連心豪

（廈門大學(xué)歷史系，福建 廈門 363000）

在閩西南的南靖縣西部的梅林鎮(zhèn)，有座所謂的“土樓天后宮”[1]。2008年以來，已經(jīng)連續(xù)舉辦了若干屆“土樓媽祖文化節(jié)”[2]，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。關(guān)于閩西南南靖縣山區(qū)的媽祖信仰，尚未見專論。本文主要依據(jù)田野調(diào)查資料以及相關(guān)文獻(xiàn)，以梅林天后宮為例，試作初步探討。

一

梅林鎮(zhèn)地處南靖縣西北部，距縣城五十多公里。東、南與奎洋鎮(zhèn)、書洋鎮(zhèn)接壤，西與永定縣毗鄰，北與龍巖市交界。梅林村因古時(shí)遍植梅樹而得名，亦稱梅垅。元、明、清時(shí)期，梅林村屬居仁里梅垅總，長(zhǎng)教屬長(zhǎng)窖總。民國(guó)初期分屬三團(tuán)區(qū)和長(zhǎng)教區(qū)，長(zhǎng)梅鄉(xiāng)鄉(xiāng)公所設(shè)在梅林墟。梅林村現(xiàn)轄梅林、積排、下坂、背壟、焦坑等五個(gè)自然村，為梅林鎮(zhèn)政府所在地。

梅林天后宮位于梅林村舊圩尾，面臨梅林溪，坐東北朝西南。整座宮廟由高低兩座組成，中有天井，前有廟埕，風(fēng)格獨(dú)特?？傉嫉孛娣e約一千五百平方米，建筑面積一百八十三平方米。前座是關(guān)帝廟，俗稱“武廟”。為單層磚木結(jié)構(gòu)建筑，面闊三間，抬梁穿斗式木構(gòu)梁架，青磚墻體。后座為雙層磚木建筑，樓閣式單檐懸山頂，青磚墻體。底層面闊三間，進(jìn)深一間，奉祀南海觀音、注生娘娘和保生大帝、五顯大帝。二層面闊三間，進(jìn)深三間，抬梁穿斗式木構(gòu)梁架，奉祀媽祖。在天井右側(cè)開有邊門，上書“天后宮”門額。其實(shí)天后宮只是后座的二層，并非“土樓”。1983年11月，梅林天后宮被列為第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。2008年，被批準(zhǔn)為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位。2018年重修，后座底層改為專祀保生大帝，并由漳州詩浦慈濟(jì)宮捐贈(zèng)保生大帝塑像。

關(guān)帝廟大門兩旁有一對(duì)花崗巖石雕龍柱，廟內(nèi)左右兩壁鑲嵌著清道光九年（1829年）《捐題建造廟宇芳名》和光緒三十一年（1905年）《重修武廟喜題芳名》、光緒三十二年（1906年）《重修武廟兼油漆喜題芳（名）》等三幅石碑。天后宮內(nèi)右壁鑲嵌民國(guó)五年（1916年）重建天后宮碑記，左壁則用紅油漆題書“1980年5月重修天后宮海外募捐芳名”。廟埕有2001年5月梅林天后宮文物保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組所立天后宮戲臺(tái)捐資名錄和2008年5月梅林鎮(zhèn)首屆土樓媽祖文化節(jié)籌委會(huì)所立捐資名錄。

南靖縣梅林天后宮號(hào)稱是“內(nèi)地供奉媽祖娘唯一的一座古建筑”。其實(shí)不然，遠(yuǎn)至湖南芷江、貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)、四川瀘州、河南洛陽乃至山西太谷，近在閩西的汀州府城、永定西陂、連城朋口，以及閩北武夷山星村、浙南的鉛山河口，都曾經(jīng)建造過頗具規(guī)模的天后宮、媽祖廟。南靖縣現(xiàn)存天后宮、媽祖廟不多，但梅林天后宮并不是唯一的。歷史上，南靖縣曾經(jīng)有過若干座媽祖廟。1988年7月公布的第二批南靖縣級(jí)文物保護(hù)單位中，有始建于清道光年間的書洋鎮(zhèn)南歐村①南歐村原名“南兜”，清代與梅林村同屬居仁里梅垅總。天后宮。位于九龍江北溪上游的南靖縣龍山鎮(zhèn)媽祖廟現(xiàn)存“巾幗完人”石匾，該石匾長(zhǎng)110厘米，寬45厘米。并有兩塊60厘米見方的題名石，上面分別鐫刻：“閩浙總督部堂王德、福建巡撫部院李殿國(guó)、福建提督學(xué)院恩普、福建布政使司裘行簡(jiǎn)、福建按察使司韓封”和“護(hù)理汀漳龍兵備道、特授漳州府景敏，南靖縣知縣董蒸霖，南靖縣教諭謝金鑾，南靖縣訓(xùn)導(dǎo)鄧培風(fēng)”。[3]（P370）這些石刻應(yīng)當(dāng)是媽祖天后宮石牌坊的構(gòu)件。董蒸霖，廣西南寧人，生卒年不詳，舉人出身，清嘉慶五年至十年（1800—1805年）知南靖縣[4]（P477）。南靖龍山媽祖廟始建應(yīng)早于清嘉慶年間。

