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“海上王”張保皋

蕩除海盜后，張保皋組建了龐大的船隊(duì)，往返于新羅、唐與日本3地之間，進(jìn)行海運(yùn)和商業(yè)貿(mào)易。

他是新羅人（今韓國(guó)莞島郡），卻來(lái)到唐朝徐州從軍，屢建戰(zhàn)功;他建立了赤山法華院，對(duì)中日韓3國(guó)佛教的發(fā)展和交流作出了突出貢獻(xiàn);他是中日韓海上貿(mào)易的開(kāi)創(chuàng)者，被尊奉為“海上王”。

這個(gè)極富傳奇色彩的歷史人物就是韓國(guó)民族英雄張保皋。

大唐勇將

張保皋（公元790年～841年），原名弓福，又名弓巴。他雖出身貧寒，但胸懷大志，喜歡舞槍弄棒，又好水性，練就一身武藝，在當(dāng)?shù)貪u有名氣。

8世紀(jì)末，新羅貴族之間斗爭(zhēng)紛起，朝政松弛，徭役賦稅加重，自然災(zāi)害頻繁，政治經(jīng)濟(jì)走向衰退，民眾怨聲載道，大量新羅人遷移到唐。同一時(shí)期的唐朝，經(jīng)過(guò)安史之亂，全國(guó)形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的政治局面，為討伐藩鎮(zhèn)，政府需要大量兵力。

在這樣的背景下，唐憲宗元和二年（807年），17歲的張保皋和好友鄭年結(jié)伴渡海來(lái)到赤山浦（今山東榮成石島），不久輾轉(zhuǎn)南下到揚(yáng)州。

二人浪跡揚(yáng)州時(shí)，適逢鎮(zhèn)海節(jié)度使李琦據(jù)潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江）造反。唐軍擴(kuò)募鎮(zhèn)壓反叛，他們被募編入了徐州武寧軍中，并先后參加了平定鎮(zhèn)江李琦、淮西鎮(zhèn)吳元濟(jì)和淄青鎮(zhèn)李師道的叛亂。因本領(lǐng)高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)，累立軍功，唐憲宗元和十四年（819年），張保皋被擢升為武寧軍小將，統(tǒng)率1000多名士兵。

千年一寺連三國(guó)

在山東榮成石島，有一座山——赤山，山海相連，毗鄰日本和韓國(guó)。唐朝與日本、新羅交流的歷史見(jiàn)證、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的千年古剎赤山法華院就位于此。而這座寺廟的建立也與張保皋有著密切的聯(lián)系。

他在唐軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)十幾年，所見(jiàn)“遍中國(guó)以新羅人為奴婢”，特別是新羅世仇——李師道控制的山東一帶，情況尤為嚴(yán)重。再加上，在新羅沿海一帶，海盜活動(dòng)猖獗，經(jīng)常搶掠人口賣到唐朝為奴。這一現(xiàn)象，讓張保皋忿然不平，決心回國(guó)蕩平海盜，禁絕人口買賣現(xiàn)象。

為了讓家鄉(xiāng)的人能有個(gè)精神依托，唐穆宗四年（824年），張保皋毅然辭掉武寧軍小將之職，先來(lái)到新羅人聚居較多的赤山浦，征得唐朝政府同意后，出資在此地修建了佛院，因奉守佛教天臺(tái)宗，遂取名“法華院”。

法華院建有大殿及配樓、鐘樓、講經(jīng)堂等，寺院長(zhǎng)年講經(jīng)，常住僧人多時(shí)達(dá)40余人，法會(huì)人數(shù)有時(shí)超過(guò)250人。每年農(nóng)歷8月15日，周邊的新羅人都聚到這里，載歌載舞，歡度節(jié)日。一時(shí)間，赤山法華院成了新羅人往返大唐的驛站和文化活動(dòng)中心。

此后，唐開(kāi)成四年（839年）6月，日本國(guó)僧圓仁法師隨遣唐使船隊(duì)入唐求法時(shí)，曾客居赤山法華寺，歸國(guó)后編著的《入唐求法巡禮行記》就對(duì)赤山法華院作了詳細(xì)的描寫。

不過(guò)，晚唐時(shí)期會(huì)昌法難時(shí)，赤山法華院未能免于被毀的厄運(yùn)。幸運(yùn)的是，自1988年重建后，因其深刻的歷史文化內(nèi)涵，備受重視。1994年7月24日，由韓世界民族聯(lián)合會(huì)捐資建立的張保皋紀(jì)念塔落成;2007年4月，由山東斥山水產(chǎn)集團(tuán)投資建設(shè)的張保皋傳記館開(kāi)館。

如今，包括張保皋傳記館和赤山法華院等景點(diǎn)的赤山風(fēng)景區(qū)已成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，每年都吸引著眾多日韓游客。

赫赫“海上王”

為蕩平海盜，唐文宗太和二年（828年），張保皋回到新羅。當(dāng)時(shí)新羅王朝為進(jìn)一步發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、保衛(wèi)商人人身安全設(shè)置了“清海鎮(zhèn)”，張保皋主動(dòng)請(qǐng)?jiān)?，遂被任命為“清海?zhèn)大使”。

他隨即招募周圍1萬(wàn)名島民組成軍隊(duì)，向海盜基地發(fā)起進(jìn)攻，很快多股海盜勢(shì)力被蕩平。從此，海盜掠賣人口的現(xiàn)象被杜絕。

蕩除海盜后，張保皋組建了龐大的船隊(duì)，往返于新羅、唐與日本3地之間，進(jìn)行海運(yùn)和商業(yè)貿(mào)易。

海盜的禁絕，海路的暢通，海運(yùn)商貿(mào)的發(fā)展，促進(jìn)了3地之間人民的友好往來(lái)。特別是新羅人，入唐經(jīng)商、從業(yè)、求學(xué)、居留的迅速增多，因此在中國(guó)各商貿(mào)中心和交通要道周圍，逐漸形成了新羅村。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)僅在赤山一帶就有10多個(gè)新羅村。

其實(shí)，張保皋開(kāi)創(chuàng)的海運(yùn)商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，并不限于新羅、唐與日本3地之間。除了進(jìn)行直接貿(mào)易外，他還經(jīng)營(yíng)造船業(yè)和出租船只、水手、艄工等。當(dāng)時(shí)阿拉伯商人東航喜歡乘坐中國(guó)船，于是，造船術(shù)和航海術(shù)就隨著出租的水手、工匠傳到了阿拉伯等地。而中國(guó)的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、廣州也聚集了許多南海、中亞、西亞等地的商人，他們把稀缺的商品運(yùn)到中國(guó)銷售，如此一來(lái)，張保皋的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)就與中西海上貿(mào)易之路聯(lián)系起來(lái)。因此，張保皋也被后人稱為“世界歷史上卓著的海洋商業(yè)貿(mào)易王”。