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        曹先生傳遞給我的

        2020-12-03 13:58:49孫玉文
        博覽群書 2020年11期

        孫玉文

        我最早接觸到曹先擢先生的大名,是在上個世紀(jì)80年代初期。2000年8月在北大西門外的郵電療養(yǎng)院,召開了紀(jì)念王力先生誕辰100周年語言學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會,我第一次目睹了曹先生的風(fēng)采。那時候,他已經(jīng)離開北大中文系講壇,任國家語言文字工作委員會副主任。2003年,我由湖北大學(xué)調(diào)入北大工作,才跟曹先生才有機緣跟曹先生面對面接觸,親炙先生教誨。有時候是我們一行數(shù)人前往方莊他的寓所,有時候是利用他來北大講學(xué)或短期工作的間歇。隨著接觸的深入,曹先生的形象在我心目中逐步立體化了。他閑聊時冷峻幽默,講起北大的逸聞趣事,對王力等先生的深摯感情,主持漢語詞典編寫和修訂工作的掌故,擔(dān)任北大中文系總支書記時對學(xué)生的愛護,等等,都很有吸引力,于細(xì)節(jié)中見真情,于冷幽默中寓教化,拳拳愛國之心溢于言表,既能讓人如沐春風(fēng),又能讓人獲得教益。

        幾次見面,曹先生談得最多的,還是學(xué)問。他談學(xué)問,常常隨口舉出一些典型的例子,娓娓道來,口若懸河,毫不板滯。我特別注意的是,他非常重視漢語音義關(guān)系研究,對我的一些淺見多所獎掖,令我很感動。我本人也很留心漢語音義關(guān)系問題,曹先生的幾番言語更加深了我的看法,也堅定了我研究音義關(guān)系的信心。后來,他于2010年5月5日送給我他在商務(wù)印書館出版的論文集《辭書論稿與辭書札記》,仍然可以看出他重視漢語音義關(guān)系的特點,注意到了很多別的先生沒有談到的問題,不斷讓我汲取靈感。

        曹先生特別注意打語言文字的基本功,他翻來覆去閱讀《說文解字》,將《說文解字》讀得滾瓜爛熟,由此從漢字形音義的角度生發(fā)開去,研究語言文字問題。他談漢字,往往結(jié)合他在辭書編纂、修訂工作,以及他在語文規(guī)范化方面遇到的具體問題來談,都是他在辭書編纂實踐中遇到的,迫切需要解決的棘手問題;或者是他擔(dān)任語委領(lǐng)導(dǎo)工作時,語文生活中經(jīng)常出錯而需要糾正的各種具體問題,這些問題反映到了當(dāng)時的語委。這些問題都很瑣碎,要解決它們,需要深厚的語言文字學(xué)的基本功,比較全面的知識儲備和敏銳的洞察力,所得出的結(jié)論,需要經(jīng)得起成千上萬的學(xué)人的各種檢驗,這絕非花拳繡腿者所能為。曹先生沒有推諉,他身體力行,抓住問題關(guān)鍵,深入材料,弄清問題的來龍去脈,從學(xué)理上加以解決,直接服務(wù)于辭書編纂、修訂和語文規(guī)范化。他所談的,都不是無的放矢,人云亦云,而是密切聯(lián)系實際,根據(jù)研究實踐和社會需要來選題,很有針對性,選題能以小見大,結(jié)論新穎而平實,有普遍意義。這些研究,視具體情況,常常各有側(cè)重,或重字形分析,或重字音、字義分析,都解決了相當(dāng)多一般人處理不了的具體問題。例如“陳寅恪”的“恪”,貞觀的“觀”,“文曲星”的“曲”,“冠心病”的“冠”,“大乘佛教”的“乘”,這些字到底應(yīng)該怎么讀;今天“扎、禮”的右邊都寫作“乚”,這些“乚”是怎么來的;為什么可以說“一年半、一天半”,卻不可以說“一月半”;漢字中“一〇八”的“〇”是從哪里來的;“守株待兔”的“株”是什么意思,等等,曹先生都做出了新的探討,既有理論價值,又有實踐價值。讀曹先生《辭書論稿與辭書札記》等著作,令人如沐春風(fēng),感到他真正為社會上的語文事業(yè)和漢語言文字學(xué)做了大量好事、實事,其學(xué)術(shù)境界遠(yuǎn)非沽名釣譽之徒所能至。