南靖縣靖城城隍廟存有清乾隆二十六年（1761年）仲春吉旦所立《媽祖宮重修碑記》殘碑。靖城原為南靖縣縣城，可知乾隆年間已經(jīng)建有媽祖宮。靖城《媽祖宮重修碑記》載稱②參見江清溪主編的《南靖石刻集》，海潮攝影藝術(shù)出版社2007年版，第50-51頁。惟該殘碑缺漏頗多，所錄碑文及句讀亦有誤。清乾隆《福建續(xù)志》卷八十二《記》收錄該碑，題作《南靖新建天后宮碑記》，茲據(jù)與石刻參校酌改。：

閩地負(fù)山面海，往來舟舶多出外洋，驚濤駭浪之中，悉賴天后神靈呵護(hù)。自宋迄今，位號(hào)日隆，威靈益著。濱海之人，處處廟祀，蓋數(shù)百年如此矣。靖，漳南下邑也。瀕溪為家，地勢(shì)窪下。每值淋雨，河水漲溢，陸者為川，寧者為溉，耕者不粒食，廬者而巢居。邑人病之。雍正年間，令成都彭公，于西門一帶，筑沙壩數(shù)里以障溪流。乾隆十九年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)何公，詳審水勢(shì)，筑石堤，繼土堤，自西而南，六百余丈，靖之民得藉以安。然勢(shì)如建瓴，畚沙為堤，既易潰決，水之性因障蔽，而湍急更烈。偶然失備，全城魚鱉。則靖雖不同于海，而時(shí)防水患，與萬里梯航、朝夕舟處者無異。其尊崇天后之廟祀也宜何如報(bào)者？昔建行宮于南教場(chǎng)，神弗顧享，兩次被水沖壞。嗣奉神位于陰陽館，湫隘囂塵，僅蔽風(fēng)雨。

予自己卯（乾隆二十四年，1759年）仲春蒞任茲土，即欲恢宏基址。而靖治得地甚難，夙興夜寐思，所以改筑之者，未嘗或息。是歲閏六月八日，雨水匯集，溪流驟漲。予與同事諸君子，露處盲風(fēng)淫雨中，督率堵御，自辰至酉，幸而獲全，愈思興建。正在商議間，未及施行，明年復(fù)漲，月日時(shí)刻與往歲相符合。吁！此豈江潮之有信乎？何先后竟出一轍也？方河水之復(fù)漲也，予與諸君子督率益勤，堵御益力。而三肖堂、張倉社兩處，竟遭沖決。時(shí)登南門城樓，一望浩浩靡涯，茫無畔岸。私心竊計(jì)，陸而川者凡幾？寧而溉者凡幾？耕者不粒食，廬者而巢居，當(dāng)不知凡幾？身膺長(zhǎng)民之任，民遭沉溺之慘，搔首吁天，搶救無術(shù)，雖引咎自責(zé)，其于我民奚禆哉？爰從城樓上喚集小艇，拯救給賞，長(zhǎng)跪默祝，設(shè)香水中。倏忽之間，折而東注，不崇朝而水已全涸。巡勘城闉人民房屋沖折者，止近堤十余家，余皆無恙。小民因?yàn)橛鑲涞?，七旬余之林婦、十二齡之李童瀕死更生，狀甚怪異，予心識(shí)之。填筑崩缺數(shù)處，固以基石。數(shù)日之后，廬舍依然，桑麻如故。

