石龍

一、引言

古詩(shī)教學(xué)能夠讓我們發(fā)掘的東西太多。題目的釋義、句子的停頓、整體的朗誦節(jié)奏、字詞的具體含義、作者的生平、情感等，都值得我們?nèi)フJ(rèn)真發(fā)掘。最新的部編教材提出了要讓學(xué)生了解文言文的觀點(diǎn)，而古詩(shī)的教學(xué)正是文言文教學(xué)的先頭部隊(duì)。本文以小學(xué)中年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)為主體，探究如何使古詩(shī)教學(xué)更有效率，更有蘇式風(fēng)格。

二、蘇式課堂的主要特征

蘇式課堂是基于教學(xué)一般規(guī)律，基于蘇州地域文化背景，基于蘇州自由開放的時(shí)代特征的，體現(xiàn)蘇州特色的課堂教學(xué)派別。它是葉圣陶教育思想、蘇州教育人的價(jià)值追求，是蘇州地區(qū)課堂教學(xué)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)。蘇式課堂學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)體現(xiàn)為渴望學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。在蘇式課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在情感上表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈渴望;在學(xué)習(xí)方式上以自我學(xué)習(xí)為主，能夠找到個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式;在思維品質(zhì)上具有反思、質(zhì)疑、批判和創(chuàng)造的深度學(xué)習(xí)的特質(zhì)。

蘇式課堂的主要特征體現(xiàn)在寫意精神、簡(jiǎn)潔風(fēng)格、通透境界三個(gè)方面。筆者認(rèn)為，這些特征，在古詩(shī)中最容易得到體現(xiàn)，也最容易實(shí)現(xiàn)。古詩(shī)就是集寫意與境界于一體，而無邊的想象力更是古詩(shī)所特有的，是沒有任何文體能與之媲美的。因此，如何在古詩(shī)教學(xué)中體現(xiàn)這些特征，正是我們教師所要思考的問題。

蘇州的文化如同蘇州的水鄉(xiāng)一般，柔中透露著底蘊(yùn)，美中藏匿著回味。徜徉在這么美的意境下的古詩(shī)，學(xué)生必然會(huì)如癡如醉，字詞的婉轉(zhuǎn)起伏，內(nèi)容的無邊想象，無不讓蘇州的韻調(diào)在其中發(fā)生。古詩(shī)中的一詞一句，一韻一腳正如蘇州這古典的園林般精致和寫意，兩者缺一不可。對(duì)于學(xué)生來說，這塊原本枯燥而生硬的東西，在蘇式韻味中，有棱有角，相互契合。而這種教學(xué)方法帶給我們的想象和探索就如同這太湖之水般廣闊波瀾，時(shí)而溫和、時(shí)而謙遜、時(shí)而內(nèi)斂、時(shí)而細(xì)膩，如此靈動(dòng)飛揚(yáng)。蘇式風(fēng)格更能將古詩(shī)中的情感和高雅的情操催生出來，正如這昆曲之韻般典雅、婉轉(zhuǎn)，千古傳頌，影響著代代人的審美情趣。

三、蘇式風(fēng)格的古詩(shī)教學(xué)

在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)情境，感受詩(shī)境;嚼字品詞，體悟詩(shī)意;吟句讀詩(shī)，品味詩(shī)情;拓展活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)意，化深為淺，體味古詩(shī)文意境美。這是教學(xué)古詩(shī)的基本步驟，但如何將這些理論更好地結(jié)合實(shí)踐，是讓一些教師頭疼的地方。筆者從以下三個(gè)方面對(duì)小學(xué)中年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行探討研究。

