◎ 王志軍/朱天宇 （江蘇師范大學(xué)）

一、文化多元化與音樂(lè)教育

（一）時(shí)代背景

自經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，世界聯(lián)系日益緊密，并且出現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)一體化為基礎(chǔ)的文化一體化。即“文化多元化”的觀念，其出現(xiàn)的背后，其實(shí)是哲學(xué)觀念中現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變和發(fā)展引起的。

現(xiàn)代主義以哲學(xué)認(rèn)知論中的普遍主義作為基礎(chǔ)，它追求事物的本質(zhì)，并假設(shè)存在一種整體，其規(guī)則是全面通用的。西方近現(xiàn)代哲學(xué)的知識(shí)觀是一種“絕對(duì)真理”的觀念，這種“絕對(duì)真理”被看作是一種放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，所有事物都可以用它來(lái)評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)。

而在現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上誕生的后現(xiàn)代主義則與之相對(duì)立，后現(xiàn)代主義的思想是：每個(gè)個(gè)體每件事物，都存在有其特殊性，所以對(duì)事物的分析應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體情況具體分析，不能一概而論。后現(xiàn)代主義哲學(xué)反對(duì)現(xiàn)代主義，批判“絕對(duì)真理”的觀點(diǎn)，而轉(zhuǎn)向了多元論的，關(guān)注現(xiàn)象的、合理性的解釋，使不同文化間能夠有平等對(duì)話的基礎(chǔ)，為當(dāng)前的多元文化音樂(lè)觀念提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

將現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性延伸到音樂(lè)教育領(lǐng)域，我們就不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)音樂(lè)教育體系中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的“以審美為核心”的觀念，就是基于西方體系音樂(lè)學(xué)而建立的，帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義一元論色彩。而后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代主義的反對(duì)，也使得今天的哲學(xué)思想認(rèn)同差異性，提倡多元論。

而如今，世界的全球化趨勢(shì)也促使著多種文化之間的交流，為多元文化觀念的產(chǎn)生與傳播創(chuàng)造了條件，而這一觀點(diǎn)帶入音樂(lè)教育中，其主要目的就是關(guān)注世界各種不同文化環(huán)境下的音樂(lè)的交流與理解問(wèn)題。多元文化的音樂(lè)教育要求學(xué)生首先能夠理解其他音樂(lè)主體，了解它們誕生于什么樣的文化環(huán)境，了解它們自身的體系與理論，而不是以一種統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的，基于主客體認(rèn)識(shí)論框架的“審美”去認(rèn)識(shí)所有的音樂(lè)。只有做到這一點(diǎn)，才能使多元文化音樂(lè)教育真正得以實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)下，我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育已經(jīng)步入了從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)進(jìn)的階段。我國(guó)在《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）這一文件中明確規(guī)定了多元文化音樂(lè)教育的目標(biāo)：“理解多元文化”是培養(yǎng)目標(biāo)之一，指出應(yīng)“通過(guò)學(xué)習(xí)不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代的作品，感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，熱愛(ài)中華民族和世界其他民族的音樂(lè)。”①

（二）多元文化教育下的音樂(lè)教育內(nèi)涵

要明確多元文化音樂(lè)教育的內(nèi)涵，首先要了解多元文化觀念。作為一種意識(shí)和觀念，多元文化音樂(lè)教育的內(nèi)涵必然脫胎于多元文化教育，并以前者為基礎(chǔ)，有著與其類似甚至相同的目標(biāo)與本質(zhì)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)明確多元文化音樂(lè)教育的目標(biāo)。多元文化音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)主體的多樣性，尊重其各自具有的獨(dú)特性與價(jià)值性，以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同主體的音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)、尊重與接納。因此，“多元文化音樂(lè)教育”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要“培養(yǎng)學(xué)生在多種音樂(lè)文化及其社會(huì)背景中理解音樂(lè)的能力。……可包括多元文化音樂(lè)教育的內(nèi)涵和外延。”②

因此，多元文化音樂(lè)教育的內(nèi)涵包括下面幾點(diǎn)：

1、多元文化音樂(lè)教育將音樂(lè)視為人類文化中的一種，而不單純是“以審美為核心”的認(rèn)知工具或手段。多元文化的音樂(lè)教育應(yīng)以人文學(xué)科為基礎(chǔ)，與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，因其概念中就包含了許多人類文化的組成部分，包括但不限于哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、教育等。

2、多元文化音樂(lè)教育的目標(biāo)是讓不同族群的人，不同主體之間進(jìn)行音樂(lè)的交流與理解，而且這里要理解的“音樂(lè)”不是指單純的聲音的組織形式，而是要理解其存在的全部，即其中包含的文化內(nèi)涵，社會(huì)背景等等。