嗚呼！向非有神□□于其間，靖之地桑而海者屢矣，尚能耕耶？□□粒居耶？溉而寧耶？川而陸耶？予于是知后之垂庥于海者多，而福佑于靖者亦不少也。闔邑紳士感神之靈異爽，呈請(qǐng)改建新宮。予曰：“吾夙志也！”卜地于縣治東北隅，前漳南道公館舊址。嫌其隘，購(gòu)民居小屋十余間而推拓之。建行宮三棟，棟各三楹。紳衿士庶，咸樂輸將，共費(fèi)朱提二千二百有奇。于二十五年庚辰臘月五日乙亥經(jīng)始，二十六年辛巳中和六日落成。予喜神靈之默佑我民，廟貌維新。而又喜紳士踴躍勸功，不日告成。因勒始末及董事、樂捐之尤者姓名于石，以志厥美。而系以詩，俾我民詠歌以祀焉。其辭曰：

悠悠南土兮漳之濱，雙流彌漫兮浩蕩無垠。轉(zhuǎn)危為安兮我后之神。馮夷聽命兮保護(hù)斯民。保護(hù)斯民兮何以報(bào)？構(gòu)楹畫棟兮修明禋。朝靄龍涎兮夕薦新，春秋匪懈兮福祉駢臻。歐山蒼蒼兮雙水潾潾，千秋萬歲兮若依慈親。我民報(bào)德兮逾于海津，自今以始兮祀事永遵。

文林郎、知漳州府南靖縣事，加三級(jí)、紀(jì)錄四次，山陰李浚原熏沐頓首拜題并書。

董事：生員黃天華、監(jiān)生石廷耀、監(jiān)生王紹仁、監(jiān)生王長(zhǎng)培、生員王得安、衛(wèi)千陳秀茂、監(jiān)生吳宗盛、監(jiān)生吳銳捐銀三百大元，監(jiān)生蔡時(shí)暖捐銀一百大元。

乾隆二十六年仲春吉旦立。

“南靖之川，即漳郡之西溪，又曰雙溪，以大小二溪合流縣治前得名?！雹偾　赌暇缚h志》卷二《山川》?！按ㄘ?zāi)稀⒈睏l[山]之中心，分為兩溪：東下匯舊治（靖城鎮(zhèn)）城南曰雙溪，為本邑主流。其在雙溪之西南，沿南條山東下者曰大溪……其在雙溪之西北，沿北條山東下者曰小溪”[5]（P91）。南靖縣多山，船場(chǎng)溪是境內(nèi)最大的河流，主流發(fā)源于南坑鄉(xiāng)高港村內(nèi)艦山北麓。船場(chǎng)溪出源頭后，上游由南朝北偏西流經(jīng)南坑鄉(xiāng)葛竹村。中下游至合溪口折向東南方向，流經(jīng)船場(chǎng)鎮(zhèn)下山村、書洋鄉(xiāng)雙峰村、田中村、書洋村、梅林鄉(xiāng)璞山村、官洋村、梅林村、雙溪村，進(jìn)入奎洋鄉(xiāng)上洋村、店美村、東樓村。在合溪口匯合永溪，直瀉船場(chǎng)鎮(zhèn)梧宅村、鼎寮村、船場(chǎng)村、集星村，南坑鄉(xiāng)南高村、南坑村。再進(jìn)入山城鎮(zhèn)溪邊村、三卞村、翠眉村、鴻坪村、巖前村，在龜仔寨與花山溪匯合后注入山城溪。在雙溪口與琯溪匯合，至靖城與薌江匯合，直下漳州薌城，成為九龍江西溪干流。荊江原指靖城至船場(chǎng)河段，今雙溪口河段以上至河源通稱船場(chǎng)溪，雙溪口以下至靖城仍名荊江。河流全長(zhǎng)172公里，主河道長(zhǎng)121公里，有象溪、永溪、河坑、西坑、科嶺、亭仔角等六條較大支流，流域面積1033平方公里。兩岸高山峻嶺，河流狹窄彎曲，河道遍布怪石。主河道比降8.5‰，天然落差1027米。

