江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué) 余 溝
美育是全面發(fā)展素質(zhì)教育不可缺少的重要組成部分。對(duì)于課堂教學(xué)而言,其美育教育價(jià)值的開掘與滲透不僅需要教師注重審美教育,也需要運(yùn)用合適的教學(xué)方式來(lái)影響學(xué)生的審美。特別需要利用好現(xiàn)有教材中的具有中國(guó)傳統(tǒng)文化之美的篇幅內(nèi)容進(jìn)行有價(jià)值的開掘,對(duì)美學(xué)元素進(jìn)行重組、提煉和整合。早在1922 年,蔡元培先生曾提出一個(gè)概念:“學(xué)校的所有課程,都應(yīng)該與美育有關(guān)聯(lián)?!弊鳛楹兔烙逃齼r(jià)值關(guān)聯(lián)較為緊密的語(yǔ)文學(xué)科,因其獨(dú)有的工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科屬性,以及蘊(yùn)含的博大精深的文化價(jià)值、思想價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等,所以在美育教學(xué)中肩負(fù)重任,需要教師格外重視和珍視。
2019 年秋季,義務(wù)教育階段啟用教育部統(tǒng)一編寫的教科書(以下簡(jiǎn)稱統(tǒng)編教材)。小學(xué)語(yǔ)文階段統(tǒng)編教材的一大亮點(diǎn)是從三年級(jí)起開始增加小古文的學(xué)習(xí)。小學(xué)階段增加了16 篇小古文(五上的《古人談讀書》按三篇計(jì)算)。所謂小古文,是指短小的文言文。文言文承載了厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化,其自身蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化之美無(wú)處不在。對(duì)于任何一個(gè)民族語(yǔ)言而言,代表的都是民族的精神和文化,是一個(gè)民族延續(xù)和發(fā)展的魂魄,其重要性超過(guò)了人們的任何想象。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,學(xué)習(xí)文言文,意義重大?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣表述:“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀文學(xué)作品,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值,從中汲取民族智慧?!蔽艺J(rèn)為,學(xué)習(xí)文言文除了體會(huì)民族精神、奠定文化底蘊(yùn)、理解作品價(jià)值、汲取民族智慧,還有很重要的一個(gè)隱性意義就是提升審美能力。審美是一種歷史積淀,前提是一個(gè)國(guó)家歷史、文化的連續(xù)性,而文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn),具有重要的審美價(jià)值。因此,開掘小古文教學(xué)價(jià)值,進(jìn)行美育滲透有利于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)、提升學(xué)生審美水平、練就學(xué)生審美眼光。
1.內(nèi)容之美。小古文篇幅短小、文字凝練,從三年級(jí)到六年級(jí)共收錄16 篇小古文,選文最少的30 個(gè)字,最多的也就100 字左右,由易到難、循序漸進(jìn),體現(xiàn)了統(tǒng)編教材“寬泛的人文主題和螺旋上升的語(yǔ)文要素”的雙線編排思路。從選材上來(lái)看,這些小古文,涉及名人故事、寓言故事、成語(yǔ)故事、民間傳說(shuō)等,從主題上看有生活哲學(xué)、愛國(guó)責(zé)任、言語(yǔ)智慧、勤奮精神、讀書方法、藝術(shù)體驗(yàn)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)等。選材主題豐富多樣,情節(jié)曲折、故事性強(qiáng),易于兒童誦讀積累。有些文章所傳達(dá)的情意與思想,言有盡而意無(wú)窮,值得兒童反復(fù)“涵詠”“體味”“揣摩”,形成一種文化底蘊(yùn)。
