□史金波

西夏學是研究西夏和西夏主體民族黨項族的學問。10—13 世紀中國歷史上主要有宋、遼、西夏、金四個王朝。元代纂修前代史書時，僅修了《宋史》、《遼史》和《金史》，而未修西夏史，致使有關西夏的史料稀疏，缺乏系統(tǒng)性和連貫性，基本史實模糊不清，難與宋、遼、金的歷史情貌相比肩，西夏在中國歷史上似乎成了缺環(huán)。

近代出土了大量西夏文獻和文物，特別是1908—1909 年在黑水城遺址（今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟納旗）發(fā)現(xiàn)了一大批西夏文獻和文物，使西夏歷史文化資料大為豐富，特別是其中的西夏文文獻，記載著諸多重要西夏歷史文化真實情況，受到國內(nèi)外專家們的青睞，改變了西夏資料匱乏的局面，并由此催生了西夏學的形成和發(fā)展。

近百年來，國內(nèi)外致力于西夏研究的專家們篳路藍縷，經(jīng)幾代人不懈努力，取得了越來越多的研究成果。特別是近半個世紀以來更有了長足發(fā)展，西夏文被成功解讀，重要西夏文文獻大量譯釋，西夏研究全面推進，成果累累，為學界矚目。西夏學已經(jīng)成為一門朝氣蓬勃的新興學科。

一、中國西夏學的成就和特點

中國的西夏學家們秉持弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的理念，以填補西夏歷史空缺為己任，在過去薄弱的基礎上培根固本，努力潛心鉆研，在多領域皆有新的突破，陸續(xù)推出一批批創(chuàng)新成果，使西夏王朝的歷史文化面貌逐步清晰可見，在與國外同行互動合作的同時，逐漸承擔起西夏研究的主體責任，在構(gòu)建有中國特色、中國氣派西夏學的進程中形成了自己的特色，作出了應有的貢獻。

1.中國的西夏學重視資料建設

資料是研究的基礎，過去的西夏研究最大的困難是缺乏新的資料。有關西夏的傳統(tǒng)文獻資料先天不足，而近代出土的重要資料多流失海外，致使過去中國的西夏學專家們只能望洋興嘆。為取得藏于國外，特別是藏于俄國的資料，中國的專家們曾多次努力，聯(lián)絡談判，煞費苦心，終未能修成正果。正所謂功夫不負有心人，1992 年，在中國社會科學院領導的直接關懷下，民族研究所與存藏大量黑水城出土文獻的俄羅斯科學院東方學研究所圣彼得堡分所聯(lián)系，合作取得突破。翌年春，達成合作協(xié)議，共同整理、出版俄藏黑水城出土的全部西夏文、漢文以及其他民族文字文獻。此后，民族研究所的專家們4次組團赴俄國圣彼得堡整理、拍攝西夏文獻，總計在俄國工作長達一年多時間。從1996年開始陸續(xù)出版《俄藏黑水城文獻》，現(xiàn)已出版29冊，包括漢文部分6冊，西夏文世俗文獻部分8 冊，佛教典籍部分15 冊，尚有3 冊待出版。這一大型文獻叢書基本上涵蓋了流失到俄國的黑水城文獻的全部內(nèi)容，為西夏學提供了大量未公開發(fā)表的重要資料［1］。近些年西夏研究的重要成就和主要突破點，多來源于這批黑水城出土的文獻。21 世紀初，《英藏黑水城文獻》（5 冊）陸續(xù)出版，其中也有很多有價值的資料［2］。

近代出土藏于國內(nèi)的西夏文獻文物資料也很豐厚，學術價值不菲。專家們進行跨省區(qū)、跨部門通力合作，整理、出版藏于國內(nèi)的西夏資料，使藏于30多個部門的大量西夏資料匯集成《中國藏西夏文獻》（20冊），順利公之于世［3］。

西夏文物是西夏新資料的重要一翼，蘊藏著深厚的西夏歷史文化。儲存于博物館或研究所的可移動文物，秘藏館閣，難得一見；處于西北大地上的諸多不可移動西夏文物，分散各地，不易尋訪。中國社會科學院西夏文化研究中心、寧夏大學西夏學研究院、甘肅省古籍編譯中心聯(lián)合寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古文博部門和敦煌研究院等單位，在國家文物局的大力支持下，普查了國內(nèi)的西夏文物，編纂出版《西夏文物》大型文物資料叢書，現(xiàn)已出版《西夏文物·甘肅編》、《西夏文物·內(nèi)蒙古編》、《西夏文物·寧夏編》三編共22冊，《西夏文物·石窟編》和《西夏文物·綜合編》12冊待出版［4］。此外，對出土的漢文文獻也下大力進行了系統(tǒng)地整理和研究［5］。