南靖縣清代以來的媽祖信仰與其他地區(qū)的民間信仰一樣，帶有很強(qiáng)的功利性?！熬鸽m不同于海，而時(shí)防水患，與萬里梯航、朝夕舟處者無異?！惫省拔颐駡?bào)德兮逾于海津”。靖城《媽祖宮重修碑記》反映的是，靖城媽祖宮的建造及其重修，主要目的在于防范山洪爆發(fā)之災(zāi)。

二

梅林村位于九龍江西溪上游，是個(gè)溪流水網(wǎng)縱橫交錯(cuò)的山區(qū)水鄉(xiāng)，書洋溪和曲江溪在梅林村交匯，是為梅林溪。“靖邑西屬梅垅、施洋（即今書洋）等處總，與龍巖、永定、平和交界，山地遼闊，多產(chǎn)杉松雜木，商民拮措工本，買做火柴，從水運(yùn)至山城轉(zhuǎn)售，航運(yùn)到縣及漳郡南河發(fā)賣，以資民用，由來已久?！雹谇　赌暇缚h志》卷二《坊里》。梅林村民素有川航舟楫之利，信仰媽祖是非常自然的事情。梅林天后宮所存民國(guó)五年（1916年）重建碑記載稱③該碑無題，由3方青石組成，長(zhǎng)150厘米，寬50厘米。參見江清溪主編：《南靖石刻集》，海潮攝影藝術(shù)出版社2007年版，第216頁。惟其所錄碑文及句讀有誤，茲據(jù)石刻校訂。：

重建天后宮于清辛亥年（1911年）秋月，高低埠弟子樂捐千余元。至民國(guó)元年（1912年）壬子冬，本鄉(xiāng)再捐，連工筑造，至癸丑暮春完竣。茲將前后捐題芳名臚列于左：

生源擺 五盾六，步紫公 一百盾，建湧 一百盾，景星 五十盾，初玉 四十盾零三，傳宗 二十盾零五，成 十二盾，沃豐 十九盾，學(xué)賢 十五盾半，百鎰 十四盾半，毯如 十二盾，□梁 十七盾半，肇活 十二盾，清源 十八盾，長(zhǎng)峰 十三盾，振梁 十四盾半，清蘭十一盾，坤峰 三十二盾半，旺基 十一盾，潮湖 十一盾，三良 十七盾；菽如 十六盾半；福壽 十五盾三，選昌 二十三盾半，孟福 七盾，萬必成號(hào) 十八盾，義成號(hào) 二十二盾八，宜和號(hào) 十八盾，榮和號(hào) 十八盾八，光輝 六盾半，鏞濬 十一盾三，伯元 七盾半，友溪 四盾半，培枝 一盾半，東乾 一盾，豐登 二盾三，介壽 一盾，進(jìn)漳 十七盾半，應(yīng)和 十盾，振家 十九盾，允升 十六盾半，鴻賓 十七盾，書香 十七盾半，余香 十盾，伯南 十二盾，海鄉(xiāng) 十八盾半，肇林 十七盾，士林 十盾，年壽 十六盾，宗德 十六盾，嵩振 十二盾半，□慶 十盾，流傳 十七盾，清土 十三盾半，文翰 二十二盾半，庚福 二十一盾半，清松二十二盾半，清連 十六盾半，承松 二十三盾半，彭壽 十三盾半，興玉 十六盾半，明壽十七盾半，益成號(hào) 十八盾半，厚重 六盾半，清明 七盾半，石泉 五盾，賜寶 五盾，清時(shí)六盾，雁音 四盾半，登城 一盾，培雁 三盾，天星 二盾，肇興 一盾，維榜 二盾半，實(shí)叻添壽廿四元，實(shí)叻正忠 十二元，鴻灝 十元，彩照 十二元，連玉 十元，報(bào)花 五元，為貴五元，水木 四元，鈞銘公 六元，潮東公 三元，振秀公 三元，□泰公 三元，德秀公 三元，昌禧公 三元，漢隆 十二元，燕恩 十二元，立富 五元，開益 十二元，秀英 十元，連榮 十二元，振安 五元，孫材 四元，秉藻公 五元，任賢 三元，錫疇 三元，清□ 三元，清嬰會(huì) 十二元；振年 四元。

以下各捐銀二大元：

浴瀾公、祉千公、悅錦公、萬佟、慎吾公、良九公、萬經(jīng)公、開和、文印公、文彬公、水粦、宜鎮(zhèn)、□□、元湧、萬錦、騰發(fā)、桂林、慶來、立渴、鴻創(chuàng)、輝光、清溪、清漳、桂松。

