黃文麗

（漳州職業(yè)技術學院 科研處，福建 漳州 363000）

陳夢林(1664-1739),清代文學家、方志學家，漳州市漳浦縣云霄鎮(zhèn)（今云霄縣）人，臺灣最早的縣志《諸羅縣志》就是由其于康熙五十五年（1716年）受諸羅知縣周鐘瑄委托，奔赴臺灣主編撰修的?！吨T羅縣志》共十二卷，四十七目，而目之中，又有以類附見者[1]（P3）。內(nèi)容詳實、體例完備、語言精煉，在臺灣所有的方志中十分突出，有“臺灣第一志”“模范志書”的美譽，在全國三萬多種傳統(tǒng)志書中也是排名前十的優(yōu)秀方志。在編撰工作中，陳夢林憑借著其嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、開拓的創(chuàng)新理念讓《諸羅縣志》達到前所未有的高度，同時編撰人的生活背景和才學也讓《諸羅縣志》兼具可靠性和獨特性。此外，《諸羅縣志》對封建迷信和科舉制度的批判、對臺灣開發(fā)建設的意義也是極其可貴的。這些因素共同促成了《諸羅縣志》的地位和價值，對當代學術期刊的采編具有很高的借鑒價值。學術期刊作為科研成果展示與交流的重要平臺，在科研活動和社會經(jīng)濟的發(fā)展中的作用不可替代。學術期刊采編是指編輯人員根據(jù)各階段的策劃意圖對相關專家進行約稿、組稿的編輯行為。采編工作的成敗關系到學術期刊的質(zhì)量。如何在日益復雜的市場環(huán)境和國際學術競爭中讓期刊始終保持旺盛的發(fā)展活力，就成為學術期刊從業(yè)人員必須面臨的問題。對此，可以以史為鑒，從《諸羅縣志》的編撰中發(fā)掘其當代價值，推陳出新，提高期刊的傳播力、引導力、影響力和公信力，促進期刊的良性運作與發(fā)展。

一、《諸羅縣志》的編纂原則

（一）嚴謹?shù)木幾珣B(tài)度 編撰者嚴謹?shù)膽B(tài)度是《諸羅縣志》在諸多傳統(tǒng)志書中優(yōu)勝的首要原因，同為學者的主修周鐘瑄認為撰書就如同醫(yī)者用藥，必須在編撰之前就制定完善詳細的規(guī)劃并根據(jù)實際工作的需要不斷地優(yōu)化和改進，最終了然于胸，編撰起來就會順暢。主編陳夢林認真貫徹周知縣的意圖，統(tǒng)籌全局，從容下筆，始終堅持嚴謹編撰原則。之前陳夢林曾參加過《漳州府志》《漳浦縣志》的編撰工作，在這些編撰工作中積累的經(jīng)驗和養(yǎng)成的嚴謹?shù)膽B(tài)度在《諸羅縣志》中更是展現(xiàn)得淋漓盡致。

在整體的編撰過程中，陳夢林十分注重采訪和征文的考訂。當出現(xiàn)引述或者有爭議的問題時，他會把相關資料的來源、出處附在書中，由此可見其嚴謹?shù)膽B(tài)度。陳夢林在征引《郡志》時，因“邑治山川叢雜，郡志多所缺略，故校勘特詳，凡三易稿而就”[1]，其嚴謹?shù)木幾窨梢娨话?。此外，書中的每一個章節(jié)在篇首都有概要，這樣，讀者就能夠更為直觀地了解到歷代沿革的變化、把握各章節(jié)的重點。

《諸縣羅志》對之前的臺灣方志也有一定的修訂和補充，其中更以山川目為突出。臺灣地貌本身就較為復雜，之前的方志內(nèi)容中山川目的記錄多以傳說和口口相傳為主，因此造成了每個方志記載的內(nèi)容都有出處。鑒于此，陳夢林實地探訪，遍訪臺灣的山川，最終形成了十分詳實的山川目，讓后人能比較準確地了解臺灣，特別是諸羅縣的山川地貌。

在過去的臺灣方志中，很少對秩官立傳，在《諸羅縣志》中則加入了為秩官立傳的內(nèi)容，彰顯出歷代官員在此地的功過是非，不隱惡、不飾美，如實評價，將官員宦績與社會治理效果相結(jié)合，讓世人考評。

增加學校志。學校志是《諸羅縣志》中新增加的內(nèi)容，也是在陳夢林的實地考察下增加的內(nèi)容，對臺灣之后的學校教育產(chǎn)生了深遠的影響，對臺灣步入封建科舉制軌道也有不可忽視的積極意義。再如，增加的方言志也為后世臺灣原住民的語言研究提供了寶貴的資料。

