王國林

哲學家海德格爾認為，空間是認識存在的基礎(chǔ)，具有精神屬性。藝術(shù)空間具備有形和無形兩種屬性。有形的空間是畫家用各種繪畫材料、繪畫語言和透視手法建構(gòu)的畫面空間，作為一種藝術(shù)形態(tài)存在，反映了畫家對客觀物象的呈現(xiàn);無形的空間形態(tài)則是主題對客觀世界的一種認識途徑，畫家通過構(gòu)建空間的藝術(shù)形態(tài)而實現(xiàn)對客觀對象的把握，進而通過藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)自身的內(nèi)在精神空間。同樣，油畫作為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)存在，具有著豐富的藝術(shù)語言和表現(xiàn)能力，而表達更是創(chuàng)作中需要關(guān)注的重要范疇。有著怎樣的視野和文化底蘊，就會產(chǎn)生怎樣的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)態(tài)度。周四虎的風景畫、人物畫和抽象畫都散發(fā)著內(nèi)在的靈動和跳躍，展現(xiàn)的是人文情懷和真誠質(zhì)樸的感情，這是因為他的畫的創(chuàng)作美感都來自于身邊熟悉的人和環(huán)境，以及他所熱愛的土地，并從中提升到一種具象和抽象的境界。

周四虎從省直國有文藝院團藝術(shù)總監(jiān)崗位上退休不到一年，就于2020年元月在兩個畫廊（三維藝境城市文化經(jīng)典畫廊、九平方畫廊）舉辦了個人油畫作品展。一下子拿出100多幅油畫作品，將自己展示給觀眾，是需要有十足底氣和勇氣的。用他的話講，作品就是要交給觀眾去評頭論足的，孤芳自賞有什么用。周四虎辦畫展，看似有些突然，其實是“冰凍三尺，非一日之寒?！鄙习俜髌范际撬渡砦枧_藝術(shù)幾十年以藝術(shù)實踐積累為功，筆耕不輟結(jié)出的豐碩成果。