對傳統(tǒng)歷史資料的整理用了幾代人的心血，先后出版了《黨項與西夏資料匯編》（6 冊）和《黨項西夏文獻研究》（4 冊）等［6］。此外，還有對西夏古籍的專項整理、校補的著作［7］。

在近二十多年的時間里，大量西夏資料陸續(xù)整理出版，夯實了西夏研究資料基礎，為西夏學的長足發(fā)展提供大量新文獻，有力地推動了西夏學的發(fā)展，學術貢獻巨大，引起中國史學界的重視。

應特別指出的是，近二十年來西夏文輸入法的開發(fā)和普及應用，解決了計算機西夏文錄入的難題，極大地方便了專家們在著述中錄入西夏文，更對西夏文資料數(shù)據(jù)庫建設和西夏文文獻研究起到顯著的推動作用。在西夏文輸入法不斷改進的過程中，多位專家付出了辛勤的勞動和智慧，為西夏文資料建設和西夏研究作出了突出貢獻①。

2.中國的西夏學注重創(chuàng)新研究

新資料需要研究人員認真解讀、鉆研，特別是大量西夏文文獻需要翻譯、釋讀。中國的專家們在過去的基礎上，從20 世紀70 年代開始發(fā)力，不斷取得新成就，包括西夏語言文字深入解讀、西夏人所記原始文獻的譯釋乃至于西夏文草書的破譯，都在不斷創(chuàng)新，不斷取得學術突破，為解析西夏歷史文化作出了貢獻。

20 世紀70 —80 年代，中國的西夏研究專家利用蘇聯(lián)專家已刊部分西夏文文獻影印件，對全面解釋西夏文字形、字義和字音的韻書《文?！愤M行系統(tǒng)研究，基本上識讀出絕大部分西夏文字義，解讀西夏文實現(xiàn)了新的突破［8］。此后，有專家對西夏文字書《同音》進行系統(tǒng)研究，并在《文海研究》、《同音研究》等成果基礎上編纂了西夏文字典［9］。

20 世紀90 年代初，專家們陸續(xù)譯釋、研究了多種重要原始文獻，不僅為學術界提供了大量有關西夏社會歷史的重要資料，逐步打開了西夏社會的神秘大門，還借此熟悉了西夏文的詞匯和語法，使難解的西夏文獻得以解破②。特別是對西夏文法典《天盛改舊新定律令》的翻譯和注釋，全面揭開了西夏社會面貌，使西夏的法律、制度、職官、經(jīng)濟、軍事、文化、民俗、宗教等綜合呈現(xiàn)于世，為揭開神秘西夏的面紗起到了關鍵性作用［10］。

在挖掘、利用西夏史料的基礎上，西夏學家們認真鉆研，深入探尋，撰著數(shù)以百計的有關西夏歷史、語言、文化、宗教、法律、經(jīng)濟、軍事、文物等方面的研究著述，其中不乏優(yōu)秀創(chuàng)新成果③。近十多年，創(chuàng)新成果更如雨后春筍，層出不窮，有的單刊出版，有的以集束型叢書出版，如《西夏文獻文物研究叢書》和《西夏學文庫》。

出土西夏文文獻中有大批西夏文草書文獻，包括戶籍、賬籍、契約、軍籍、告牒、書信等，多是直接反映西夏社會情狀的珍貴原始資料，具有歷史檔案性質(zhì)，對研究、認識西夏社會有極高的學術價值。經(jīng)過多年探索，西夏文草書也基本被破譯，借此深入解讀、研究西夏經(jīng)濟、軍事文書的著述陸續(xù)推出，對西夏基層社會的認識更加具體、生動，西夏黑水城地區(qū)基層社會圖景得以生動展現(xiàn)［11］。

在西夏研究整體推進的過程中，學術論文起到了關鍵性作用，重要的學術突破往往以優(yōu)秀論文為前奏。已經(jīng)發(fā)表的西夏學學術論文數(shù)以千計，其中不少是利用新資料、開拓新思路、采納新方法、具有新觀點的創(chuàng)新作品，成為探索未知、攻克難點的先導。特別是有關西夏學的專門刊物就有兩種：寧夏社會科學院主辦的《西夏研究》（季刊）、寧夏大學西夏學研究院主辦的《西夏學》（半年刊）。兩個雜志每年發(fā)表的論文總計有一百多篇，字數(shù)不下150萬，這在中國斷代史研究中是十分少見的。