（二）開拓的創(chuàng)新理念 《諸羅縣志》的編撰對于臺灣方志的另一大貢獻就是其在內(nèi)容和形式上都有大膽的創(chuàng)新。在方志的編撰中，《諸羅縣志》之前的臺灣方志在內(nèi)容和形式上沿襲舊制，沒有突破和創(chuàng)新。“古人書志以論述舊章，經(jīng)緯當世”[1]（P219-220），而《諸羅縣志》則在各條之下列“附考”一項，這在方志編撰中是一項重大的創(chuàng)新。設附考這一項的目的就是為了“廣視聽而參得失”，通過全面的收集古今中外的相關材料，來解釋歷史上遺留的一些疑難問題，同時也給后人提供參考。這種存疑待考的體例，正是編修者科學、嚴謹態(tài)度的體現(xiàn)，實際上也是樸素地倡導了學術爭鳴的風氣。在《諸羅縣志》設置附考后，之后的很多方志都參照這個形式對其進行效仿。

此外，按語也是《諸羅縣志》體例的創(chuàng)新，通過在各目下設置按語來修訂舊有志書的錯誤，或者勇于說明事物的來源出處，或者對其進行評論等[2]（P57）。

（三）專業(yè)的知識結(jié)構(gòu) 方志內(nèi)容具有廣博性和區(qū)域性的特點，這就要求參與編撰的人員要有廣博的知識儲備和對某一區(qū)域的深入了解和研究?？h志雖小，但專業(yè)領域和內(nèi)容都十分豐富，尤其是在歷史淵源、風情人情、民間傳說和方言上，五花八門、十分繁復。因此，在方志的編寫上，古人一直認為應任用當?shù)鼗蛘咧苓叺娜耸?。陳夢林作為《諸羅縣志》的主編，自然也符合這一要求。陳夢林自幼好學，對時事也十分關心，在求學期間時常從名士大夫游歷四方，由貴州南下江浙，悉心考察，這也大大增長了其見識，給其日后的志書編撰工作打下了良好的基礎。臺灣人口除土著民族外多以福建和廣東的移民為主，而其中最多的是福建的漳州人和泉州人。因此，在語言和風俗上，當時的臺灣與閩南十分接近，臺灣在建省之前更是隸屬于福建省長達200多年。陳夢林為閩南人，自幼便在閩南長大，在血緣和地緣上與臺灣關系密切。陳夢林對臺灣更具有認同感和親切感，對臺灣移民社會的了解也更加的深入和全面。

比如，從《諸羅縣志》中有關風俗的內(nèi)容來看，其全面性和詳實度就是其它臺灣志書所遠遠不能比的。在卷八“風俗”里，包括漢俗、番俗和氣候，其中前兩者的內(nèi)容十分豐富，之前編撰的《臺灣府志》和之后編撰的《臺灣志略》遠遠不能與之相比?！吨T羅縣志》記載內(nèi)容的廣博性和豐富性十分突出，在“漢俗”中包括衣食住行、婚喪嫁娶和其他雜俗類，既有與其他周邊地區(qū)的橫向?qū)Ρ龋钟胁煌瑲v史階段的縱向?qū)Ρ?，?nèi)容十分豐富。同時，陳夢林還注重閩南移民對于當?shù)仫L俗的傳承以及其后續(xù)的發(fā)展和變遷的關注，并結(jié)合自己成長中的切身體會和所見所聞提出獨到的見解。在“番俗”方面，陳夢林更是對狀貌、服飾、飲食、廬舍、器物、雜俗、方言等多個方面進行了詳盡的記載。因此，“一方之人修一鄉(xiāng)之書”確有其合理性。

（四）兼具時代性和批判性 《諸羅縣志》誕生于清代，其不可避免地烙下了時代的印記。但在當時的歷史條件下，《諸羅縣志》也對一些現(xiàn)象進行了批判，這也體現(xiàn)出了其思想的先進性[3]，尤其是對信鬼尚巫等落后封建思想的批判。卷八《風俗志》主要記載了臺灣的風俗民情，在這一部分陳夢林對民俗中的迷信思想展開了強烈的批判，尤其是“開冥路”等迷信儀式。清代臺灣人口中有大量閩南的移民，而閩南地區(qū)信鬼尚巫的風俗也隨移民傳入臺灣，并在臺灣社會世代傳承，造成十步一廟、百步一宮之狀況。因此，信鬼尚巫的風俗也一并流傳了下來。

