張謹(jǐn)

忠誠的力量源于對信仰的執(zhí)著追求，而政治信仰關(guān)乎主義、政黨和領(lǐng)袖的信仰，決定忠誠的價值和意義。周恩來對主義、政黨和領(lǐng)袖的認(rèn)可，經(jīng)過了曲折的探索、比較和抉擇過程。

為追求信仰、實(shí)現(xiàn)理想，周恩來1921年春在法國加入了中國共產(chǎn)黨，成為中共早期黨員之一。盡管他參與籌建的巴黎共產(chǎn)主義小組當(dāng)初僅有5人，黨的一大召開時全國的黨員也只有50多人，在國內(nèi)上百個形形色色的黨派組織中力量弱小，當(dāng)時無法想象28年后中國共產(chǎn)黨會成為一個執(zhí)政的大黨，但周恩來認(rèn)定共產(chǎn)主義后，抱定對中國共產(chǎn)黨所追求目標(biāo)的信心，初心不改，義無反顧，毫無保留地把一切獻(xiàn)給黨。

中國革命征途漫漫，在此過程中中國共產(chǎn)黨內(nèi)的人物不斷涌現(xiàn)，有開創(chuàng)性人物，引領(lǐng)潮流;有應(yīng)時性人物，名噪一時;有過渡性人物，承前啟后。周恩來作為黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，與其中一些重要人物有過深度交往和密切合作。從廣州到武漢，從上海到中央蘇區(qū)，從遵義到延安，從西柏坡到北京，他始終置身黨的中央舞臺，以博大的胸懷和超人的睿智，審時度勢，在革命的實(shí)踐中逐步加深了對毛澤東的認(rèn)識，不遺余力地推舉、支持毛澤東，心悅誠服、始終不渝地追隨毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)。

在血與火的洗禮中鑄就而成

生與死的考驗(yàn)、血與火的洗禮是磨煉意志力的最有效手段。在中國革命的漫漫征途中，無數(shù)先烈用生命書寫了血染的風(fēng)采，在烈火中永生。

周恩來說自己是“從死尸堆里爬出來的人”。他深知，革命道路坎坷，斗爭艱險，要取得勝利必須付出血的代價。在一次次生與死的嚴(yán)酷考驗(yàn)中，他的人生信念愈發(fā)牢固，忠誠品質(zhì)愈發(fā)堅定。

周恩來的一生波瀾壯闊，經(jīng)歷了無數(shù)次的生死考驗(yàn)，驚心動魄，極具傳奇色彩。1925年，廣州的廖仲愷遇刺時，面對復(fù)雜嚴(yán)峻和危機(jī)四伏的局勢，他從容應(yīng)對;1927年，大革命失敗，面對蔣介石的屠刀追殺，他周密部署，槍響南昌;1931年，顧順章被捕叛變，他力挽狂瀾;南昌起義南下和長征過草地中，面對敵軍的圍追堵截和重病纏身，他從容不迫;1937年，在勞山遭遇土匪襲擊時，面對寡不敵眾、險象環(huán)生的危局，他機(jī)智脫險。

周恩來在戰(zhàn)火中成長，在血泊中重生。然而，許多和他生死與共的戰(zhàn)友則遭遇不幸，有的慘死在敵人的屠刀下，有的犧牲在硝煙彌漫的疆場上，還有的為了掩護(hù)他永遠(yuǎn)地倒在了血泊中。一幕幕令人痛心的場面，一樁樁悲壯的往事，令周恩來刻骨銘心。他時常想到那些犧牲了的同志，堅定不移地表示“在任何艱難困苦的情況下，都要以誓死不變的精神為共產(chǎn)主義奮斗到底”。

在革命熔爐的鍛造中淬煉而成

周恩來旅歐歸來，就投入了大革命的洪流。在革命的大熔爐里，尤其是在無數(shù)次決定黨和紅軍命運(yùn)的緊要關(guān)頭，他勇立潮頭，接受政治歷練、經(jīng)受黨性鍛煉、磨煉革命意志，發(fā)揮中流砥柱的作用。

第五次反“圍剿”失敗后，紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。經(jīng)過湘江戰(zhàn)役，在黨的生死存亡關(guān)頭召開了具有轉(zhuǎn)折意義的遵義會議。1935年1月，中共中央政治局在貴州遵義召開了一次獨(dú)立自主解決中國革命問題的極其重要的擴(kuò)大會議。會上，爭論激烈，觀點(diǎn)對峙。周恩來作為黨和紅軍的核心領(lǐng)導(dǎo)成員之一，態(tài)度鮮明，與博古、李德等人展開激烈的思想交鋒，竭力主導(dǎo)會議的走向，主動作自我批評，積極支持毛澤東的正確主張，支持毛澤東參與紅軍的領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。

