楊皓

1859年10月20日，約翰·杜威出生在美國佛蒙特州柏林頓。他是阿奇博爾德·杜威和魯西娜·里奇四個兒子中的第三個。他小時候家境很不錯。父親是雜貨商，全家人的日子過得相對舒適。父親非常喜歡莎士比亞和彌爾頓，經(jīng)常給兒子們誦讀伯恩斯的作品。如果兒子們能成為商人，他就已經(jīng)很滿足了。杜威的母親比父親小20歲，兩人的性格完全不同。母親比較熱情、上進，也正是在她的強烈要求下，三個幸存的兒子（最大的兒子夭折了）才得以在佛蒙特大學(xué)接受大學(xué)教育。

杜威正是在大學(xué)期間才首次萌發(fā)了對學(xué)術(shù)研究的興趣。也正是在這期間，他開始接觸進化論思想，。在近代社會，物種與生物體被看作是不可變的完美實體——仁慈上帝的作品。杜威的理論擊敗了這一思想。他指出，自然世界其實是處于不斷發(fā)展變化中的，生物體與物種在與周圍環(huán)境相互作用的過程中也在不斷變化。迭代變化思想成為杜威人性思想的核心內(nèi)容。他否認人類具有根本本質(zhì)，也不認為這一本質(zhì)涵蓋生活目標以及實現(xiàn)這些目標的方式。相反，他指出，人類是在與周圍環(huán)境方方面面相互作用的過程中成長起來的。人完全是生活實踐的產(chǎn)物。

杜威并非只在進化論思想領(lǐng)域認識到了科學(xué)思維方式的重要性。他研究生畢業(yè)于約翰·霍普金斯大學(xué)，在那里接觸到了享有國際聲譽的實驗心理學(xué)家斯坦利·霍爾。杜威對科學(xué)方法的印象頗為深刻。他在早期作品中曾努力調(diào)和科學(xué)方法與黑格爾唯心主義之間的關(guān)系，結(jié)果并沒能成功。到了19世紀90年代早期，他在芝加哥大學(xué)任教后，便放棄了唯心主義，轉(zhuǎn)而信奉經(jīng)驗與工具哲學(xué)，并在隨后的60年間一如既往地支持該理論。

杜威認為，價值判斷屬于時機判斷，可以引導(dǎo)我們做出賦予事物價值的行為。當我們賦予事物價值的日常行為受到問題情境的干擾時，價值判斷就會發(fā)揮作用。舉個例子，我發(fā)現(xiàn)如果深夜喝了咖啡就很難入睡。價值判斷的重點——我應(yīng)該在深夜喝一些熱牛奶——在于引導(dǎo)人們選擇新的必要的行為方式，從而解決問題情境。因此，價值判斷這一工具有助于我們過上更美好的生活。

杜威明確提出了人們受教育的正確方式。他尤其指出，教育不應(yīng)該過分強調(diào)說教，教育理念不單單是為了向?qū)W生傳授知識，讓他們被動接受。相反，恰當?shù)慕逃菫榱斯膭顚W(xué)生進行積極探究，從而激發(fā)他們對于新知識的想象力。這樣一來，人們就能夠獲得所需的技能與經(jīng)驗，并作為民主參與原則下的社區(qū)成員快樂地發(fā)揮作用。

約翰·杜威1930年正式退休，但此后仍然在哥倫比亞大學(xué)擔任名譽教授。他1904年就開始在哥倫比亞大學(xué)任教，一直待到1939年。當時，他已經(jīng)是美國哲學(xué)界的杰出人物了。即便他不再教學(xué)了，也并沒有結(jié)束哲學(xué)與公共活動。最引人注目的是，他當時還擔任調(diào)查委員會主席，負責調(diào)查列夫·托洛茨基在20世紀30年代中期莫斯科公審中被冠以的罪名。

1952年，杜威離開了人世，享年92歲。當時，實用主義越來越不受哲學(xué)專業(yè)人士重視。不過，杜威在哲學(xué)界的重要地位毋庸置疑。他對西方哲學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)的批判至今看來都非常中肯。他在自由、進步思想界影響深遠。此外，如今世人又恢復(fù)了對他的興趣，這一點尤其反映在一些人的作品中，比如理查德·羅蒂和尤爾根·哈貝馬斯。值得一提的是，我國學(xué)者胡適、蔣夢麟等都曾是杜威的學(xué)生。

編輯：鄭賓? 393758162@qq.com

約翰·杜威（英語：John Dewey，1859.10.20—1952.06.01）美國著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，與查爾斯·桑德斯·皮爾士、威廉·詹姆士一起被認為是美國實用主義哲學(xué)的重要代表人物，也被視為是現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一、機能主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人之一。