        上世紀(jì)80年代初,董琨先生在中山大學(xué)研究生畢業(yè)以后,分配到中央電大工作。董先生當(dāng)時聘請郭錫良、何九盈、曹先擢、蔣紹愚四位先生擔(dān)任中央電大《古代漢語》課程的主講老師,為在全國范圍內(nèi)普及古代漢語知識、傳承中華文化起到十分積極的作用。不久,四位主講老師的講授內(nèi)容編成了《古代漢語講授綱要》,分上下兩冊,由中央電大出版社于1983年正式出版。那時候,我剛剛本科畢業(yè),留校擔(dān)任業(yè)師劉宋川先生《古代漢語》課程的助教,所用教材是郭錫良、唐作藩、何九盈、蔣紹愚、田瑞娟等先生編寫的《古代漢語》,1981年由北京出版社出版。中央電大也采用了這套教材。我得到《古代漢語講授綱要》以后,發(fā)現(xiàn)其中有部分內(nèi)容跟《古代漢語》教材不一樣,對我從事《古代漢語》課程的輔導(dǎo)頗有助益,因此很吸引我。

        《講授綱要》每一講的后面都署上主講老師的姓名,我從中知道了曹先擢先生的大名。其中第九講《漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展》是曹先生寫的。在此之前,我囫圇吞棗地讀過《說文》及段注,唐蘭的《中國文字學(xué)》,梁東漢的《漢字的結(jié)構(gòu)及其流變》等著作,它們都對形聲字做過分析。但我當(dāng)時由于剛接觸這門學(xué)問,很多內(nèi)容還沒有完全消化。等到我走上講臺,從事古漢語輔導(dǎo)以后,剛好《講授綱要》出來了,因此印象極為深刻。在《漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展》中,曹先擢先生注意到了諧聲系列和諧聲層級問題,他將諧聲系列看作是一個充當(dāng)聲旁的主諧字,在一個平面上橫向的擴展,并以“莫”字為例,舉出由“莫”作聲旁造成的“謨、?!钡纫幌盗械淖?;他又將諧聲層級看作是“一代一代”地向縱向發(fā)展的,以“之、寸”為第一代,造出第二代的“寺”,第三代的“時”,第四代的“蒔”。曹先生還特地舉出“父”字,詳細(xì)分析了由它向縱向發(fā)展造出的六代形聲字,以及各代橫向發(fā)展造出的一些諧聲系列。曹先生用“代”的概念講諧聲層級的形成,蘊含了歷史觀念。他的這種分析,在我大腦中形成了極深的記憶,可以說,是直接下啟了我后來發(fā)表的《諧聲系列與上古音》和《諧聲層級與上古音》兩文的寫作。

        在諧聲系列和諧聲層級中,人們最先觀察到的是諧聲系列。先秦以來的聲訓(xùn),被釋詞和訓(xùn)釋詞中,就有一些同聲旁的字,例如“政者,正也”“午,忤”“紀(jì),記也”等?!墩f文》是探討字的本義的著作,許慎是“據(jù)形系聯(lián)”,遇到形聲字,他往往是以形旁為綱,去分析漢字。即使看起來是以聲旁為主,其實仍然是“據(jù)形系聯(lián)”,例如句部依次有“句、拘、笱、鉤”是“句”的諧聲系列,但是許慎看重的是后三字都有“句曲”的意思。這些還不是有意識地系聯(lián)聲旁,但足以給后人將同一個聲旁的字歸納在一起以啟發(fā)。

        西晉楊泉《物理論》有“在金曰鋻,在草木曰緊,在人曰賢”之語,“鋻、緊、賢”都是從“臤”聲,楊泉顯然是有意識地將從“臤”聲的字歸納在一起,這就有諧聲系列的觀念在里面。南唐徐鍇(920—974)《說文解字系傳》中,將從某字得聲的一些字聚集在一塊兒。明袁子讓《字學(xué)元元》卷七《四曰諧聲之概》舉出了相當(dāng)多同一諧聲系列的字,例如“‘撓饒磽從‘堯聲,‘瀌鑣從‘麃聲”等。從諧聲系列的角度觀察音韻現(xiàn)象,遠(yuǎn)的不說,宋徐蕆《韻補序》:“‘有為云九切,而‘賄痏洧鮪皆以‘有得聲,則當(dāng)為羽軌切矣;‘皮為蒲麋切,而‘波坡頗跛皆以‘皮得聲,則當(dāng)為蒲禾切矣?!鼻孱櫻孜洌?613—1682)《音學(xué)五書》就見及與此,例如他說“凡從支、從氏、從是、從兒、從此、從卑、從虒、從爾、從知、從危之屬”都?xì)w他的第二部,“凡從多、從爲(wèi)、從麻、從垂、從皮……從奇、從義、從罷、從離、從也、從差、從麗之屬”都?xì)w他的第六部,段玉裁(1735—1815)《古諧聲說》所云“一聲可諧萬字,萬字而必同部,同聲必同部”,都注意到了諧聲系列在研究古韻中的作用。但是古人還沒有認(rèn)識到諧聲系列在研究整個上古語音中的重要作用。