以下各捐銀一大元：

基巖公喜捐神龕一座。

董事：俊德、錫疇、文禎。

民國(guó)五年（1916年）丙辰歲冬月，魏姓眾弟子立。

民初重建天后宮碑記，與道光《捐題建造廟宇芳名》及光緒《重修武廟喜題芳名》《重修武廟兼油漆喜題芳（名）》一樣，都是“魏姓（眾弟子）仝立”。當(dāng)時(shí)梅林村是魏氏單姓村，梅林魏氏發(fā)動(dòng)舉族之力，共有189人（含生源擺、萬必成、益成、義成、宜和、興和等商號(hào)和清嬰會(huì)）捐款，合計(jì)1146.98盾，并317元，外加神龕一座。值得注意的是，所捐款項(xiàng)不只是元（銀圓、銀兩），還有“盾”。并有兩名“實(shí)叻”①“實(shí)叻”源于馬來語“selat”，即指馬六甲海峽（新加坡）。捐款人（添壽、正忠）。光緒三十二年《重修武廟兼油漆喜題芳（名）》碑記載，同知開第、同知玉書等52人，共喜題“和銀”381.5盾。包括官居同知的開第、玉書等人所捐，是清一色的“和銀”，即荷蘭“盾”②1610年至1817年間，荷屬東印度使用“荷蘭盾”（Dutch Guilder，F(xiàn)lorin）作為貨幣。。

南靖人早就對(duì)渡臺(tái)灣，遠(yuǎn)航南洋，僑居荷屬東印度群島（Dutch East Indies）和“實(shí)叻”、緬甸仰光等地。清道光四年（1824年），南靖籍華僑戴亮輝捐資在巴城③巴城，即巴達(dá)維亞（Batavia），或稱噶喇巴，今印度尼西亞雅加達(dá)。建南靖廟，并于廟內(nèi)設(shè)立南靖公會(huì)，這是最早成立的南靖籍海外僑團(tuán)。道光九年，旅居荷屬東印度的僑胞簡(jiǎn)莊臨捐資鋪筑長(zhǎng)教至船場(chǎng)石路。梅林魏氏也在“過番”荷屬東印度之列，因此，光緒三十二年重修武廟和民初重建天后宮，“魏姓眾弟子”才捐獻(xiàn)了大量的荷蘭“盾”。

梅林天后宮相傳始建于清康熙十年（1671年）。在2005年福建省涉臺(tái)文物調(diào)查報(bào)告中，則稱始建于明崇禎年間。不知二者有何根據(jù)。民國(guó)重建天后宮碑記只說“重建”，即此前已有天后宮，卻未曾言及“始建”與“重修”。道光九年（1829年）《捐題建造廟宇芳名》是整座廟宇中最早的碑刻，其中有：“老廟眾弟子喜助廟地一所，新廟眾弟子喜助廟地一所。”及新廟眾弟子捐款數(shù)目?？芍拦庵凼恰敖ㄔ臁保恰爸匦蕖?。此前已有“老廟”和“新廟”。但碑文并說明“老廟”是什么廟，“新廟”又是什么廟。該碑記載：“歲進(jìn)士金銓出石龍柱二大枝”?，F(xiàn)在關(guān)帝廟大門兩旁的石雕龍柱，是整座廟宇僅有的一對(duì)，應(yīng)該就是道光建造廟宇所遺之物。雖然此碑鑲嵌于關(guān)帝廟壁，但不像光緒重修武廟碑記那樣明白了當(dāng)確指“武廟”。因此，“老廟”“新廟”未必專指關(guān)帝廟（武廟）。

