黃世康

連州市東陂鎮(zhèn)火獅，民間傳說(shuō)起源于清代咸豐年間，每年的正月十五，東陂人都會(huì)以舞火獅的形式來(lái)慶賀元宵佳節(jié)，祈求新一年的福、壽、安、康。

傳說(shuō)起源于清代的民俗

出生于1944年7月的黃翰鋒在2005年6月出版的《連州的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、宗教與民俗》（下）寫(xiě)道：東陂鎮(zhèn)元宵節(jié)，舊稱(chēng)“燈節(jié)”。是夜，大的村寨舞火龍、掛花燈，東陂街張燈結(jié)彩，舞火獅慶賀?；皙{，自制，比瑞獅小，比醒獅大。分獅頭和獅尾，中間獅被用活動(dòng)環(huán)扣連著，白天出巡獅被牽連著獅頭獅尾，像醒獅一樣搖頭擺尾步行，鑼鼓伴樂(lè);夜晚舞火獅則去掉獅被，獅頭獅尾各一人架空隨舞，以遮擋炮竹為目的作無(wú)規(guī)范的滑稽動(dòng)作。獅頭的模樣特點(diǎn)：閉口、無(wú)須、硬耳、有尖角利牙。其制作過(guò)程是：先用竹片像豆腐籠樣的骨架，硬耳利牙的尖端處還要包上白錫皮，用嫩篾或鐵絲捆扎結(jié)實(shí)，然后于外面糊兩層谷皮紙，再貼一層銅箔紙（防火），再用色紙裱貼表面，涂上光油，內(nèi)里也用厚紙糊貼即成。獅尾呈無(wú)耳糞箕形，制作同上。

舞火獅如何演繹？

火獅沿街而上，每遇富商、紳士、店鋪皆準(zhǔn)備充足的鞭炮，大燒火獅一場(chǎng)。據(jù)說(shuō)炮竹燒得越多，則當(dāng)年丁財(cái)越旺。有些大戶(hù)人家，往往一燒就是幾籮炮竹，還雇請(qǐng)好幾人幫忙放炮。密集的火力專(zhuān)往火獅、“肉利”身上扔。正當(dāng)受炮的地方叫“火塘”，火塘里的場(chǎng)面令人觸目驚心。十多個(gè)舉著水火油筒的壯漢是保衛(wèi)組，一是防范燒炮的人進(jìn)入火塘;二是當(dāng)硝煙太濃時(shí)，則抓一把松香粉撒向火獅腳前，“轟”的一聲，火光帶著濃煙沖天而上，舞獅的人不致窒息難受。此時(shí)，氣氛進(jìn)入高潮，炮聲隆隆，濃煙滾滾，火光沖天，甚為壯觀?；鹛晾锍霜{頭獅尾兩人外，還有肉利。肉利赤膊短褲，戴一頂像清朝官員戴的竹刷帽，圍在火獅周?chē)芘?，要不斷輪換人，頂不住就回到松罩火處取暖。傳說(shuō)做了肉利，硝磺火將身上邪氣驅(qū)走，則保一年平安無(wú)事。

民間書(shū)生創(chuàng)作《火獅子歌》

2020年庚子春，筆者在讀秀網(wǎng)史海偶拾一民間書(shū)生夢(mèng)香創(chuàng)作的東陂《火獅子歌》，品味之余，方知作者夢(mèng)香曾來(lái)到鹽商潘靈家，親眼目睹了火獅子演繹的全過(guò)程，并以題記及七言押韻賦唱。遺憾的是，未能搜索到“夢(mèng)香”真實(shí)姓名，而遍尋東陂舊時(shí)鹽業(yè)，鹽鋪有22間之多，擁有資本額達(dá)—萬(wàn)元以上、專(zhuān)營(yíng)鹽業(yè)的有興昌（彭聲志）、兆昌（彭華昌）、永福祥（潘和得）、利興（吳荀）、粵昌（胡志威）、和?。謱氄眩?、安昌（胡子維）、公昌（胡經(jīng)倫）、公肥（黃肥黃）、太隆（謝老神）、昌?。中懦迹┑龋矝](méi)能尋找到潘靈的記載。

夢(mèng)香，生平未詳，有《夢(mèng)香詩(shī)存》。

火獅子歌

連州山僻小郡也，而上元節(jié)燈火耀然，百戲具陳，以火獅子為最異。火獅子者，蒙木以布，作獅子像，人赤手捧之行。觀者燃放爆竹累萬(wàn)成千，一時(shí)俱炸，聲如殷雷，光如流星。捧獅者舞于火中，火愈烈，則舞急。