新的西夏研究成果不斷刷新著人們對西夏的認識，西夏社會歷史的面目從神秘漸漸走向清晰，逐步改變了西夏在中國歷史上的失語狀態(tài)。根據(jù)西夏研究成果錄制的多部有關西夏的影視片陸續(xù)登上影視熒屏，使西夏的文化遺產(chǎn)不斷普及于廣大受眾，使消亡已久的西夏又逐漸“活起來”。

3.中國的西夏學培養(yǎng)了大批人才

一個學科的確立和發(fā)展需要堅持學業(yè)、秉持傳承的人才。西夏研究原來基礎薄弱、人員稀少。隨著大量西夏文資料的刊布，亟須更多研究人員，特別是懂得西夏文的研究人才。無論是北京，還是寧夏有關西夏研究部門都注重培育吸納國內(nèi)外有志于西夏研究的人才。20 世紀60 年代著名西夏學家王靜如先生即招收研究生，80年代又招收博士研究生。2006 年、2007 年，中國人民大學國學研究院兩次開設西夏文選修課，每次授課一學期。中國社會科學院西夏文化研究中心和寧夏大學西夏學研究院自2011年連續(xù)3年聯(lián)合舉辦西夏文研習班，先后有近200人次參加學習，在培養(yǎng)西夏文研究人才方面創(chuàng)建了新的模式。2013年，系統(tǒng)教授西夏文文獻、文字、語音、詞匯、語法的《西夏文教程》正式出版，這是國內(nèi)外第一部培育西夏文人才的教科書［12］。

近年來，多所大學和科研機構(gòu)或招收本科生、碩士生、博士生，或舉辦讀書班，在培養(yǎng)西夏研究人才和西夏學科建設中都發(fā)揮了重要作用。不少部門承擔國家和省部級西夏重點科研項目，在項目設置時注意吸納青年人才參與，在實施過程中培養(yǎng)和推動鍛煉人才。西夏研究后繼有人、欣欣向榮，學界對西夏研究的前景保持樂觀態(tài)度。

4.中國的西夏學有良好的合作精神

西夏學學問深湛，資料分散，不僅需要專家自己砥礪奮進，更需要共同合作，發(fā)揮集體的智慧和力量。特別是有一些基礎資料工作，量大繁雜，更需集中力量合作完成。

早在20世紀60年代，中國西夏研究剛剛恢復不久，即在常書鴻先生和王靜如先生的倡導和組織下，開展了中國科學院民族研究所和敦煌文物研究所聯(lián)合調(diào)查莫高窟和榆林窟西夏洞窟的合作，進行了卓有成效的開創(chuàng)性工作，為敦煌研究和西夏研究作出了突出貢獻。

中國西夏學的很多重要成果是由同一個部門的專家合作完成的，如：中國社會科學院民族研究所的《文海研究》、《類林研究》、《西夏天盛律令》，寧夏大學西夏學研究院的《中國藏黑水城漢文文獻釋錄》，河北省社會科學院的《俄藏黑水城漢文非佛教文獻整理與研究》等。

有的項目需要多部門的專家通力合作。如：《中國藏西夏文獻》是全國各地十幾個部門共同參與、團結(jié)協(xié)作的成果；《西夏通史》也屬于多部門、多位專家合作完成的重要項目；國家社會科學基金特別委托項目“西夏文獻文物研究”，設立30個子課題，出版《西夏文獻文物研究》叢書、《西夏文物》叢書、《西夏學文庫》叢書等，聯(lián)合了多地區(qū)、多部門的近百位專家協(xié)同攻關，取得豐碩成果。

西夏學是多專業(yè)的學科，合作團隊能加強各領域之間的聯(lián)系，互學互補，共同進步、提高，增強綜合、宏觀研究能力。中國西夏學的集體合作使資深歷史學家、語言學家、文獻學家、藏學家、敦煌學家，把治學理念、方法及專深的學識傳授給西夏學界同仁，使年輕人盡快成熟，擔當更重要的科研任務。