《梅林魏氏族譜》載有《兆祥存會(huì)股登記（并田段山林）》[6（]P58）：

一、存綿福季 友洪公一股，每年做三次：正月初十日、二月初二日、十二月十五日。

一、存綿福季 文經(jīng)公一股，仝上。

一、存汝恂公光裕堂老花燈會(huì)一股，佳八月秋社祭分肉。

一、存汝恂公長(zhǎng)潭河下早允載稅二石。

一、存夢(mèng)花、錫勛、炎卿合共置買溪柄淺坑山一片。

一、存兆祥臨淵閣天上圣母會(huì)一股，三月廿三日飲福。

一、存夢(mèng)花松竹樓天上圣母會(huì)一股，三月廿三日飲福。

一、存夢(mèng)花花盤閣小心福會(huì)一股，三月分肉。

一、存夢(mèng)花大年松竹樓接糕擺一股，三月廿三日大年飲福。

這是梅林魏氏汝恂房派成立的油香祭祀公業(yè)基金會(huì)?！笆雷嫒赈?800—1856年），國(guó)學(xué)生，諱登云，乳（名）鄉(xiāng)黨。……生于嘉慶己未年十二月初五日亥時(shí)，卒于咸豐丙辰年正月二十八日未時(shí)?！庇押槟巳赈巫樱慕?jīng)乃友洪長(zhǎng)子，“十九世顯考乳（名）夢(mèng)花，字兆祥?！宋慕?jīng)公之長(zhǎng)子，生于光緒四年戊寅十月初七日卯時(shí)”[6]（P33,40,51-52）。梅林魏氏以房派為單位，各自建造土樓，聚族而居。松竹樓坐落于背垅自然村，建于三百四十多年前，是一座高五層二十一米有余的長(zhǎng)方形土樓，占地面積一千二百二十多平方米，建筑面積六千三百四十多平方米，有一百三十個(gè)房間。清光緒年間，魏夢(mèng)花（兆祥）分別組織了臨淵閣和松竹樓兩個(gè)天上圣母會(huì)。每年三月二十三日媽祖神誕，舉行兩三次的“飲福”，即祭祀宴飲，俗稱“食福會(huì)”“吃福會(huì)”“吃尫公”。

筆者揣度，清道光九年（1829年），梅林魏氏“建造廟宇”，在重建“老廟”（武廟）的同時(shí)，建造了后座的“新廟”（媽祖廟）。現(xiàn)在包括武廟和天后宮等前后整座廟宇的規(guī)模格局，應(yīng)當(dāng)?shù)於ㄓ谇宓拦饩拍辏?829年）。梅林天后宮（媽祖廟）應(yīng)始建于清道光之前，具體年代尚待考。

建立梅林天后宮的目的，似不同于靖城媽祖宮主要防范山洪爆發(fā)之災(zāi)，而是兼顧川航舟楫之利，更有保佑魏氏族人遠(yuǎn)渡重洋之迫切需求。

民國(guó)期間，南靖縣的內(nèi)河航運(yùn)得到長(zhǎng)足發(fā)展?！澳舷纱瑘?chǎng)至山城，四十華里，航行小船。由山城至靖城三十華里，航行較大帆船。由龜仔寨上溯平和琯溪三十五華里，航行帆船。西溪，由水潮至靖城九十華里，航行帆船。由寶林上溯永豐三十里，航行小船。夏秋兩季，水高漲時(shí)，自漳州經(jīng)靖城上溯山城、琯溪兩處，可行使小汽船。航行船數(shù)，小船共二十艘，帆船共一百零四艘，汽船二十艘”[7]。1938年7月，南靖縣治因抗戰(zhàn)戰(zhàn)事由靖城鎮(zhèn)遷山城鎮(zhèn)。其實(shí)也有規(guī)避靖城水患的因素。

三

1980年，由魏友松、魏高林、魏煴香等三人主持海外募捐，重修梅林天后宮①此捐款芳名錄用紅漆書寫在水泥板上。2018年重修宮廟，重塑水泥捐款芳名錄，捐款人員與金額有所不同。。