3、多元文化音樂(lè)教育關(guān)注人們生活的現(xiàn)實(shí)世界以及其中的文化，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界是在不斷發(fā)展變化的，其文化內(nèi)涵也是在不斷變化的。所以這就要求我們的認(rèn)知要不斷的發(fā)展、變化、多元。因此多元文化音樂(lè)教育要注意這一點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)和文化表現(xiàn)形式等內(nèi)容的認(rèn)識(shí)不能形成固定模式，而是應(yīng)當(dāng)開(kāi)放多元。

最后，多元文化音樂(lè)教育雖然誕生于哲學(xué)觀念的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，但它不能僅僅停留在理論知識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向上，而是要通過(guò)實(shí)踐將它真正體現(xiàn)出來(lái)，發(fā)展下去。

二、多元文化音樂(lè)教育中初中階段的師資問(wèn)題

要推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施與發(fā)展，不僅需要學(xué)術(shù)界的理論指導(dǎo)，更需要我國(guó)在音樂(lè)教育中進(jìn)行實(shí)踐。

對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教育來(lái)講，由于其發(fā)展歷史具有一定的特殊性（近代音樂(lè)教育幾乎全盤(pán)接受西方藝術(shù)音樂(lè)理論體系），因此至今我們的音樂(lè)教育觀念仍然以“審美的音樂(lè)教育”為主。雖然國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)的相關(guān)政策和文件，但是由于我國(guó)的國(guó)情以及事物發(fā)展的長(zhǎng)期性等因素制約，目前我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育仍然面臨許多挑戰(zhàn)與困難：如相關(guān)政策未能落實(shí)或貫徹不徹底；部分地區(qū)和學(xué)習(xí)對(duì)音樂(lè)課程仍然不夠重視；音樂(lè)課程的考核與評(píng)級(jí)體系過(guò)時(shí)；師資隊(duì)伍對(duì)多元文化音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)與理解“滯后化”。

（一）師范高校培養(yǎng)方向受“西方音樂(lè)中心論”的影響

由于我國(guó)音樂(lè)教育體系是以西方音樂(lè)教育模式為基礎(chǔ)建立的，因此受“西方音樂(lè)中心論”這一思想影響頗深，師范高校在培養(yǎng)音樂(lè)教師的過(guò)程中多以“西方音樂(lè)”的技術(shù)方法和理論體系為主。這無(wú)形中就給未來(lái)的音樂(lè)老師們灌輸了“西方音樂(lè)中心論”的思想。因此，初中音樂(lè)教師在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用西方的音樂(lè)體系與理論來(lái)闡釋音樂(lè)。

因此，我國(guó)高校需要在音樂(lè)教育上認(rèn)真思考如何培養(yǎng)具有多元文化音樂(lè)教育思想、觀念與能力的音樂(lè)教師。

（二）教師對(duì)多元文化音樂(lè)教育觀念理解不完善

多元文化音樂(lè)教育的目的是培養(yǎng)一種尊重不同族群音樂(lè)文化的思想觀念，從而對(duì)間接達(dá)到對(duì)自身音樂(lè)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。但目前有一部分初中音樂(lè)教師對(duì)多元文化音樂(lè)教育這一觀念還存在著不理解或理解不完善的問(wèn)題，這對(duì)就給教學(xué)工作帶來(lái)了難題。

“文化中的音樂(lè)，音樂(lè)中的文化”，這是《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出的要求，而音樂(lè)教師們更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中明確做到這一點(diǎn)。中國(guó)作為一個(gè)民族眾多的國(guó)家，“多元化”音樂(lè)是我們自身本就具備的特點(diǎn)，各個(gè)民族自身獨(dú)特的音樂(lè)文化資源值得教師們?nèi)グl(fā)掘、使用。

（三）多元文化音樂(lè)教育方法與技能薄弱

1、入職前的高校培養(yǎng)體系與社會(huì)需要有偏差

我國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)的音樂(lè)教育培養(yǎng)模式，給人們形成了“西方音樂(lè)比我國(guó)音樂(lè)更先進(jìn)，更好”的這樣一種認(rèn)知，所以在此情況下培養(yǎng)出來(lái)音樂(lè)教師不由得會(huì)將有關(guān)“西方音樂(lè)”的一切，放在一個(gè)比較高的位置上，然后去努力學(xué)習(xí)它的技能方法與理論體系。于是，當(dāng)面對(duì)目前多元文化音樂(lè)教育的需要時(shí)，許多教師就顯得有些力不能及，因?yàn)樗麄兯鶎W(xué)習(xí)到的理論、技能、教學(xué)方法都不能夠起到很好的作用。

2、教師自身缺乏多元文化音樂(lè)的表現(xiàn)