（一）作者的介紹

在古詩(shī)教學(xué)中，我們往往最容易忽略的就是作者。最常見的介紹方法就是告訴學(xué)生某某是哪個(gè)朝代的人，當(dāng)過什么官，有過多大文章等一系列虛無的內(nèi)容。學(xué)生懂了嗎，怎么會(huì)不懂，但學(xué)生有興趣嗎？很顯然，學(xué)生對(duì)這個(gè)人提不起興趣。如果我們能將作者打造成一個(gè)明星、一個(gè)偶像，那學(xué)生的興趣就不一樣了！以蘇軾為例，我們?cè)诮虒W(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí)，可以這么介紹，蘇軾先生在古代也是個(gè)大名人，也是個(gè)有名的作詞家，這首詞也能唱呢！這時(shí)教師可以讓學(xué)生聆聽這首歌！這樣學(xué)生的積極性一下子就會(huì)被提上來！中間還可以相機(jī)介紹唐宋八大家，聽到這個(gè)名字，學(xué)生肯定知道里面的人很厲害。但此時(shí)你告訴他們這八個(gè)人里蘇軾家里一共有三個(gè)，想必學(xué)生一定會(huì)感嘆驚呼。相信這樣古今交錯(cuò)，會(huì)讓學(xué)生更容易接受也更容易拉近古詩(shī)與學(xué)生的距離;他喜歡這個(gè)明星肯定喜歡他的歌，而學(xué)生如果喜歡這個(gè)作者，那他會(huì)在學(xué)習(xí)他的作品時(shí)更有興趣。其實(shí)，這也很好地體現(xiàn)了蘇式課堂的這種通透的精神，不分地域、不分時(shí)代，只要意境相同，那一定會(huì)碰撞出美的火花！

（二）情感的灌輸

我們都知道，教學(xué)古詩(shī)最終的目的是讓學(xué)生體會(huì)到作者的那份情感。但如果教學(xué)情感的時(shí)候，我們只是蒼白無力地帶過，那相信學(xué)生也是不會(huì)留下深刻的印象。因此，在情感的方面，需要教師更好地去引導(dǎo)，去灌輸。

王維的《九月九日憶山東兄弟》，古詩(shī)的主題為親情，表達(dá)了作者在重陽(yáng)節(jié)這一天觸景生情，思念家鄉(xiāng)兄弟的情感。而親情在古詩(shī)中占了很大一部分內(nèi)容，那么，教師該如何機(jī)智地教學(xué)，才能讓學(xué)生更能體悟到這種感受呢？教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際開展教學(xué)，學(xué)生都這么大了，大部分都離開過家，與父母分別過，即使只是短短的幾天，如果沒有，教師也應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造出一種悲傷思念之情。相信學(xué)生在這種環(huán)境中，更能體悟到作者的這種背井離鄉(xiāng)，思念親人的感受！

親情，母愛，這些真情也是從古至今的傳承，如果能在古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生得以感悟，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在古詩(shī)教學(xué)中得以弘揚(yáng)，這樣的課堂，就已經(jīng)更上了一層樓，教學(xué)的境界就會(huì)更加通透。

（三）無邊的想象

想象是古詩(shī)最大的魅力，短短幾個(gè)字、幾句話竟能構(gòu)成一幅奇妙的畫面。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，一定要讓學(xué)生放飛想象，尋找自我。

三年級(jí)語文中范成大的《四時(shí)田園雜興（其一）》，最后兩行“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”，通常我們將其翻譯成“兒童雖不知道卻也跟著一同耕耘，也靠著在桑樹下學(xué)種瓜”。但是在這種解釋下文章的趣味就沒有了。作者想體現(xiàn)孩童的天真，如果僅是這樣解釋，學(xué)生根本體會(huì)不到。這時(shí)，教師就應(yīng)先問學(xué)生，這么大的孩子他能了解怎樣去種瓜嗎？學(xué)生的回答一定是否定的。那他們?cè)诟蓡幔靠吹綀D片，學(xué)生肯定知道孩子在學(xué)大人樣子種瓜?？删唧w是怎么種的，讓學(xué)生去想象，可能就放在泥土上，可能挖了很大的洞，也可能挖著挖著就開始玩泥巴了等，學(xué)生會(huì)被他們自己的回答所逗笑，從這些想象中學(xué)生就能體會(huì)到孩童的天真爛漫。蘇式課堂無邊想象的風(fēng)格，就能在此表現(xiàn)得淋漓盡致。想象力是無限的，但是最后這種想象會(huì)為古詩(shī)的中心思想所服務(wù)，讓古詩(shī)內(nèi)容更深刻、更明亮。

在這么美的課堂的熏陶下，本來短小的古詩(shī)慢了下來，學(xué)生更愿意去細(xì)細(xì)地品味其中的滋味;同樣，教師也慢了下來，一堂課，在想象中發(fā)芽，在意境中浸潤(rùn)，在勾畫中呈現(xiàn)出一幅幅五彩的山水圖！學(xué)生如癡如醉，教師亦是。這就是蘇式課堂的魅力所在！