于君儀

“生活即教育”是陶行知教育思想的核心內(nèi)容，他主張從兒童的天性出發(fā)，促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)探究和創(chuàng)新的思想。

完全處于自我感受而進(jìn)行的語(yǔ)言活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神的最好活動(dòng)之一。在注重提高幼兒創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的今天，陶行知生活教育思想對(duì)幼兒教育具有很高的借鑒價(jià)值，而運(yùn)用其教育思想指導(dǎo)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)，有助于幼兒在語(yǔ)言活動(dòng)中創(chuàng)造性地自我表達(dá)和自我表現(xiàn)。

將語(yǔ)言活動(dòng)生活化，

豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

陶行知的生活教育理論是以“生活即教育”為核心的。他提出教育就是順應(yīng)生活的變化、生活在時(shí)刻變化，所以生活無時(shí)無刻不需要教育。他在生活理論中指出：生活教育是生活所原有、生活所需自營(yíng)、生活所必需的教育。

第一，生活中無時(shí)無刻不存在教育，幼兒生活也不例外，生活就是教育的根本，生活同時(shí)有教育的功效。在陶行知看來，社會(huì)生活是教育的根本，教育要根據(jù)生活進(jìn)行。但是當(dāng)今幼兒教育中存在死板的說教，很多幼兒教育者和幼兒教育機(jī)構(gòu)把學(xué)生的教育和生活分開，只是單純照本宣科，忽視幼兒生活。根據(jù)社會(huì)需求和學(xué)生需求，幼兒教育是離不開幼兒實(shí)際生活的，因此，幼兒教育必須聯(lián)系生活。

第二，生活決定教育內(nèi)容，生活在變化，教育也跟著變化。凡是與幼兒生活有關(guān)聯(lián)的，幼兒在生活中感興趣的內(nèi)容都要出現(xiàn)在幼兒教育中，這些內(nèi)容可以有效增加幼兒經(jīng)驗(yàn)，拓寬幼兒視野。要想將幼兒教育和生活相結(jié)合，就要把幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣要融入幼兒生活教育。家庭經(jīng)驗(yàn)和學(xué)校及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)都要融入幼兒教育中。

第三點(diǎn)，教育脫離不了生活，教育要以生活為中心，必須和生活聯(lián)系起來，根據(jù)生活進(jìn)行教育，了解實(shí)際情況，滿足發(fā)展需要。幼兒教育不能死板地待在課堂上，要加強(qiáng)幼兒與社會(huì)的接觸，利用社會(huì)上各種資源把實(shí)際課堂搬到大自然中、搬到社會(huì)上，讓幼兒充分接觸大自然、接觸社會(huì)，讓其擁有豐富的社會(huì)自然經(jīng)驗(yàn)。

教師應(yīng)選擇幼兒感興趣的、貼近幼兒日常生活的內(nèi)容，挖掘幼兒的興趣愛好，選擇適合幼兒的教育資料。幼兒通過日常的生活經(jīng)驗(yàn)來感知世界，生活化的教育內(nèi)容與教育形式是激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的重要前提。對(duì)幼兒而言，最有效的學(xué)習(xí)是興趣，幼師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣點(diǎn)，并將其擴(kuò)展成教育內(nèi)容，促使幼兒進(jìn)行主動(dòng)探索。

創(chuàng)設(shè)生活化的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，

激發(fā)幼兒說的興趣

教師要充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言教學(xué)生活化的重要意義，并在此基礎(chǔ)上，從多個(gè)實(shí)踐層面入手，采取更為生動(dòng)形象的教育手段，推動(dòng)幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的生活化。幼兒置身一個(gè)讓他們感到貼近生活的環(huán)境中，能夠放松自己，更愿意自由地表達(dá)自己的想法。教師要根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)的生理及心理特點(diǎn)，利用幼兒對(duì)新鮮事物的好奇心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。開創(chuàng)更為豐富的生活化語(yǔ)言課堂教學(xué)環(huán)境，解放孩子的頭、手、腳、空間、時(shí)間，讓他們?cè)谧杂傻纳罨沫h(huán)境中得到真正的教育。

提倡“教學(xué)做合一”的教學(xué)方式，注重幼兒全面和諧發(fā)展

教學(xué)的方法要依據(jù)學(xué)的方法，做要指導(dǎo)學(xué)。幼兒的教育，旨在讓幼兒學(xué)會(huì)在沒有家庭保護(hù)的情況下適應(yīng)社會(huì)，與人交流，發(fā)展成為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體。因此，幼兒教師的職責(zé)就是引導(dǎo)幼兒將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí)，教師教的方式要聯(lián)系幼兒學(xué)的方式，學(xué)的方式要基于實(shí)踐的方式，要將教、學(xué)、做看成一個(gè)不可分割的整體。教師在教中做，幼兒在做中學(xué)，從而達(dá)到了教育的目的。

（一）幼兒自主學(xué)習(xí)探索

“教、學(xué)、做合一”的重點(diǎn)在于“做”，因此，幼兒的實(shí)踐與探索尤為重要，只有在實(shí)踐中，大聲“說”的過程中，幼兒才能有效感受事物的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字的規(guī)律，同時(shí)在與其他幼兒的交流中，產(chǎn)生“說”的興趣。這樣的方式能夠在幼兒腦中留下深刻的印象，并且掌握實(shí)踐探索的方法，使得教學(xué)過程事半功倍。

（二）幼兒掌握和發(fā)展語(yǔ)言

良好語(yǔ)言情景，能激發(fā)交流的欲望。在中班“訪問朋友”的活動(dòng)中，教師為每位小記者都準(zhǔn)備了記者證和模擬采訪稿，同時(shí)也在教室中搭起“迪士尼動(dòng)物王國(guó)”的大門，在王國(guó)里有各種各樣的小動(dòng)物，這樣的情境激發(fā)了幼兒說話的強(qiáng)烈欲望，紛紛模仿著電視里記者的模樣認(rèn)真地采訪起來。但每位動(dòng)物小記者該以怎樣的態(tài)度去采訪，采訪時(shí)該說些什么話，都在無形中激起幼兒思考與探索的興趣。

陶行知生活教育理論對(duì)指導(dǎo)幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)的開展具有重要的意義和啟示，教師應(yīng)以生活為教材，在生活中發(fā)現(xiàn)教育契機(jī)，將教育生活化。

（作者單位：

江蘇省如皋經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)第三實(shí)驗(yàn)幼兒園）