在封建社會，中國人迷信鬼神的風俗十分普遍，在全國各地幾乎都存在，而閩南地區(qū)則尤為突出。在各地的方志記載中，“信鬼尚巫”的記載都存在，《臺灣府志》和《臺灣志略》也如此。但眾多方志只是對其進行記載，并沒有進行更為深入的探討。當時，在臺灣極為流行“開冥路”的儀式，無論家貧家富，凡有喪葬比大興舉辦，在物質(zhì)極為匱乏的古代給人民群眾帶來了極為沉重負擔。針對這一問題，陳夢林做出了強烈地批判，體現(xiàn)出鮮明的無神論傾向。在當時迷信的大環(huán)境下，陳夢林敢于向傳統(tǒng)陋習挑戰(zhàn)，也體現(xiàn)出了其文人風骨。

二、《諸羅縣志》對學術期刊的現(xiàn)實啟示

（一）嚴謹慎密 陳夢林嚴謹?shù)木幾珣B(tài)度是《諸羅縣志》編撰成功的重要原因之一，值得學術期刊借鑒。首先，期刊中的每一篇文章的編輯、加工、設計、印刷、發(fā)行和宣傳，每個環(huán)節(jié)都滲透著編輯的心血，只有不斷地強化編輯人員的責任意識和職業(yè)精神，才能夠保證期刊的質(zhì)量，實現(xiàn)期刊的各項價值。從大的方向上看，期刊編輯人員面臨著雙重責任，一方面保證作者的成果能夠得到準確地呈現(xiàn)，另一方面，保證讀者能夠在期刊中閱讀高質(zhì)量的論文。一般而言，期刊發(fā)行涉及的工作環(huán)節(jié)很多，稿件的初審、整理、加工、付印和成冊發(fā)行，任何一個環(huán)節(jié)的疏忽都會導致稿件出現(xiàn)歧義或者偏差。因此，每個環(huán)節(jié)都不能放松審核力度。在期刊的日常工作中，要堅持流程思維，加強關鍵環(huán)節(jié)的規(guī)范，建立完善的保障機制。在出版的時間上要進行細致地規(guī)劃，嚴格遵守三審三校制度。其次，加強內(nèi)容質(zhì)量的審核，尤其是涉及到意識形態(tài)方面，要增強“四力”，落實意識形態(tài)責任制，抓導向、守陣地、把關口，提高刊物的質(zhì)量。第三，應對全文的體例、用語、圖表符號等內(nèi)容是否符合規(guī)范進行嚴格的編校。最后，加強定稿審讀的環(huán)節(jié)。頁碼和目錄是出錯較多的環(huán)節(jié)，定稿時要格外注意，力求格式上的規(guī)范，規(guī)避細節(jié)上的錯誤。

（二）守正創(chuàng)新 對于學術期刊的運行而言，深入推進期刊出版工作守正創(chuàng)新尤為重要。近年來，隨著我國科研水平的提高和高等教育的不斷發(fā)展，學術期刊的發(fā)展也極為迅速，期刊的種類和數(shù)量都呈上升趨勢，但與此同時也帶來了很多問題。學術期刊國際化程度不高，出現(xiàn)分散辦刊、重復辦刊嚴重，期刊自身生存能力不足、實力弱、依靠政府扶持，辦刊理念和方法與國際上有較大差距等問題。從期刊的長遠發(fā)展看，學術期刊的發(fā)展必須要靠創(chuàng)新的推動。在當時的時代背景下，《諸羅縣志》從內(nèi)容到形式進行了創(chuàng)新并取得了較大的成就，現(xiàn)代學術期刊要以此為鑒，創(chuàng)新辦刊形式。第一，立足地方，突出區(qū)域特征，創(chuàng)新發(fā)展?！吨T羅縣志》作為方志，對臺灣進行了詳細地調(diào)查和研究，在傳統(tǒng)的體例上進行創(chuàng)新。期刊更要樹立區(qū)域化的辦刊理念，從選題、內(nèi)容和形式上充分突出區(qū)域創(chuàng)新的特色，主動服務區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展。第二，注重學術成果的轉(zhuǎn)化。學術期刊要積極與高校、科研機構(gòu)和高新企業(yè)合作，建立靈活的學術創(chuàng)新發(fā)布平臺，通過期刊的影響力擴大科研成果的市場影響力，促進科研成果盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。最后，開設專欄，創(chuàng)造品牌欄目。李連科在祝賀《社會科學研究》創(chuàng)刊十周年時指出，《社會科學研究》最明顯的一個特點是按問題分類，而不是按文史哲法等專業(yè)分類，且設有四川地方研究專欄。若全國學術期刊的欄目設置都是一個模樣，未免會失去刊物的個性，如果一點地方特色都沒有，學術期刊將會失去立足點[4]。期刊通過欄目的導向作用，激發(fā)作者的研究熱情和研究領域的拓展，促進研究團隊的建設[5]。