“音樂(lè)文化是最能代表一個(gè)民族本質(zhì)和文化特征的一種形式，中國(guó)音樂(lè)文化本身即是多元文化的結(jié)晶并體現(xiàn)出鮮明的多元文化特征”②。但是在如今的音樂(lè)課堂上，許多音樂(lè)老師缺乏了這種音樂(lè)文化特征，如果在從教師身上都難以找到這種民族音樂(lè)文化的烙印，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)中就更加難以去了解、喜歡自己家鄉(xiāng)的音樂(lè)呢。

總的來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)多元化音樂(lè)教育在中學(xué)階段中遇到的困境根本上是由于師范高校培養(yǎng)體系與社會(huì)需要脫節(jié)，致使培養(yǎng)出的教師們難以滿足當(dāng)前的多元文化音樂(lè)教學(xué)而引起的，同時(shí)也導(dǎo)致許多在崗的音樂(lè)教師出現(xiàn)了對(duì)于多元文化音樂(lè)教育的理論體系不夠了解，技能方法沒(méi)有掌握等問(wèn)題。

三、多元文化音樂(lè)教育觀念下的初中音樂(lè)教師規(guī)格

在實(shí)際教育的過(guò)程中，教師的作用無(wú)疑是最為重要的。尤其是在課堂教學(xué)中，一切措施最終均需由教師去落實(shí)，教師音樂(lè)素養(yǎng)的高低直接影響教學(xué)。因此，多元文化音樂(lè)教育就給初中階段的音樂(lè)教師們提出了新的規(guī)格要求：

（一）正確認(rèn)識(shí)多元文化音樂(lè)教育觀念

教師的對(duì)多元文化音樂(lè)教育的觀念和理解是影響多元文化音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量和效度的重要基礎(chǔ)。目前使用的初中音樂(lè)教材中已有少量的我國(guó)民族音樂(lè)作品與其他國(guó)家的民族音樂(lè)作品，但這也需要音樂(lè)教師采用合適的教學(xué)方法，將多元文化的觀念帶進(jìn)教學(xué)的過(guò)程和課堂內(nèi)容中，傳授給學(xué)生。

所以，音樂(lè)教師首先應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)和了解“多元文化”的觀念：多元文化并不是要讓一個(gè)人熱愛(ài)所有的文化，而是要求每個(gè)人都應(yīng)該有一種平等的意識(shí)和尊重的態(tài)度。基于多元文化音樂(lè)教育的目的來(lái)說(shuō)，就是要讓學(xué)生在了解其他音樂(lè)文化群體給予尊重的同時(shí)，也熱愛(ài)自身的音樂(lè)文化。

（二）掌握多元文化音樂(lè)教育的理論知識(shí)與實(shí)踐技能

理論知識(shí)的掌握是教師重要的基本素養(yǎng)之一，任何教育理念的實(shí)施都需要掌握相應(yīng)的理論知識(shí)。多元文化音樂(lè)教育要求音樂(lè)教師們能夠理解“多元文化”的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到世界上許多不同的音樂(lè)體系，他們之間是平等的，都是“多元”中的“一元”，要“知己知彼”。這就需要教師們掌握較為全面的多元文化音樂(lè)理論知識(shí)與實(shí)踐技能。

（三）具備多元文化音樂(lè)課程設(shè)計(jì)能力

在對(duì)多元文化音樂(lè)教育有了一定的理論認(rèn)識(shí)并掌握了相關(guān)知識(shí)與技能后，教師還需要掌握一定的課程設(shè)計(jì)能力，通過(guò)合理而有趣的課程設(shè)計(jì)，來(lái)打消學(xué)生對(duì)于陌生事物的排斥心理，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而保證教學(xué)的質(zhì)量與效度。即學(xué)生擁有廣泛的音樂(lè)愛(ài)好與平等的音樂(lè)價(jià)值觀。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，多元文化音樂(lè)教育的推行首先需要師范高校的調(diào)整自己的培養(yǎng)方案，積極發(fā)現(xiàn)參與中小學(xué)音樂(lè)教育的實(shí)際需要，提高學(xué)生對(duì)多元文化音樂(lè)教育觀念的了解，掌握相關(guān)理論知識(shí)與技能。而對(duì)于初中的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)踐行好自己作為音樂(lè)教師的責(zé)任與義務(wù)，自覺(jué)地了解多元文化觀念，學(xué)習(xí)多元文化音樂(lè)理論知識(shí)、探究多元文化音樂(lè)教育的方法技能，以自身對(duì)音樂(lè)的熱情感染學(xué)生，以身作則的告訴學(xué)生怎樣通過(guò)音樂(lè)的方式認(rèn)識(shí)世界。帶領(lǐng)他們了解和認(rèn)識(shí)多元文化音樂(lè)。

注 釋：

① 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)[M].北京師范大學(xué)出版社,2011.

② 魏煌.對(duì)多元文化音樂(lè)教育的文化思考[J].音樂(lè)研究,2002.