        稍后,人們認(rèn)識到諧聲層級,這是繼認(rèn)識到諧聲系列之后,對形聲字認(rèn)識的又一個巨大進步。例如明趙撝謙(1351—1395)《六書本義·綱領(lǐng)·諧聲論》:“諧聲之道,既有無不諧之妙,又有累加之要?!弊⒁獾街C聲層級,趙氏叫“累加”。袁子讓《字學(xué)元元》卷七《四曰諧聲之概》:“‘朝從‘舟音,‘潮又從‘朝聲;‘昭從‘召音,而‘超又從‘昭聲……‘柳從‘卯聲,而‘留窌又從‘柳音?!边@實際上也涉及諧聲層級問題。清代,段玉裁《古十七部諧聲表》,碰到要在諧聲表中排列不同層級的主諧字,他往往將第一級的諧聲排在前面,依次排二級、三級,例如第五部,順次排列“父、甫、尃、蒲”,盡管他沒有明確提到諧聲層級,但看來他心目中是有這種觀念的。后來一些制訂諧聲表的學(xué)者也多采用這種方式,戚學(xué)標(biāo)(1742—1824)《漢學(xué)諧聲》、李元( —1816)《聲韻譜》、姚文田(1758—1827)《說文聲系》、嚴(yán)可均(1762—1843)《說文聲類》、江沅(1767—1838)《說文釋例》、朱駿聲(1788—1858)《說文通訓(xùn)定聲》、龐大堃(1790— )《形聲輯略》、陳立(1809—1869) 《說文諧聲孳生述》、傅壽彤(1818—1887)《古音類表》等,都莫不如此。例如《聲韻譜》卷三《諧聲一》“公部”先排直接從“公”聲的字,再排從“翁”聲的字,再排從“松”聲的字,從“容”聲的字。

        后來,沈兼士主編《廣韻聲系》,將《廣韻》中的形聲字提取出來,按照諧聲層級編排,其《編輯旨趣》明確指出:“其被諧字復(fù)為他字之主諧字者,則依其相生之次序,順遞記之。如是則同一主諧字所孳衍之諧聲字,其脈絡(luò)相承之跡,一目了然矣。”《廣韻聲系》的編輯旨趣之一,就是“比較主諧字與被諧字讀音分合之現(xiàn)象”??梢姡蚣媸克鶎懙摹熬庉嬛既ぁ?,明確提出諧聲層級的概念,并且將諧聲層級跟文字“相生之次序”聯(lián)系起來,指出能從中找出“讀音分合之現(xiàn)象”,所言很有啟發(fā)性。曹先生研究諧聲層級,也明確地跟造字的先后聯(lián)系在一起,這都是對于諧聲層級認(rèn)識上的一個進步。從以上簡單的敘述中可以看出,人們對于諧聲層級的認(rèn)識之深化,是一個漸進的過程,這也充分印證了“學(xué)如積薪,后來居上”的道理。

        是曹先生關(guān)于諧聲系列、諧聲層級的論述,直接啟發(fā)我最初的靈感。受曹先生等先賢的影響,我從上古出現(xiàn)的諧聲系列、諧聲層級這兩個角度觀察到,它們都能讓我們看出上古的某些重要的語音信息。

        我以為,我們還可以從曹先生的著作中吸取不少養(yǎng)分,能豐富、升華我們對于漢語、漢字的認(rèn)識。

        (作者系北京大學(xué)中文系教授,北京文獻語言與文化傳承研究基地學(xué)術(shù)委員會主任,中國修辭學(xué)會副會長,中國訓(xùn)詁學(xué)會常務(wù)理事。)

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