重修天后（宮），安奉天上圣母娘娘、關(guān)圣帝君，升座開光，海外華僑善男信女慨解義囊，樂捐芳名列左：

江慶德喜捐一百萬盾，張世賢喜捐五十萬盾，張萬基喜捐一十萬盾，黃占德喜捐一十萬盾，魏友松喜捐二十五萬盾，魏高林喜捐一十萬盾，魏權(quán)貴喜捐一十萬盾，魏成金喜捐一十萬盾，魏丕承喜捐一十萬盾，魏?jiǎn)⑼┫簿枰皇f盾，張舜強(qiáng)喜捐七萬五千盾，魏明香喜捐七萬五千盾，張德朗喜捐五萬盾，魏定邦喜捐五萬盾，魏祥初喜捐五萬盾，魏春香喜捐五萬盾，魏成美喜捐五萬盾，魏慶貴喜捐五萬盾，張豐泰喜捐五萬盾，魏新香喜捐五萬盾，魏云燦喜捐五萬盾，張秀琴喜捐五萬盾，南榮寶號(hào)喜捐五萬盾，張松杜喜捐五萬盾，魏才娘喜捐五萬盾，魏富德喜捐五萬盾，魏蘇順娘喜捐三萬盾，魏煴香喜捐二萬五千盾，魏慶福喜捐二萬五千盾，江經(jīng)安喜捐二萬五千盾，魏成基喜捐二萬五千盾，魏揚(yáng)照喜捐一萬盾，魏成河喜捐一萬盾，張南發(fā)喜捐一萬盾，魏慶林喜捐二萬五千盾，魏華盛喜捐一萬盾，江廷秀喜捐一萬盾，魏美文喜捐一萬盾，魏云龍喜捐一萬盾，魏成國(guó)喜捐一萬盾，魏碧木喜捐五千盾，林盛興喜捐五千盾，李金粦喜捐五千盾，魏瓊錦喜捐一十萬盾，魏馨德喜捐二萬五千盾，魏家福喜捐二萬五千盾，魏永祿喜捐二萬五千盾，魏顯南喜捐二萬五千盾，簡(jiǎn)偉福喜捐二萬五千盾，魏榮吉喜捐一萬盾，林璋德喜捐一萬盾，魏慶明喜捐一萬盾，魏顯華喜捐一萬盾，魏標(biāo)香喜捐一萬五千盾，魏□順喜捐一萬盾，魏□桂喜捐五千盾，張福圓喜捐五千盾，魏瑞傍喜捐金粉一公斤，魏友松喜捐一十萬盾，魏潤(rùn)基喜捐五萬盾，魏潤(rùn)業(yè)喜捐五萬盾，簡(jiǎn)偉福喜捐五萬盾，魏權(quán)桂喜捐三萬盾，魏維新喜捐三萬盾，魏清圓喜捐三萬盾，魏瑞隆喜捐三萬盾，魏偕娘喜捐二萬盾，魏秀玉喜捐二萬盾，魏秀禎喜捐二萬盾，魏進(jìn)慶喜捐二萬盾，盧瑞英喜捐一萬盾五千盾，黃仰芬喜捐一萬盾，簡(jiǎn)國(guó)明喜捐一萬盾，魏光宏喜捐五千盾，魏華盛喜捐五千盾，魏秀芳喜捐五千盾。

1980年5月□日

共有76人，合計(jì)捐款426萬盾①盾，印度尼亞貨幣，即“盧比”（Rupiah）。，外加1公斤金粉。其中，魏姓53人，江姓3人，張姓9人，簡(jiǎn)姓3人，黃姓2人，林姓2人，李姓1人，蘇姓1人，盧姓1人，南榮寶號(hào)族屬不清。魏姓捐款約占一半（207.5萬盾，外加1公斤金粉），仍然擔(dān)任著主要角色。但捐款對(duì)象已經(jīng)超出梅林村的籍貫界限，張姓是塔下的主要姓氏，簡(jiǎn)姓是長(zhǎng)教的主要姓氏……至少擴(kuò)大到現(xiàn)梅林鎮(zhèn)的范圍，南靖公會(huì)的影響力隱然可見?！睹妨治菏献遄V》記載，清道光之后，梅林魏氏先后有三百余人播遷臺(tái)中豐原和彰化、桃園等地。但梅林天后宮和武廟的捐款名錄中只見南洋華僑，而沒有臺(tái)灣宗親的記載。

2001年，梅林天后宮建造戲臺(tái)。以魏姓為主，共51人，合計(jì)捐資11 490元。其中陳、蘇、莊、賴、江、黃等姓共8人，計(jì)捐資970元。

2008年，舉辦首屆土樓媽祖文化節(jié)[8]，日程安排如下：

4月27日（農(nóng)歷三月二十二日）

1.開幕式（天后宮廣場(chǎng)，9：00至9：30）

2.媽祖巡航活動(dòng)和過海儀式（土樓人家，9：30至15：30）

3.科技文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)（鎮(zhèn)區(qū)，9：00至12：00）