1941年5月開始的延安整風(fēng)運(yùn)動，是一次全黨范圍的思想教育運(yùn)動。在重慶期間，周恩來按照黨中央的統(tǒng)一要求，在南方局認(rèn)真組織學(xué)習(xí)教育活動，并及時向黨中央?yún)R報有關(guān)情況，指出“重慶辦事處及報館高級學(xué)習(xí)組已進(jìn)行學(xué)習(xí)約16次，每周9小時，從未間斷，并已開始研究黨史”。1943年7月回到延安后，他迅速投身轟轟烈烈的整風(fēng)運(yùn)動，進(jìn)一步深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自覺檢視自身存在的問題，廣泛聽取各方面的意見，在此基礎(chǔ)上撰寫了5萬多字的筆記，作了5次長篇發(fā)言，為統(tǒng)一全黨思想、增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)起了表率作用。

一次次挫折，一番番磨礪，周恩來始終保持鮮明的政治立場和過硬的政治定力，愈挫愈勇，意志品格更加牢不可破。

在長期高度自覺的黨性修養(yǎng)中內(nèi)化而成

黨性是共產(chǎn)黨人的信仰之本和忠誠之基，而黨性修養(yǎng)需要長期堅持、高度自覺。

周恩來投身革命后，高度重視自身修養(yǎng)，加強(qiáng)自我改造，把“活到老、學(xué)到老、改造到老”作為座右銘，“日三省吾身”，對自己嚴(yán)格要求，始終保持昂揚(yáng)的正氣和銳氣。無論戰(zhàn)爭年代還是和平時期，他都一如既往地做到逆境中不氣餒，面對各種誘惑不為所動，面對委屈、挫折和挑戰(zhàn)百折不撓、勇于擔(dān)當(dāng)，面對艱難困苦毫不畏懼、毫不退縮，赤誠之心日月可鑒。

思想是行動的先導(dǎo)。周恩來在五四運(yùn)動中就主動接受馬克思主義熏陶，旅歐期間潛心閱讀《共產(chǎn)黨宣言》，在廣泛考察國外的社會現(xiàn)實(shí)中辨析真理。在風(fēng)雨如磐的戰(zhàn)爭歲月里，他在馬背上、油燈下孜孜以求，讀經(jīng)典，學(xué)理論，補(bǔ)充政治營養(yǎng)，用先進(jìn)思想武裝自己。他還倡導(dǎo)和力行“從無字句處讀書”，向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向領(lǐng)袖學(xué)，知行合一。中華人民共和國成立之初，他撰文號召青年學(xué)習(xí)毛澤東，既是對青年一代的啟發(fā)引導(dǎo)，也是自身多年學(xué)習(xí)感悟心得的交流分享。

對黨的組織生活，周恩來一貫身體力行，自覺參加。紅軍長征期間，他身兼數(shù)職，工作繁忙，依然嚴(yán)格要求自己認(rèn)真參加組織活動。有一次，他問黨小組長魏國祿為什么很長時間沒有開黨小組會。魏國祿回答說，小組會開過了，看到首長忙，就沒有通知。周恩來用平時少見的嚴(yán)肅態(tài)度批評說：我是黨員，應(yīng)該過組織生活，在我們黨內(nèi)每個人都是普通黨員，誰都要過組織生活，這是個黨性問題。

嚴(yán)格自律，是周恩來加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要特色。在不同歷史時期，他都從學(xué)習(xí)、工作、生活等方面對自己提出嚴(yán)格要求，高度自覺地規(guī)范自己的言行。1943年3月18日，按照農(nóng)歷，這天是周恩來45歲的生日，他寫下了《我的修養(yǎng)要則》。他結(jié)合實(shí)際，從嚴(yán)要求，從解決現(xiàn)實(shí)問題入手，提出“抓緊學(xué)習(xí)”等7條細(xì)則，并強(qiáng)調(diào)：“要與自己的、他人的一切不正確的思想意識作原則上堅決的斗爭?！薄斑m當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體地糾正自己的短處。”中華人民共和國成立之初，他又給自己訂立《黨員守則》，包括不送禮、不拜壽、不迎送等6條規(guī)定，言簡意明，針對性強(qiáng)，以普通黨員的身份警示和規(guī)范自我，率先垂范。

積極開展批評與自我批評，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是周恩來提升自我修養(yǎng)的基本路徑。他長期身居高位，功績顯赫，但從不居功自傲，總是以謙虛的態(tài)度、坦蕩的胸懷反省剖析自我，在經(jīng)常不斷地總結(jié)教訓(xùn)、檢視問題中厚植思想根基，堅定政治立場。1949年4月，周恩來坦言：“我雖然有二十七八年黨齡了，還是犯過許多錯誤，總覺得自己對革命有所欠缺，總覺得工作做得不很好，不能滿意。”

“險夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭擔(dān)敢息肩?！敝芏鱽戆殉跣溺澘淘谑难灾?，把信仰融化在血液中，把忠誠落實(shí)在行動中，成為中國共產(chǎn)黨人的一面不朽旗幟，成為我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。