2.語(yǔ)言之美。文言文和現(xiàn)代文最大的區(qū)別一是詞匯,二是語(yǔ)法。小古文作為古代的書面語(yǔ),其語(yǔ)言凝練、概括性強(qiáng),講究平仄、節(jié)奏感強(qiáng),在修辭上常運(yùn)用雙聲、疊韻、反復(fù)等手法,讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、回味無(wú)窮,有獨(dú)特的韻律美。如:“紅日初升,其道大光。河出伏流,一瀉汪洋。潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷,百獸震惶。鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張。奇花初胎,矞矞皇皇。”這樣的語(yǔ)言有神奇的魔力,一看到就有誦讀的沖動(dòng)。非誦讀不能識(shí)其美。
3.形式之美。小古文句式長(zhǎng)短和諧,講究形式和韻律的整齊。如前文列舉《少年中國(guó)說(shuō)》中出現(xiàn)的大量四字詞語(yǔ),文末結(jié)語(yǔ)“美哉,我少年中國(guó),與天不老!壯哉,我中國(guó)少年,與國(guó)無(wú)疆!”不僅長(zhǎng)短相和,還講究對(duì)仗工整。再如《伯牙鼓琴》中“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!薄吧圃蘸豕那?,湯湯乎若流水?!备呱綄?duì)流水,疊詞對(duì)疊詞,字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì),本身就具備一種形式之美。
特級(jí)教師楊斌在《語(yǔ)文美育敘論》中有一段精妙的闡釋:“語(yǔ)文美育是在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,潛移默化地感受到美。語(yǔ)文美育的熏陶必須和語(yǔ)文因素水乳交融?!薄捌湟唬惺苷Z(yǔ)文形式和內(nèi)容之美;其二,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程也應(yīng)符合美育的精神和原則,就是讓學(xué)生的思想和心靈自由,而不是只把學(xué)生當(dāng)容器?!毙」盼牡慕虒W(xué)也應(yīng)遵循這一原則。學(xué)科美育要充分發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位,讓學(xué)生在課堂教學(xué)中感受學(xué)習(xí)的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生有所感受、善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造。只有這樣,學(xué)生的心靈才會(huì)不斷變得豐富和充實(shí),生命成長(zhǎng)才會(huì)不斷發(fā)育和拔節(jié),美的種子才會(huì)生動(dòng)成長(zhǎng)。教師也是一樣。在小古文的教學(xué)中,要讓學(xué)生受到美的熏陶和感染,教師要在教學(xué)理念的更新、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的實(shí)施上具備美育思想。
1.教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身美學(xué)修養(yǎng)。美學(xué)修養(yǎng)作為文化素質(zhì)的重要組成部分,每一個(gè)教育者都應(yīng)該不斷提高自身的美學(xué)修養(yǎng)。因語(yǔ)文學(xué)科的特殊性,語(yǔ)文教師的美學(xué)修養(yǎng)就顯得格外重要,所以一個(gè)具備美學(xué)修養(yǎng)的語(yǔ)文老師看上去就顯得“文藝”“儒雅”,舉手投足、言談舉止之間也顯得文質(zhì)彬彬、溫文爾雅,給學(xué)生一種“語(yǔ)文味”。教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言,無(wú)論是語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào),還是得體的體態(tài)語(yǔ)言無(wú)不是對(duì)學(xué)生最直接的審美熏陶。
2.教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化美育氛圍。小古文因年代久遠(yuǎn),特別要注重情境教學(xué)。課本上的古色古香的插圖能瞬間將學(xué)生帶入文章情境之中,王崧舟老師在教授《天籟》一文時(shí)特地穿上了棉麻質(zhì)地的中式襯衫,戴著眼鏡斯斯文文往講臺(tái)一站,充滿古典氣息。上寫景抒情的小古文時(shí),配樂(lè)朗讀時(shí)可以挑選古箏、古琴、琵琶等民樂(lè)。不管是教室的布置、課本插圖的設(shè)計(jì)、教師個(gè)人裝扮還是音樂(lè)氛圍的鋪墊處處充滿著“雅”的氣息。這種美潛移默化地浸潤(rùn)學(xué)生心靈,給學(xué)生以美的感染和熏陶。
