ЧЖАО СЯОЛАЙ

Картина ?Ранняя весна? пронесла для нас через тысячелетие полное жизненной силы дыхание первых весенних дней

Сегодня мы хотим представить вашему вниманию полотно ?Ранняя весна?, которое принадлежит кисти Го Си (около 1000–1090 гг.), выдающегося пейзажиста династии Северная Сун (960–1127 гг.). Родившийся в обычной семье чрезвычайно талантливый и обладавший редкой одаренностью в живописи юноша вовсе не помышлял о служебной карьере: молодой Го Си верил в даосизм и очень любил рисовать. Несмотря на то, что он не обучался у известных мастеров древности, художник постепенно приобрел известность благодаря своему усердию и упорному изучению техники рисования. Известную роль сыграло и везение: талантливого мастера заметил верховный правитель династии Северная Сун Шэньцзун Чжао Сюй (1048–1085 гг.), который позже на всю жизнь стал для Го Си близким другом. В 1068 г. Го Си получил приглашение в Императорскую академию живописи, где проработал почти 20 прекрасных лет. Правитель династии Сун Шэньцзун чрезвычайно любил картины Го Си, которыми были завешены все стены в его дворце. Но после кончины Шэнь-цзуна в 1085 г. Го Си потерял расположение двора и был предан забвению. Несмотря на это, великий мастер оставил глубокий след в истории искусств Срединной империи, а его работы оказали огромное влияние на развитие китайской живописи.

Прославленное полотно

На время династии Северная Сун выпала тихая революция в китайской национальной живописи, когда художники начали переходить от изображения известных персонажей к отражению своих мыслей о природе и жизни в великолепных пейзажах.

Именно к жанру пейзажа Го Си обращается в своей работе ?Ранняя весна?. Талант мастера сохранил для потомков замечательные картины природы, подмеченные им ранней весной. Основу композиции составляют поросшие деревьями горные пики, с доминирующей вершиной в центре. В небольшой долине в правой части среди горных вершин виднеются дворцы и храмы, едва различимые в дрожащем мареве. Наверняка многие из вас, попадая высоко в горах в туман, испытывали чувство нереальности происходящего, будто вы идете по дороге в царстве бессмертных небожителей. И то же чувство охватывает нас, когда мы вглядываемся в холодные туманные дали картины… Это свидетельствует о высоком мастерстве художника, ведь только рука истинного мастера могла передать столь зыбкое переживание. Его хорошо дополняют ледяные горные ручьи, медленно и тихо стекающие в глубокую заводь у подножия скал. По склонам тут и там разбросаны деревья, то совершенно прямые, то гротескно искривленные, растущие как группами, так и в тоскливом одиночестве.

Тщательно прописанные в виде ?крабьих клешней? задубевшие ветки деревьев говорят нам о лютых зимних морозах, еще недавно терзавших эти места. Но шаги весны не остановить: буйная сила жизни уже пробивает себе дорогу, покрывая огрубевшие ветви пока еще едва заметной нежной зеленью. И хотя на полотне нет привычных для китайской живописи весенних пейзажей с зелеными ивами и красными цветами, мы все равно чувствуем почти незаметное дуновение тепла ранней весны. Прошла суровая зима, растаял снег, оживилась природа, и весенний пейзаж неспешно проявляется сквозь падающие ледяные оковы.

В левой части картины мы видим небольшую лодку, причалившую к берегу лишь недавно сбросившей свой ледяной панцирь реки. Из нее выходит семья: рыбак, взваливающий поклажу себе на плечи, и его жена, что-то говорящая мужу в полуразвороте. Мать держит на руках младенца, другой ребенок сам взялся за ее руку, маленькая собачонка весело бежит впереди, всем своим видом подчеркивая веселье и счастье, веющее от дружной семьи. Возможно, это пара, которая приехала навестить родню после долгой разлулки, ведь зимой по замерзшей реке невозможно было пройти на лодке. Теперь же, когда тепло весны освободило реку из длительного плена, дружная семья с радостью пустилась в путь, чтобы навестить своих родственников, показать подросших детей, обменятся новостями и подарками.

В правой части картины можно заметить отца и сына в рыбацкой лодке, которую несет неспешная река. Возвращаясь с утренней ловли, отец аккуратно разбирает рыбацкую сеть, а сын сонно склоняется над своей удочкой. Ранней холодной весной речная рыба еще не растратила свой жир, поэтому отец с сыном наверняка вернулись с богатым уловом. Идущие вдали по горным тропам лесорубы, монахи и отдельные путники добавляют некоторую оживленность пейзажу. Прекрасные храмы в распадке гор художник изобразил особо детально, выполнив их техникой, отличающейся от способа прорисовки скал и деревьев, тем самым придав полотну дополнительное очарование.

Вся картина веет еще морозной свежестью вздымающихся пиков и горных рек, но уже чувствуется полное жизненной силы дыхание ранней весны. Глядя на полотно, мы чувствуем скрытую радость, весь пейзаж сияет чистотой, поражает невероятной глубиной и необычностью.

Глубокое влияние

Бурное развитие пейзажной живописи в династию Северная Сун дало нам прекрасные шедевры, которыми можно любоваться снова и снова. На представленном нам образце из этой эпохи мы видим, что хотя художник и сосредоточился на изображении величественных гор и рек, он не забыл и тщательно прорисовать простых людей. И хотя люди кажутся нам невесомыми песчинками на фоне величественного лика природы, но только такое сочетание великого и невесомого, но крайне важного, придает грандиозному пейзажу особый смысл. Ведь гармония между человеком и природой – квинтэссенция китайской философии и лейтмотив китайской культуры, а представленное нашему вниманию полотно необычайно гармонично показывает эту нерушимую связь.

Сын мастера Го Си – Го Сы, даты жизни которого, к сожалению, остались неизвестны, собрал размышления своего отца о живописи, а особенно об изображении четырех времен года, в специальном труде по теории пейзажа под названием ?Линьцюань Гаочжи?. По мнению мастера, горы отличаются весной, летом, осенью и зимой, и в каждом сезоне есть своя прелесть. Кроме этого, Го Си считал, что в пейзаже обязательно должно быть место для изображения людей – прогуливающихся, играющих, либо просто живущих в этих краях, и на полотне должны быть разбросаны тут и там сюжеты, надолго приковывающие взгляд зрителя. Только соответствующее этим канонам произведение может считаться успешным, и в картине ?Ранняя весна? мастер дал нам прекрасный образец данного стиля.

На левом крае дошедшего до наших дней полотна сохранилась прямоугольная печать автора и подпись: ?Ранняя весна, год Жэньцзы, Го Си?. В китайской культурной традиции считается очень важным наличие на картине ?четырех знаков автора?: сезона и года, в которые было создано полотно, имени автора и его печати. Уникальность представленного нам произведения в том, что это самая древняя в Китае сохранившаяся картина, на которой есть все ?четыре знака автора?. Именно по ним мы можем узнать, что картина была создана в пятый год правления императора Шэнь-цзуна (1072 г.), и подтвердить ее принадлежность руке великого Го Си.

Полотно ?Ранняя весна?, многие столетия оказывавшее глубокое и неизгладимое влияние на техническое развитие и эстетическую направленность китайских изящных искусств, по праву занимает чрезвычайно важное место в истории живописи Поднебесной.