（三）注重專業(yè)素質(zhì)提升 《諸羅縣志》對于編撰人的選擇對學術期刊富有深刻的啟發(fā)意義?，F(xiàn)代編輯的知識要求包括兩方面，一是需要牢固的基礎知識，二是要求全面的知識體系。陳夢林作為《諸羅縣志》的主編撰人，既有編撰方志的專業(yè)知識，其豐富的經(jīng)歷和從業(yè)經(jīng)驗也使其具備全面的知識體系。期刊也應在這兩方面不斷提高編輯人員的素質(zhì)。第一，不斷學習。身處清初的陳夢林尚能活到老學到老，現(xiàn)代編輯更應充分利用信息技術帶來的便利，積極參加講座培訓和學術交流，及時獲取前沿的信息和知識，豐富自己的知識體系。第二，適應市場，與時俱進。與《諸羅縣志》編撰不同的是，現(xiàn)代學術期刊的運行既要有學術價值也要有市場價值。因此，除了專業(yè)基礎知識外，還要提高期刊編輯人員的市場適應能力和營銷能力，在保證社會效益和學術質(zhì)量的基礎上對市場保持高度的敏感性，掌握市場走向和學術發(fā)展態(tài)勢，讓期刊在競爭中始終保持優(yōu)勢。第三，提高社交公關能力?，F(xiàn)代學術期刊運行逐漸市場化，要掌握市場動態(tài)，提高市場競爭力，就要提高編輯人員的社交公關能力。陳夢林在編寫《諸羅縣志》時大量地運用實地考察、訪談等社會調(diào)查方法，這也使得《諸羅縣志》內(nèi)容詳實度和真實度尤為突出。為保證當代學術期刊的社會效益和學術價值，工作人員也要積極與外界交流，收集各種信息，為期刊的良性發(fā)展打下基礎。

（四）堅持真理，倡導爭鳴 陳夢林敢于發(fā)聲的精神值得當代學術期刊工作者學習仿效。當前，學術期刊要踐行“四力”，守陣地，把關口，加強對學術期刊社會責任制的構(gòu)建，提高期刊的傳播力、引導力、影響力和公信力。首先，要嚴格抵制學術不端的行為?？蒲惺聵I(yè)有著高度的客觀性和真理性，當前學術界造假、抄襲的事件屢見不鮮[6]，從翟天臨的論文造假再到國際期刊的大面積退稿，都說明了當前我國的學術氛圍正在面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。求真是期刊發(fā)展的根本活力，在學術期刊的運行中，要敢于向?qū)W術不端行為說“不”，嚴格抵制造假行為，保證學術期刊的真實性。

其次，確立精準的學術導向作用?！吨T羅縣志》取得如此高的評價不僅在于其內(nèi)容的豐富詳實，也在于其敢于破除落后迷信思想的先進性。學術期刊作為科研成果的重要展示平臺，也承擔著學術導向的作用。因此，學術期刊應同時做好縱向和橫向研究，把握科研發(fā)展的規(guī)律和脈絡，通過科學的稿件采編和結(jié)構(gòu)設置，為科研人員提供指南，爭當學術界的領先者。

最后，提高期刊的公信力。當前期刊運行尤其是“核心期刊”稿件的采納很大程度上受作者的背景，職稱高低、學校排名靠前的影響，這也容易出現(xiàn)“學術壟斷”的現(xiàn)象，導致惡性循環(huán)。因此，為了期刊的長遠發(fā)展，稿件的選擇還應以學術價值為首要的評價標準，使真正高質(zhì)量的論文得到合理公正地錄用，真正實現(xiàn)學術期刊內(nèi)容的“百花齊放，百家爭鳴”的局面。

總而言之，《諸羅縣志》作為中國方志中最具有影響力的經(jīng)典之一，其嚴謹?shù)木幾珣B(tài)度和開拓的創(chuàng)新理念在當時凸顯其與眾不同的價值?，F(xiàn)代學術期刊應充分借鑒陳夢林《諸羅縣志》編纂原則所體現(xiàn)的時代精神和創(chuàng)新理念，深入學習貫徹習近平總書記關于新時代中國特色社會主義文化建設重要論述，踐行“四力”要求，探索期刊編排與運行的新思路、新技巧，以時代精神和創(chuàng)新理念為內(nèi)核，推動期刊的建設與融合發(fā)展。