5.中國的西夏學與國外建立密切的合作關系

專家們不僅與過去有良好西夏研究基礎的俄國、日本的有關部門和專家建立了良好交流和密切的合作關系。近些年來，又與英國、法國、德國、瑞典、波蘭等國發(fā)展了學術交流和合作關系。特別是對流散于海外的大量西夏文獻、文物進行系統(tǒng)調(diào)查，中外合作編纂，由中國的出版社在中國出版。實現(xiàn)了流失海外文化遺產(chǎn)的再生性回歸，不僅為西夏學界提供了大量新資料，也彰顯了中國弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的作為和氣派，在國內(nèi)外口碑極好。此外，中國的西夏研究成果也開始實現(xiàn)雙向交流，走出國門?！段飨慕?jīng)濟文書研究》獲得2017 年國家社會科學基金中華學術外譯項目?！段飨奈慕坛獭帆@得2018 年中國社會科學院學術外譯項目，現(xiàn)以《西夏的語言和文獻導論》為名出版。

其中，CE 為碳排放量（carbon emission），GGR 為GDP增長率（GDP growth rate），TP為總?cè)丝冢╰otal population），TE 為出口總額（total export），IS為第二產(chǎn)業(yè)占比（代表產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，industrial structure），STP為專利授權(quán)數(shù)量（代表科技進步，science and technology progress），μt為隨機擾動項。

中國的西夏學與國外建立的深度密切合作關系，不僅使20世紀初流失海外的西夏文獻文物得以面世，為學界所用，也有機會廣泛與各國西夏學家相互交流學習，各展所長，共同推動西夏學的發(fā)展。

6.中國的西夏學注重學風建設

改革開放以來，我國學術事業(yè)飛速發(fā)展，有賴于多數(shù)學者的良好學風。但毋庸諱言，近些年來學術不端行為亦屢見不鮮，嚴重污染學術環(huán)境。如弄虛作假、抄襲剽竊、侵犯他人著作權(quán)等多來源于科研目的不純正，個人主義膨脹。當前的課題申報、職稱評定的標準和程序總的是好的，但有時也出現(xiàn)功利主義傾向。近年來，國家有關部門一直在強調(diào)道德和學風建設，中國科協(xié)、教育部、中國科學院、中國社會科學院、中國工程院聯(lián)合開展全國科學道德和學風建設宣講教育，聘請一批宣講專家，取得了顯著成效。

近些年，西夏學界注意正確的學風引導，提倡學術規(guī)范，開展學德教育，抵制不良學風。在寧夏大學西夏學研究院的學術講座中，就有專門樹立正確學風的報告。2011年，國家社會科學基金批準“西夏文獻文物研究”為特別委托項目，經(jīng)該項目專家委員會討論通過，明確提出八項“學術要求”，發(fā)至每一個成員貫徹執(zhí)行。其中包括加強歷史責任感和社會責任感；要切實下功夫，有足夠的時間投入；要善于多動腦筋，提煉觀點，要有攻關意識；成果要不求數(shù)量，而求價值，不求速度，而求質(zhì)量；嚴格要求，嚴格考核，嚴格評審；使完成項目的過程成為培養(yǎng)西夏學后續(xù)人才的過程；要尊重和學習前人成果，要尊重知識產(chǎn)權(quán)；反對抄襲，不炒冷飯，不說大話，不弄虛作假。項目還通過審改書稿認真貫徹，對不符合學風要求的堅決糾正，不僅使成果質(zhì)量得到很大提高，還使參加課題的成員，特別是年輕的專家們也得到了正確的學風教育和歷練。目前，西夏研究的微環(huán)境學風得到一定改善，學風良好向上。老專家們老驥伏櫪，嚴格要求，無私奉獻，成果累累；中青年專家尊重前人成果，筑牢學術志向，遵守學術規(guī)范，積極參加團隊項目，薪火相傳，刻苦鉆研，新著迭出。

二、中國西夏學得到有關部門的重視和大力支持

由于專家們的不懈努力，中國的西夏學無論對語言文字學、歷史學，還是在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承和弘揚方面，都作出了顯著貢獻，得到學術界的肯定，也在社會上產(chǎn)生了良好反響。

西夏學家們的作為和成就，逐漸引起相關學術部門領導的重視。20世紀90年代，中國社會科學院領導就直接過問流失海外的西夏文獻，并批準中俄合作整理出版《俄藏黑水城文獻》為全院重點項目，院科研局、外事局投以大量經(jīng)費支持。1997 年，成立中國社會科學院西夏文化研究中心，以加強西夏研究。

