王思思

摘 要：交響音樂(lè)的鑒賞，不僅需要對(duì)交響樂(lè)有一定的認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)交響樂(lè)有一定的興趣，通過(guò)對(duì)交響樂(lè)的鑒賞可以探索到音樂(lè)更多方面的特性，讓一個(gè)音樂(lè)愛好者更加深入地了解音樂(lè)。本文就在交響樂(lè)鑒賞中探索音樂(lè)的特性展開討論，旨在更深層次地對(duì)交響音樂(lè)進(jìn)行剖析，幫助更多的音樂(lè)愛好者解讀音樂(lè)、了解音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：交響音樂(lè);鑒賞;音樂(lè)特性

交響樂(lè)并不是人們口中所說(shuō)的“貴族”享受，當(dāng)你真正走進(jìn)交響樂(lè)的殿堂之后就會(huì)明白，它是包含多個(gè)樂(lè)章的大型管弦樂(lè)曲，管弦樂(lè)法較豐富，適于表現(xiàn)戲劇性強(qiáng)的內(nèi)容。對(duì)于交響樂(lè)的鑒賞，需要自己有更多的閱歷和多種藝術(shù)的鑒賞能力，或者具有自己的鑒賞理論和審美標(biāo)準(zhǔn)，以及綜合性的思考，你需要做的就是放下那些思想桎梏，只要堅(jiān)持一件事：那就是聽，一直的聽，并用心去感受，用心去享受，體會(huì)交響樂(lè)給我們帶來(lái)的聽覺(jué)盛宴，體驗(yàn)它給我們帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)。音樂(lè)來(lái)源于生活卻高于生活，音樂(lè)更能將我們的情感放大使之更加強(qiáng)烈，使其更加具有煽動(dòng)性和感染力，更容易拉近欣賞者與交響樂(lè)的距離，展現(xiàn)其無(wú)窮的魅力。

一、通過(guò)交響樂(lè)的鑒賞，展現(xiàn)特殊的“意義”世界

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)精神生活的質(zhì)量要求越來(lái)越高，人們對(duì)交響樂(lè)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深，對(duì)交響樂(lè)的鑒賞也是為了追求精神上的享受和收獲。初識(shí)交響樂(lè)的人在聆聽那些沒(méi)有主題、沒(méi)有情節(jié)、沒(méi)有旁白說(shuō)明和歌詞的純音樂(lè)交響樂(lè)時(shí)，往往會(huì)遇到聽不懂的情況，比如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，大家根據(jù)題目就知道寫的命運(yùn)，但是是怎樣的命運(yùn)？又表達(dá)了作者怎樣的情感和生活態(tài)度？人的世界分為物質(zhì)世界和精神世界，而這個(gè)精神世界就是一個(gè)特殊的“意義”世界。

無(wú)論是什么樣的藝術(shù)形式，它的創(chuàng)作總是建立在一個(gè)“意義”世界上的。它表達(dá)的是怎樣的情感？講述了怎樣的故事？作者創(chuàng)作的初衷是什么？包含的“意義”又是什么？無(wú)論是詩(shī)詞還是詩(shī)歌，無(wú)論戲劇還是電影，無(wú)論美術(shù)還是舞蹈，這些藝術(shù)形式的“意義世界”都可以通過(guò)動(dòng)作、文字或者直觀的形象表達(dá)出來(lái)，即使人們對(duì)這些藝術(shù)的理解方式、途徑和深度各有不同，但是卻能清楚明白地領(lǐng)會(huì)到其中所表達(dá)的含義。比如在讀完我國(guó)四大名著《西游記》之后，有人從中領(lǐng)會(huì)到了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)磨難，為了自己心中的理想而努力奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想達(dá)到目的取得真經(jīng)，欣賞他們堅(jiān)韌不拔的性格，學(xué)習(xí)他們吃苦耐勞勇于拼搏的精神。也有人從另一個(gè)角度看，將取經(jīng)作為公司的利益，唐僧師徒即為一個(gè)公司團(tuán)體，“師”即為公司領(lǐng)導(dǎo)，“徒”即為公司員工，三個(gè)徒弟分別代表了三種性格和作用的員工。這揭示了兩種不同的“意義”，但是卻能明確地感受和體驗(yàn)到。反觀交響樂(lè)，在人們欣賞一個(gè)沒(méi)有任何說(shuō)明和歌詞的純音樂(lè)交響樂(lè)時(shí)，我們一樣會(huì)有這樣的問(wèn)題，但是對(duì)這樣的問(wèn)題會(huì)讓我們產(chǎn)生疑惑，有種“摸不到”“讀不懂”“看不透”的迷茫，但是交響樂(lè)一樣存在這樣的“意義”世界，但它又屬于“非語(yǔ)義性”的、“非具象性”的、“非視覺(jué)和概念性”的一門藝術(shù)，是人們精神生活中的感性體驗(yàn)，是一個(gè)用特殊方式展現(xiàn)特殊“意義”的精神世界[1]。