余于鹺商潘靈處見(jiàn)之，耳目震駭，幾不能仰而視。為作此歌，惟恨筆弱，不能道其萬(wàn)一耳。

冬冬羯鼓響九達(dá)，

道旁萬(wàn)人觀火獅。

削木畫(huà)布作獅象，

贈(zèng)峻頭角容姿睢。

有時(shí)忽地起人立，

來(lái)往惟任意所之。

爆竹轟然響霹靂，

目眥欲裂涎流鬢。

悠見(jiàn)金露射萬(wàn)道，

攫拿追逐相奔馳。

盤(pán)旋左右興酣甚，

火鱗見(jiàn)爪神龍姿。

奮威一吼有執(zhí)熱，

摶象全力應(yīng)在茲。

紅云變幻成一氣，

為獅為火殊難知。

唐人樂(lè)部□□戲，

披衣五采看參差。

跳躍擊刺說(shuō)身手，

便捷健兒猶能為。

此時(shí)烈焰遍□驍，

胡為幸免沾膚肌。

不可向邇罔不畏，

離奇真出人心思。

歸來(lái)想象欲描寫(xiě)，

舌撟目眩神為癡。

嗚呼！

我以妙技盛世事，

因難見(jiàn)巧當(dāng)如此！

盡管連州是山中僻遠(yuǎn)之地，但正月十五元宵節(jié)燈火璀璨，民間表演藝術(shù)中以東陂的火獅子為最獨(dú)特?；皙{子的人，用布遮住木，扎成獅子像，然后空手捧著它舞動(dòng)前行。成千上萬(wàn)圍觀的群眾燃放鞭炮扔向舞火獅者，頓時(shí)爆炸聲如轟鳴的雷響，火光如燃燒的流星。捧著獅子的人盡情地舞動(dòng)于火中，火越熾烈，舞動(dòng)越快越猛。

這是我在鹽商潘靈家居住時(shí)見(jiàn)到的情景，耳目驚懼，幾乎不能仰頭觀看。特此寫(xiě)這首《火獅子歌》，唯恐手中的筆窮極贊辭，柔弱不夠犀利，不能道其萬(wàn)一矣！

羯鼓咚咚地響起來(lái)了，東陂街頭圍滿(mǎn)了來(lái)觀火獅的人。舞火獅子的人削木蒙住的布，畫(huà)成獅子頭像，高而險(xiǎn)峻的樣貌目光尖銳?；皙{子忽而蹲忽而起，來(lái)往舞動(dòng)游刃有余。一串串的爆竹接連襲來(lái)，轟然霹靂地響個(gè)不停，只見(jiàn)火獅子隨著爆竹的熱烈目瞪流涎怒發(fā)沖冠。必必剝剝成串的小爆竹火光四射，人們手持爆竹就像在曠野攫奪一頭獅子那般爭(zhēng)先追逐。獅子左盤(pán)右旋舞得興奮酣濃，全身鱗光閃爍盡顯其張牙舞爪的神龍威姿。威風(fēng)凜凜一聲長(zhǎng)吼，那股狂熱，想想《西游記》中居住在天竺國(guó)玉華州竹節(jié)山里使用三楞簡(jiǎn)的兵器，與黃獅、猱獅、狻猊、白澤、伏貍共拜九靈元圣為祖翁的摶象，也不過(guò)如此?；鹛林醒腼L(fēng)云變幻，到底是獅子在舞動(dòng)，還是火苗在翩躚，都難以辨別了。這精彩絕倫的表演，變化出各種繽紛的色彩，讓人眼花繚亂。時(shí)而跳躍，時(shí)而用戈矛劈刺，身手便捷實(shí)為勇敢健兒。剎那間，噼里啪啦的鞭炮火焰似乎燃遍了他們的全身，但為什么他們無(wú)濟(jì)于事，幸免不沾染到肌膚呢？勇猛而慘烈的游戲讓人不可靠近，但他們沒(méi)有一點(diǎn)畏懼感，真叫人百思不得其解。歸家細(xì)細(xì)回味準(zhǔn)備描繪一番，昏花迷亂的畫(huà)面仍讓人吃驚發(fā)愣極度入迷。

在夢(mèng)香的歌唱里，讀者可以深切地體會(huì)到東陂“炸獅”是元宵節(jié)中最精彩、最刺激、最熱鬧的民俗活動(dòng)。電光綻放，落紅滿(mǎn)地，令人嘆為觀止。那些炸碎的鞭炮紙屑漫過(guò)古老的石板街，把東陂街的元宵之夜匯聚成熱鬧狂歡的海洋。