周志強(qiáng)

近日閱讀何常在的小說《浩蕩》，寫深圳發(fā)展的歷史背景下青年創(chuàng)業(yè)者的艱辛、睿智和闖蕩的精神。作品凸顯那一代人在國(guó)家上升時(shí)期的自信和樂觀，以及戰(zhàn)勝各種誘惑與逼迫的令人蕩氣回腸的氣度。忽然腦子里冒出來一個(gè)念頭：生活的精神史。

主人公何潮在不同的歷史時(shí)刻總是可以成功“預(yù)測(cè)”我國(guó)未來的發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)的走向，是典型的“回溯式寫作”，即作者借助于主人公對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的歷史進(jìn)行回溯式的總結(jié)。這實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的啟蒙性功能，現(xiàn)實(shí)主義不就是用已經(jīng)發(fā)生的歷史來證明自身的真實(shí)嗎？

這恰恰是以何常在為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的意義所在：正是《浩蕩》這樣的小說，堅(jiān)守了平民話語(yǔ)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)主義，延續(xù)用文學(xué)啟蒙普通公眾的命題。它當(dāng)然抵抗了我所說的現(xiàn)實(shí)主義的文體哲學(xué)時(shí)段，卻不也激活了現(xiàn)實(shí)主義文體政治的功能嗎？

誰正在或還在啟蒙？不正是這些立足于歷史的快感機(jī)制的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品嗎？

2020年11月于蒼梧樓