二、通過(guò)交響樂(lè)鑒賞，展現(xiàn)音樂(lè)又一特性——特殊的溝通媒介

文學(xué)藝術(shù)與人的溝通媒介就是每個(gè)漢字，就是里面的修辭手法和感情表達(dá)的寫作技巧;美術(shù)藝術(shù)的溝通媒介就是每一個(gè)優(yōu)美的線條、豐富的色彩;電影的溝通媒介則是通過(guò)故事的演繹和人物性格的塑造，以及故事發(fā)生后的語(yǔ)言、情感表露。唯獨(dú)音樂(lè)的鑒賞，不僅僅是感官和情感的單純接受和享受，還是精神世界的升華和感悟。樂(lè)音作為音樂(lè)的特殊溝通媒介，僅僅通過(guò)某個(gè)音符是不能表達(dá)出作者的情感和音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的意義的，需要通過(guò)完整的音樂(lè)系統(tǒng)、不同的音樂(lè)曲調(diào)以及音樂(lè)的表現(xiàn)風(fēng)格來(lái)表達(dá)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的非凡意義和情感，利用聲勢(shì)宏大的交響樂(lè)來(lái)表現(xiàn)和塑造其中人物的性格，用交響樂(lè)中的跌宕起伏來(lái)表現(xiàn)故事的發(fā)展情節(jié)，用交響樂(lè)特殊的聲音來(lái)模仿某些事物和景物，借此表達(dá)作者的一種心境或者是一種心態(tài)，抑或者是一種情緒、一種感悟、一種發(fā)泄，或者借此故事或者情節(jié)、情景升華為一種情感。正是音樂(lè)的這個(gè)特性，音樂(lè)給我們的不是一種單純的知識(shí)認(rèn)知，而是通過(guò)樂(lè)音為我們營(yíng)造了一種享受和體驗(yàn)，通過(guò)音樂(lè)的模擬情景可以領(lǐng)悟到音樂(lè)中的豐富情感，而不是從音樂(lè)中理性地了解單純的抽象知識(shí)或者事物。如果想了解清朝的那些事，或者封建社會(huì)的封建思想對(duì)人們的荼毒，不如去看一篇短文《范進(jìn)中舉》或者名著《紅樓夢(mèng)》來(lái)得容易，而聽交響樂(lè)卻不會(huì)有這樣的直觀感受，也不容易聽出這樣的意境，但是，這正是音樂(lè)的魅力所在。一部《紅樓夢(mèng)》看完了可能會(huì)看第二遍和第三遍，但是很少人去重復(fù)地看上十遍或者更多，而音樂(lè)，這門極富魅力和吸引力的高超藝術(shù)，總會(huì)時(shí)刻吸引我們?nèi)シ磸?fù)欣賞，因?yàn)橐魳?lè)所給我們的是一種最直接的體驗(yàn)和感受，而且隨著欣賞者對(duì)音樂(lè)和曲子的理解不斷加深，得到的感受是不同的。就像一個(gè)十歲的孩子讀《三國(guó)演義》和一個(gè)五十歲的老者讀，所得到的感悟和認(rèn)識(shí)肯定是不同的，同樣對(duì)于同一個(gè)交響樂(lè)曲，兩者的認(rèn)知不同和閱歷的不同，也造成了聽到音樂(lè)作品后的感受不同，音樂(lè)是在反復(fù)的鑒賞中逐漸加深了鑒賞者對(duì)音樂(lè)作品的感情理解和審美內(nèi)涵的[2]。