4.木偶戲表演（保和樓，14：00至16：30）

5.海峽兩岸土樓媽祖文化研討會(huì)暨項(xiàng)目推介會(huì)（鎮(zhèn)政府，15：00至17：00）

6.土樓風(fēng)光攝影、書畫展（天后宮廣場(chǎng)，全天）

7.飄燈祈福（天后宮前河面，19：00至20：00）

8.煙花晚會(huì)（天后宮廣場(chǎng)，19：00至20：00）

9.民間戲?。ㄌ旌髮m廣場(chǎng)，19：00以后）

4月28日（農(nóng)歷三月二十三日）

1.公祭活動(dòng)（天后宮廣場(chǎng)，9：30至10：30）

2.民俗活動(dòng)和民間戲?。ㄦ?zhèn)區(qū)，全天）

據(jù)首屆土樓媽祖文化節(jié)籌委會(huì)所立碑文，捐款單位包括南靖縣各局、委、辦和土樓管委會(huì)，山城、靖城、龍山、書洋、和溪、船場(chǎng)、金山、豐田、奎洋、南坑等鎮(zhèn)，梅林鎮(zhèn)各村，龍巖魏氏宗親、永定湖坑鎮(zhèn)以及古竹黃竹煙村、龍海九湖小梅溪村，共計(jì)1 642 882元。個(gè)人捐款108人，共計(jì)95 986元?？梢娛讓猛翗菋屪嫖幕?jié)屬于政府行為。

每年農(nóng)歷三月二十三媽祖誕辰日，梅林鎮(zhèn)都要舉行隆重的慶典。其中，最具民俗傳統(tǒng)的儀式是媽祖“巡境”與“走水”。

村民爭(zhēng)先參加由梅林天后宮理事會(huì)組織的媽祖“巡境”“巡村”活動(dòng)。村里選出資格高的長(zhǎng)者作為理事，主持儀式。他們身穿頗具傳統(tǒng)特色的鄉(xiāng)紳光面大馬褂，嚴(yán)肅莊重。從擇時(shí)問笅杯開始，接著沐浴、祈福、起駕，巡游途中設(shè)點(diǎn)祭祀、走水、觀戲、回駕。整個(gè)過程盛大而莊嚴(yán)。在隊(duì)伍前面，有開道鑼、警蹕牌、彩旗、銃手、宮燈、鼓樂、八仙隨神，其后緊跟著手持高香的信徒。隊(duì)伍浩浩蕩蕩，長(zhǎng)達(dá)二三千米。隊(duì)伍從天后宮出發(fā)，成群結(jié)隊(duì)周游保和樓、德興樓、鼎和樓等各自然村的十多座生土樓，行程約十五公里。

梅林媽祖文化節(jié)活動(dòng)最精彩的當(dāng)數(shù)“媽祖過?！?，當(dāng)?shù)匾喾Q“阿婆走水”。信眾會(huì)首扶媽祖神像正襟危坐神輦，選精壯青年十?dāng)?shù)人抬到溪邊，一邊吆喝，一邊迅跑，稱之為“走水尪”。青壯年抬著神輦涉溪渡水，象征媽祖繞過萬重黑石礁，降伏妖魔鬼怪，歷盡劫波，排除艱難險(xiǎn)阻，為百姓領(lǐng)航，濟(jì)世佑民。在小溪中央，數(shù)名村民妝扮成蝦兵蟹將、水怪的模樣，在前頭攔路，并且不斷地用溪水潑神輦。抬輦的青壯則左沖右突，突破重重障礙，直奔天后宮，演繹著媽祖不畏風(fēng)大浪高、救厄救難的偉大功績(jī)。

當(dāng)?shù)厝朔Q，“走水”后回宮媽祖所經(jīng)之境，不但蠣產(chǎn)可望豐盈，而且人畜平安，于是媽祖走水后回宮途經(jīng)岔路口，常引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，故各境均選有精壯青年，等候在媽祖回宮道中攔途搶轎，謂之“搶水”。牡蠣只產(chǎn)于海濱咸水，南靖縣梅林山區(qū)淡水溪流何能產(chǎn)蠣？可見純屬傳說，此俗當(dāng)是移植自閩東沿海的霞浦竹江島。

“放水燈”一般是佛教中元節(jié)盂蘭盆會(huì)節(jié)俗，而非媽祖信俗。