1960-1970年代：“形成——綻放”

絹谷幸二生于日本古都奈良，從童年時(shí)期開(kāi)始即受到奈良?xì)v史及佛教等藝術(shù)環(huán)境的熏陶，形成了豐盈的感受力。他立志成為一名畫(huà)家并考入東京藝術(shù)大學(xué)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，為其成為一名專(zhuān)業(yè)藝術(shù)家打下基礎(chǔ)。在東京藝術(shù)大學(xué)求學(xué)期間，他畫(huà)的油彩畫(huà)是單色系的，畫(huà)面構(gòu)成是混沌的。后來(lái)他邂逅古典濕壁畫(huà)，在恩師Bruno Saetti的建議下，前往威尼斯美術(shù)學(xué)院留學(xué)，開(kāi)始真正地鉆研濕壁畫(huà)古典技法。

意大利留學(xué)的經(jīng)歷使他的畫(huà)風(fēng)發(fā)生了巨大的變化。他通過(guò)研究濕壁畫(huà)的摹寫(xiě)，認(rèn)識(shí)到輪廓線(xiàn)的重要性，領(lǐng)會(huì)了明快簡(jiǎn)潔的畫(huà)面構(gòu)成。于是，一種以輪廓線(xiàn)圍繞色彩和筆跡的、富有節(jié)奏的“線(xiàn)”誕生了，亦即“色彩奔放、能夠奏出一曲歡歌”的絹谷風(fēng)格的誕生?；貒?guó)后，他通過(guò)濕壁畫(huà)的形式展現(xiàn)了一種全新的表達(dá)方式，一躍成為時(shí)代的寵兒。他那種文字從畫(huà)面中噴薄而出的獨(dú)特畫(huà)法，深刻地影響了后來(lái)的漫畫(huà)和動(dòng)漫時(shí)代的畫(huà)家們。

1980-1990年代：“革新——立體的誕生”

湛藍(lán)之隔絕 1969年 絹谷幸二

這一時(shí)期，絹谷幸二擺脫了憑借濕壁畫(huà)古典技法、以豐麗的色彩和頗具節(jié)奏感的線(xiàn)描手法而風(fēng)靡一時(shí)的早期繪畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)始了新的挑戰(zhàn)。作為之前其作品一大特征的輪廓線(xiàn)從畫(huà)面中消失了，“點(diǎn)描表達(dá)”和“砂系列”則應(yīng)運(yùn)而生。不久，他開(kāi)始追求立體主義（Cubism）表達(dá)，創(chuàng)作了一批追求畫(huà)面凹凸浮雕狀效果的作品以及用泡沫聚苯乙烯雕刻著色的立體作品。絹谷藝術(shù)從二維（繪畫(huà)）發(fā)展到三維（雕刻），其范疇不斷擴(kuò)充。這一時(shí)期，他的大多數(shù)作品的主題都是向動(dòng)蕩不安的世界形勢(shì)敲響警鐘，祈求和平。

2000年代最新畫(huà)作：“飛躍——豐饒的心象”

2000年代以后，絹谷幸二不斷挑戰(zhàn)各種題材，其作品呈現(xiàn)出百花齊放之態(tài)。在旭日映襯下的富士山，以日本的神話(huà)、傳承為題材的古代幻想，龍和不動(dòng)明王，乃至風(fēng)神、雷神和七福神，各種象征日本和東方的題材躍然紙上，展現(xiàn)出豐饒的形象，顯示了人類(lèi)想象力和創(chuàng)造力的無(wú)限可能性。

在其充滿(mǎn)力量感的繪畫(huà)世界中，歸根到底一以貫之的，是他孩童時(shí)期接觸到的佛教思想、“無(wú)常觀(guān)”和“不二法門(mén)”的教誨。他胸懷“美術(shù)具有任何武器所無(wú)法匹敵的力量”這一藝術(shù)理想和信念，祈愿世界和平，不懈地呼吁人與人之間保持互信。

蓮華夢(mèng)譚 1983年 絹谷幸二

不動(dòng)明王（慈愛(ài)佛心） 2016年 絹谷幸二

天空之調(diào) 2003年 絹谷幸二

菩提心 2003年 絹谷幸二