3.美育的本質(zhì)是“人的精神上的解放?!苯虒W(xué)過(guò)程中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使用不同的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生在審美天地間呼吸和暢游。對(duì)于學(xué)習(xí)小古文來(lái)說(shuō),不同的“讀”,永遠(yuǎn)是主旋律,無(wú)論是初讀時(shí)教師的范讀、引讀,還是精讀時(shí)學(xué)生的對(duì)讀、演讀、配樂(lè)讀,要力求讓學(xué)生能讀出小古文的弦外之音、象外之境,體會(huì)小古文言有盡而意無(wú)窮的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)小古文,由古今文字的差異而產(chǎn)生的新鮮感讓兒童樂(lè)于探究;章法考究處、煉字煉字句是古文學(xué)習(xí)的精髓所在,教者具慧眼、巧設(shè)計(jì)、妙點(diǎn)撥、善引導(dǎo)、會(huì)提煉,力求美化自己的教學(xué)語(yǔ)言,引領(lǐng)學(xué)生漫步古文世界,在思想上與古人形成共鳴,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生共同達(dá)到審美欣賞的目的。
真正意義上的語(yǔ)文美育,需要讓發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造成為語(yǔ)文教學(xué)的主旋律。在小古文的學(xué)習(xí)中,教者首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到文本自身的美育價(jià)值,讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn),這一發(fā)現(xiàn)過(guò)程必定充滿喜悅,讓發(fā)現(xiàn)者感到自己的“本質(zhì)力量”。審美發(fā)現(xiàn)和審美創(chuàng)造是一對(duì)孿生姐妹,發(fā)現(xiàn)的過(guò)程包含著創(chuàng)造,審美創(chuàng)造的前提是具備一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。小古文教學(xué)的審美創(chuàng)造可以體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文本的多元解讀上,也可以體現(xiàn)在小古文的遷移運(yùn)用上。例如《鐵杵成針》學(xué)生在質(zhì)疑老婦人究竟是否真的要用“鐵杵來(lái)磨針”還是故意用這個(gè)方式來(lái)教育李白時(shí),就可以尊重學(xué)生的多元解讀,讓學(xué)生在思辨中完成與文本的深度對(duì)話。其次,讓學(xué)生在實(shí)踐中遷移引用小古文中的佳句也是小古文學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)有益探索。如校運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),每個(gè)班級(jí)的方陣出場(chǎng)時(shí),主持人都會(huì)有一段班級(jí)介紹,有的同學(xué)就寫下了這樣的句子“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,顯颯爽英姿,一代天驕,現(xiàn)在向主席臺(tái)走來(lái)的是五年級(jí)方陣,他們堅(jiān)信:少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),今日五華少年,明朝一飛沖天,加油!”將古文靈活地運(yùn)用到了生活實(shí)踐中,讓古文重新煥發(fā)了生機(jī)與活力,這就是審美創(chuàng)造的最佳體現(xiàn)。還有一位五年級(jí)同學(xué),在一次縮寫《獵人海力布》中寫下了這么一段話:“百姓無(wú)不悲痛,領(lǐng)小兒,扶老者,牽牲口,向東走去。半夜狂風(fēng)怒號(hào),有猛虎出山之勢(shì),又過(guò)半個(gè)時(shí)辰,只聽一聲巨響,大山崩塌,洪水淹沒(méi)了村莊。”你看,她不僅在古文學(xué)習(xí)中完成了審美體驗(yàn),并且在作文實(shí)踐中進(jìn)行了審美創(chuàng)造,將語(yǔ)文美育功能發(fā)揮到了最佳化。
蔣勛說(shuō):“審美力,其實(shí)就是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力?!睋碛袑徝滥芰Γ倨降纳钜材荛_出花來(lái),而審美能力的培養(yǎng)不能靠灌輸,只能靠熏陶,不能急,只能慢,古文給了我們一個(gè)最好的支點(diǎn)。語(yǔ)文美育,時(shí)代的呼喚;語(yǔ)文美育,任重而道遠(yuǎn)。