三、在交響樂(lè)的鑒賞中，體驗(yàn)音樂(lè)的感性溝通特性

音樂(lè)需要人們對(duì)其進(jìn)行整體的鑒賞，并且音樂(lè)在表現(xiàn)的形式上是有一定的局限性的，這要求鑒賞者要對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行整體的把握，雖然音樂(lè)對(duì)于某種概念或者意義的表達(dá)具有局限性，但是卻不妨礙音樂(lè)對(duì)人們的啟迪和啟發(fā)，不能阻礙人（鑒賞者）與人（音樂(lè)創(chuàng)作者）的感性溝通。音樂(lè)是用來(lái)表現(xiàn)人的情感世界的，但是在情感的背后還有更深層次的東西，這是一種更加高級(jí)的精神世界和心理體驗(yàn)。音樂(lè)用其高亢和低沉、尖銳和沉悶、歡快與緩和的曲調(diào)來(lái)表達(dá)人們的情感世界，這些都是用文字、語(yǔ)言不能表達(dá)的，如果我們都能更深層次地理解音樂(lè)的含義，那么你將再也無(wú)法用文字去形容音樂(lè)的意境，去表達(dá)音樂(lè)中所表達(dá)的情感世界，那些用來(lái)形容音樂(lè)的字符只能作為自己去感受音樂(lè)的指引和向?qū)?，從中受到啟發(fā)而去用這些啟迪性的語(yǔ)句去感受和理解音樂(lè)。鑒賞者帶著自己的情感去賞析別人的音樂(lè)作品，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的鑒賞過(guò)程，音樂(lè)作品有其自己的含義，而不是鑒賞者強(qiáng)加給音樂(lè)的情感，這就需要鑒賞者利用音樂(lè)的特性——感性的溝通，去親身體驗(yàn)音樂(lè)，在體驗(yàn)的過(guò)程中與作者進(jìn)行心與心的交流，心靈上的溝通和互動(dòng)，通過(guò)自己對(duì)作者的背景和創(chuàng)作背景以及對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，來(lái)加深自己的感性體驗(yàn)，讓自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再次的升華，從而達(dá)到理解音樂(lè)更深層次含義的目的[3]。

四、通過(guò)交響樂(lè)的鑒賞，理解音樂(lè)的特殊力量

音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)習(xí)更多的音樂(lè)知識(shí)和歌唱技巧以及樂(lè)器的使用，還要追求音樂(lè)更深層次的內(nèi)涵，陶冶自己的情操，提高自身對(duì)音樂(lè)的審美能力。由于音樂(lè)的特殊性，音樂(lè)具有培養(yǎng)人審美能力、想象能力、創(chuàng)造能力、手腦協(xié)調(diào)能力以及智力發(fā)展的重要作用，對(duì)于人一生的修養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。交響樂(lè)對(duì)于欣賞者的精神具有很好的開發(fā)作用，在潛移默化中影響著我們的精神世界和感情世界，當(dāng)欣賞者與交響樂(lè)作品產(chǎn)生共鳴，那么就表示音樂(lè)的創(chuàng)作者和欣賞者就將各自的心境和情感緊密地聯(lián)系到了一起，心與心擦出了情感的火花，當(dāng)二者真正的共融后，就能真正體會(huì)到作者的心境和境界，讓欣賞者在美的享受和體驗(yàn)中，領(lǐng)悟到音樂(lè)的特殊魅力和特殊的力量。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，交響樂(lè)的鑒賞是人們對(duì)高雅藝術(shù)的感情升華，雖然音樂(lè)不分高雅與低俗，但是在音樂(lè)中蘊(yùn)涵的“意義”世界，音樂(lè)藝術(shù)作品中所飽含的豐富情感，對(duì)自己是有積極作用還是消極被動(dòng)，自己欣賞音樂(lè)的目的是否是凈化自己的心靈和使自己的精神世界得到升華，這才是音樂(lè)的意義所在。

參考文獻(xiàn)

[1]郝海燕.高校音樂(lè)鑒賞課如何融入多元音樂(lè)文化[J].文教資料，2020（04）：17.

[2]師芳.論高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化的思考[J].戲劇之家，2018（06）：21.

[3]楊玉.高校音樂(lè)鑒賞課中滲透多元音樂(lè)文化的可行性思考[J].黃河之聲，2016（03）：15.