袁秀月

“出名要趁早啊”，很多人不會(huì)想到，張愛玲的這句話也可以用到詩(shī)人王維身上。

王維自出生起就與佛結(jié)下不解之緣，后來(lái)更是辭官隱居南山，世人都稱，寫下“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的王摩詰為“詩(shī)佛”。

然而，在成為“詩(shī)佛”之前，王維也曾是“社交達(dá)人”，他活動(dòng)于西京長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)，經(jīng)常是王公、駙馬、權(quán)貴的座上賓。

“鮮衣怒馬少年時(shí)，一夜忘盡長(zhǎng)安花?！蓖蹙S被眷顧，不是沒有緣由。他寫得一手好詩(shī)，又擅長(zhǎng)書畫，更重要的一點(diǎn)，他還精通音律。而這項(xiàng)才藝，也對(duì)他的人生影響深遠(yuǎn)。

盛唐音樂繁榮，在唐玄宗時(shí)期更是到達(dá)頂峰。《新唐書·禮樂志》有記載：

“唐之盛時(shí)，凡樂人、音聲人、太常雜戶子弟隸太常及鼓吹署，皆番上，總號(hào)音聲人，至數(shù)萬(wàn)人?！?/p>

十五歲時(shí)，王維離開山西蒲州，到長(zhǎng)安謀取發(fā)展，跟現(xiàn)在漂在北上廣的年輕人一樣，背井離鄉(xiāng)。

王維詩(shī)畫俱佳，17歲時(shí)便寫下了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，很快便憑自己的才學(xué)博得了上層社會(huì)的青睞，在權(quán)貴中人緣極好。

《舊唐書》中說(shuō)：“凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門，無(wú)不拂席迎之。”其中，寧王、薛王更是待之如師友，岐王也非常賞識(shí)他。

這么一個(gè)“社交紅人”，在十九歲又迎來(lái)最得意的時(shí)刻，他被京兆府點(diǎn)為頭名，二十一歲就中了進(jìn)士。

唐人薛用弱的小說(shuō)《集異記》和《唐才子傳》中就記載了一個(gè)有趣的故事。

話說(shuō)當(dāng)時(shí)，張九齡的弟弟張九皋名聲非常大，據(jù)傳公主將力薦他成為京兆府的解頭。

對(duì)于王維來(lái)說(shuō)，這可不是一個(gè)好消息，因?yàn)樗靡惨獞?yīng)舉。沒辦法，他只好將此事告訴了岐王，請(qǐng)岐王幫幫他。岐王心生一計(jì)，此事不好硬碰硬，我來(lái)為你謀劃一番。

王維詩(shī)文俱佳，還彈得一手好琵琶，于是岐王就讓王維抄錄十首詩(shī)，準(zhǔn)備一首琵琶曲，五日后來(lái)找他。

原來(lái)，岐王是要王維以才藝吸引公主。岐王為王維準(zhǔn)備了華美的衣服，帶著琵琶，一起來(lái)到了公主府。

酒宴一開，眾多樂官排隊(duì)進(jìn)入，但王維卻格外惹眼。他正值少年，風(fēng)姿卓越，立馬就引起了公主的注意。公主向岐王問此人是誰(shuí)，岐王還賣官司，只說(shuō)“知音者也”。

于是，公主便令王維獨(dú)奏。王維右手彈挑，左手捺帶，曲子聲調(diào)哀切，只奏得滿座動(dòng)容。

曲畢，公主問：“這首曲子叫什么？”王維答曰：“名叫《郁輪袍》。”

看公主為王維琵琶折服，岐王趕忙說(shuō)：“此生不止善于音律，詩(shī)文也沒有人能超過(guò)他。”

王維將預(yù)先準(zhǔn)備的詩(shī)卷獻(xiàn)上，公主翻閱后，大為驚奇：“這都是我平時(shí)吟誦的作品，原以為是古人佳作，沒想到都是你寫的啊。”于是把王維升上客座，以貴賓之禮相待。