寧夏是西夏故地，銀川市是西夏皇城興慶府所在地，原為西夏政治、經(jīng)濟、文化中心，寧夏有關部門領導十分重視西夏研究。寧夏社會科學院原有歷史研究所，西夏研究為其業(yè)務重點，近年又設置西夏研究院，加強西夏研究。寧夏大學1991年建立“西夏歷史研究所”和“西夏文化研究所”，最早成立西夏專門研究機構(gòu)。2000年初，寧夏大學整合成立西夏學研究中心。2001 年4 月，教育部批準寧夏大學西夏學研究中心為省屬高校人文社會科學重點研究基地。2009 年，更名為“西夏學研究院”，是高校中第一個融西夏研究和教學為一體的實體機構(gòu)。寧夏博物館和寧夏文物考古研究所是最早開展西夏文物考察、發(fā)掘和研究的部門。寧夏博物館常年有西夏文物展覽，并在國內(nèi)外精心組織多場巡展。在銀川市西郊的西夏陵區(qū)由西夏陵區(qū)管理處進行專門管理，并出版了多種西夏文物學術著作。在西夏陵附近建有西夏博物館。為更好地保護和展示西夏文物，國家又投巨資修建新館，2019年6月新館落成。同時，西夏陵申報世界文化遺產(chǎn)名錄的工作也在寧夏和國家文物局等有關部門領導下有序進行。

近些年來，多個西夏研究項目得到國家社會科學基金項目、教育部項目、國家古籍整理項目等資助。其中“西夏文獻文物研究”在2011 年被批準為國家社會科學基金特別委托項目，承擔此項目的中國社會科學院西夏文化研究中心與寧夏大學西夏學研究院深度合作，并得到國內(nèi)不少部門的支持。國家文物局專門向全國多地文物局發(fā)文，要求對《西夏文物》的編纂出版給予支持。

中國的西夏學在發(fā)展過程中，出版部門支持的力度越來越大。自20世紀80年代以來，西夏學得到很多出版社的熱情扶助，國內(nèi)很多知名的出版社都出版過西夏研究著作。如：中國社會科學出版社、上海古籍出版社、社會科學文獻出版、中華書局、商務印書館、文物出版社、人民出版社、天津古籍出版社、上海人民出版社等。還有西夏故地的出版社，如：寧夏人民出版社、甘肅人民出版社、甘肅文化出版社等。中國社會科學出版社自2013年開始每年出版《中國遼夏金研究年鑒》，對西夏研究也起著重要的助推作用。目前，甘肅文化出版社又以大手筆、大規(guī)劃支持西夏學，集中優(yōu)秀編輯人才，傾力出版西夏學系列著作《西夏學文庫》，并于2016 年將這一學術出版項目申請列入“十三五”國家重點圖書出版規(guī)劃，后又入選國家出版基金項目。甘肅文化出版社根據(jù)西夏學特殊的學科特點，既注重總結(jié)資深專家的成果，又促動學術原創(chuàng)能力，精心編輯，提高出版質(zhì)量，著力打造具有時代特色的西夏研究學術品牌，為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出新貢獻。

三、中國的西夏學任重道遠

西夏學是一門國際化學問，國外專家在資料的整理和深入研究等方面，成果豐碩，為西夏學發(fā)展作出了重要貢獻。但西夏在中國，西夏文化是中國的文化遺產(chǎn)，中國的專家在西夏研究中應責無旁貸地擔負起歷史賦予的主體責任。當前西夏研究方興未艾，西夏學的地位不斷提升，形勢喜人。為更好地推動西夏學的發(fā)展，我們應該厚植為國為民情懷，再接再勵，戒驕戒躁，繼續(xù)豐盈資料基礎，瞄準學術發(fā)展前沿，開拓新視域，取得新進展。

第一，要繼續(xù)夯實資料基礎。目前，有關西夏的傳統(tǒng)文獻已基本得到系統(tǒng)整理，近代出土文獻絕大多數(shù)已整理出版，一些重要西夏文文獻已經(jīng)譯釋，西夏文物也已系統(tǒng)普查出版。今后可在此基礎上，繼續(xù)尋覓新的資料，譯釋更多重要西夏文文獻。同時，加大西夏文獻數(shù)字化力度，建設好西夏資料數(shù)據(jù)庫。其間要統(tǒng)籌安排，盡量減少數(shù)據(jù)錄入、存儲的人力浪費和重復，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共享。要使西夏文文獻數(shù)據(jù)庫成為西夏語的語料庫，使西夏語言研究專家能據(jù)此進行西夏語的深入研究。

第二，明確主攻方向。西夏學的一項重要任務是還原西夏歷史，使“神秘的西夏”的面貌越來越清晰。因此，西夏研究要繼續(xù)向解破西夏歷史文化的方向發(fā)力，下實功，收實效，不斷揭示西夏語言文字、歷史社會的真實狀況。同時注重宏觀研究與微觀考證相結(jié)合，提升學術認知，論從史出，講好西夏故事。要特別注重總結(jié)帶有規(guī)律性的歷史經(jīng)驗，防止缺乏宏觀考量的碎片化傾向，為補足中國歷史的缺環(huán)貢獻真知灼見。

第三，攻堅克難，補足短板。西夏研究成果豐碩，但仍留有不少缺項，尚存很多難點。如西夏語言中還有一些未知的現(xiàn)象沒有得到解破，西夏文文獻中還有不少重要世俗文獻有待解破，西夏文獻、文物的專題研究還需深入，西夏學的綜合研究、理論探討更需加強，等等。西夏研究的難點往往也是西夏學的短板，也是學術創(chuàng)新的制高點。學者們應該發(fā)揮面對困難勇往直前、心無旁騖的治學精神，加強跨學科合作攻關，獲得更多、更高的成就。要克服避難就易的畏難情緒，防止只追求數(shù)量不注重質(zhì)量的傾向，打造出代表國家水準、高質(zhì)量、標志性的科研成果。

第四，培養(yǎng)更多的高層次人才。在目前西夏研究人才較多、門類較為齊全的基礎上，繼續(xù)加大培養(yǎng)力度。特別是要著力培養(yǎng)既有本專業(yè)學術積累，又有其他領域?qū)Ｉ顦I(yè)務能力，還能進行綜合分析、理論探討的人才。這樣的人才對學科體系建設至關重要，可以起到占據(jù)學術前沿、克服專業(yè)難點、提升總體水平、全面推動學術發(fā)展的重要作用。此外，還需要培養(yǎng)既有很強的專業(yè)能力，又有突出的科研組織才干的人才。在培養(yǎng)人才的過程中，要始終注重把良好的學風建設擺在第一位。

總之，希望西夏學專家們與西夏研究相關的部門，齊心協(xié)力，采取切實可行的措施，為弘揚這份優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)盡責盡力，取得更新的成就，為努力構(gòu)建有中國特色、中國氣派的西夏學作出新貢獻。

注釋：

①馬希榮等1999年開發(fā)了“夏漢字處理及電子字典”軟件，提供了外掛式的西夏文四角號碼輸入法。2005年，景永時和賈常業(yè)開發(fā)了基于方正典碼系統(tǒng)之上的西夏文錄入系統(tǒng)；2007年，他們又進一步開發(fā)了基于WINDOWS系統(tǒng)下的西夏文輸入法軟件。近年來，孫飛鵬著重從語義入手，新增漢義編碼，對于較好掌握了西夏語言文字的學者，可一次輸入多字詞組，編碼兼容現(xiàn)有輸入法，研制成“西夏文語義輸入法”，極大提高了西夏文字錄入效率。

②史金波、黃振華、聶鴻音《類林研究》，寧夏人民出版社，1993年。陳炳應《西夏諺語——新集錦成對諺語》，山西人民出版社，1993年?？饲≈Z夫、李范文、羅矛昆《圣立義海研究》，寧夏人民出版社，1995年。陳炳應《貞觀玉鏡將研究》，寧夏人民出版社，1995年。

③西夏研究著述豐碩，難以一一羅列，僅列數(shù)種：吳天墀《西夏史稿》，四川人民出版社，1980年。陳炳應《西夏文物研究》，寧夏人民出版社，1985年。史金波《西夏佛教史略》，寧夏人民出版社，1988年。周偉洲《唐代黨項》，三秦出版社，1988 年。史金波、白濱、吳峰云《西夏文物》，文物出版社，1988 年。李華瑞《宋夏關系史》，河北人民出版社，1998年。杜建錄《西夏經(jīng)濟史研究》，甘肅文化出版社，1998年。李范文主編《西夏語比較研究》，寧夏人民出版社，1999年。謝繼勝《西夏藏傳繪畫——黑水城出土西夏唐卡研究》，河北教育出版社，2002年。李范文主編《西夏通史》，人民出版社，2005年。史金波《西夏社會》，上海人民出版社，2007年。