見此，岐王又說(shuō)：“如果今年讓京兆府點(diǎn)此生為解頭多好，實(shí)在是人才啊。”公主問：“為何不讓他去應(yīng)舉呢？”

岐王惋惜道：“此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣?！?/p>

聽此，公主笑了：“管我什么事呢，本來(lái)就是他人所托?！被仡^又對(duì)王維說(shuō)：“你若要取得解頭，我為你盡力做這件事?！?/p>

于是，公主便召試官前來(lái)。當(dāng)年，王維便被點(diǎn)為京兆府的解頭，之后還一舉登第。

這個(gè)故事與公主助李白得授翰林有相似之處，不過(guò)很多人認(rèn)為，這是演繹出來(lái)的，并不足信。

也有人認(rèn)為，雖然有虛構(gòu)的成分，但這個(gè)故事也有合理性。因?yàn)橥蹙S確實(shí)有音樂天賦，才藝不凡。唐朝時(shí)琵琶藝術(shù)流行，琵琶也是宮廷樂曲表演中不可或缺的一個(gè)樂器。

而在不同時(shí)代，王維的形象也不同。有人認(rèn)為，《集異記》中塑造的王維，攀附權(quán)貴，請(qǐng)托鉆營(yíng)，便專門為王維翻案，突出其正直、不畏權(quán)貴的個(gè)性。

“王維讀了半世書，靠人中了狀元，豈不貽羞萬(wàn)世?！?/p>

這是明朝《郁輪袍》傳奇中的一句話。

王維及第的故事之所以能流傳至今，不單是因?yàn)橥蹙S，還因?yàn)樗藗儗?duì)于文人和科舉考試的理解。

唐朝科舉考試，行卷之風(fēng)盛行。所謂行卷，就是應(yīng)試的舉子將自己的文學(xué)創(chuàng)作加以編輯，寫成卷軸，在考試以前送呈當(dāng)時(shí)在社會(huì)上、政治上和文壇上有地位的人，請(qǐng)求他們向主持考試的禮部侍郎推薦。

之所以有此風(fēng)氣，是因?yàn)樘瞥婆e考試不糊名，誰(shuí)參加考試都是公開的。這也給了主考官除了試卷之外，評(píng)定考生成績(jī)的其他途徑，譬如平時(shí)的作品、聲望等。

除了王維，唐朝的諸多詩(shī)人，如李白、白居易、杜牧等都曾寫過(guò)行卷詩(shī)，佳作也不少。不少人認(rèn)為，行卷之風(fēng)促進(jìn)了唐朝詩(shī)歌的發(fā)展。

但唐朝科舉制由魏晉的九品中正制而來(lái)，發(fā)展時(shí)間較短，形式并不完善。行卷之風(fēng)在選拔人才上也有不少弊病，比如缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，有礙取士的公平公正，容易助生朋黨等。

到宋代時(shí)，科舉考試走向嚴(yán)密，實(shí)行糊名、鎖院，打破門第背景的限制，家境貧寒的人才也能夠脫穎而出。

及第后，王維做了太樂丞，負(fù)責(zé)禮樂方面的工作。但同一年秋天，太樂署中有伶人擅自表演專供皇上欣賞的“黃獅子舞”，他也受到牽連，被貶出京。

之后王維在仕途中屢遭挫折，在張九齡被貶，李林甫上臺(tái)后，也許是感受到政治環(huán)境險(xiǎn)惡，他產(chǎn)生退出官場(chǎng)的想法。

年輕時(shí)積極入世的“社交紅人”，漸漸傾心佛教，退隱山林，與世無(wú)爭(zhēng)。

正是這一時(shí)期，王維的創(chuàng)作才華大為顯露，他寫了大量的山水田園詩(shī)，并為后世傳頌。

對(duì)于一個(gè)文藝創(chuàng)作人才來(lái)說(shuō)，對(duì)他有益的，也許并不是鉆營(yíng)。這個(gè)道理，同樣適用于今天。