周四虎1982年以專業(yè)第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)于青海省藝術(shù)學校，被分配到原青海省民族歌舞劇團，從事舞臺美術(shù)工作。青年時期的周四虎沒有簡單地把舞臺美術(shù)工作看成是一份職業(yè)，而是被舞臺藝術(shù)涵蓋的魅力深深地吸引。進團后他師從我省著名藝術(shù)家徐步桓先生，鐘楚浩先生。他從道具制作做起，學習并實踐了裝置、繪景、服裝設(shè)計、造型設(shè)計、舞臺設(shè)計、劇本創(chuàng)作、晚會策劃、影視美術(shù)設(shè)計等藝術(shù)門類，對油畫藝術(shù)更是情有獨鐘。他完成了上千幅油畫習作，嘗試學習了古典主義、印象主義、表現(xiàn)主義以及抽象藝術(shù)等不同派別的技法和創(chuàng)作理念，為他的繪畫技藝打下了堅實的基礎(chǔ)。繪畫的關(guān)鍵要素主要是勤學多畫，周四虎長期堅持深入生活，花大量的時間進行寫生。周四虎的繪畫有著中西融合的特點。一方面他借鑒了西畫的透視方法來處理畫面的結(jié)構(gòu)，尤其注重對畫面的整體表達;另一方面他在表現(xiàn)一些畫面時會傾向于訴諸傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)手法。他早期的油畫作品通過細細揣摩西方油畫精髓，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又不完全拘泥于傳統(tǒng)，更不受固定模式的羈絆，在學習研究的基礎(chǔ)上，循序漸進地尋求自己的獨特思想、語言和技巧。舞臺美術(shù)的創(chuàng)作對藝術(shù)家來說往往是矛盾的統(tǒng)一體，一方面要根據(jù)?。ü?jié)）目實際需要和導（表）演的要求進行藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計，可以說，這種藝術(shù)創(chuàng)作是命題式的;另一方面講，藝術(shù)家一旦對命題式的創(chuàng)作能駕輕就熟，游刃有余，反之對其自由創(chuàng)作肯定會起到客觀、積極的幫助作用。周四虎的繪畫堅持寫實方向，他的畫作表現(xiàn)題材多樣，藝術(shù)手法多元，特別是長期全方位、多層面的舞臺藝術(shù)實踐，對周四虎的油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，他畫的很多人物作品，都是身邊的舞臺藝術(shù)表演中的人物。而在表現(xiàn)其他藝術(shù)人物時，人物鮮明的性格、特征和畫面的空間感結(jié)合慎密。這種感覺只有在舞臺藝術(shù)工作中久經(jīng)歷練的藝術(shù)家，才能將舞臺藝術(shù)人物表現(xiàn)得如此生動到位，毫無矯揉造作之態(tài)。周四虎從小就生活在青海這塊高天厚土上，高原賦予了他樸實的品格。從投身藝術(shù)事業(yè)以來，他的足跡幾乎跑遍了青海大地，雪山、湖泊、草原、森林，不同的地理地貌、自然景觀和豐富多彩的各民族生活習俗，民間文化藝術(shù)和各民族人物個性都是他藝術(shù)創(chuàng)作的素材，他在大量寫實繪畫中，肆意揮灑著激情、真情和熱情，傳達出對大美青海的美麗風光和人文景觀的熾熱情懷。他的大幅油畫《青溜溜的青海》，幾易其稿，將玉珠峰的巍峨描繪得大氣磅礴，該作品在全省美展中獲得業(yè)內(nèi)人士和觀眾一致贊賞。他筆下的少數(shù)民族少女形象，細膩逼真，光彩照人，通過畫中人物面部神態(tài)，服裝飾品就能讓觀眾感受到青海不同民族人物的性情、性格和生生不息的生命動力。他為青海省科技館創(chuàng)作繪制的500平米巨型壁畫《恐龍時代》，面對天地玄黃，宇宙洪荒的畫面，會將觀眾自然帶入到遠古荒蠻時代。而在他很多反映高原奇特、絢麗、多彩的自然風景畫作中，又描繪出了人間與仙境交相輝映的情調(diào)，絢爛而不張揚，讓欣賞者有身臨其境，美美與共的娛悅感。他在作品中追求技巧完美的同時，也宣泄著如詩如歌的意境，彰顯出了一個藝術(shù)家良好的文化修養(yǎng)和扎實的藝術(shù)功底。

周四虎是個勤學苦練的人，在通過清華大學美術(shù)學院油畫高級研究班深造后，他的眼界更加開闊，思維和創(chuàng)新能力更加活躍。他的油畫堅持走中西相融之路，在堅持寫實創(chuàng)作理念的同時，直面西方繪畫藝術(shù)成果和不同的藝術(shù)派別，大膽地跟不斷發(fā)展變化的當代文化與藝術(shù)觀念進行對話，使其繪畫創(chuàng)作始終保持鮮活、向上的時代性。他的近期作品顯示出表現(xiàn)主義和抽象主義痕跡。用大色彩作為油畫的重要語言要素，對畫面效果和視覺沖擊形象的塑造發(fā)揮著不可或缺的作用。作者對色彩的運用，仍然遵循對客觀表象的需要，力圖通過色彩實現(xiàn)對畫面結(jié)構(gòu)的風格和畫面空間的營造。作者抽象作品中大量運用冷色調(diào)營造出空間，而這些冷色調(diào)起著延伸主題的作用，綠色、藍色和紅色作為主要色調(diào)，強調(diào)不同色調(diào)的漸變，呈現(xiàn)節(jié)奏感。再則，大色彩為烘托畫面情境起到了重要作用，表現(xiàn)出了色彩大變化的情景，讓觀者有更多的想象空間，去觸動他們的精神意蘊。在這類作品中藝術(shù)家超越了現(xiàn)實與世俗客觀性，通過抽象、靈性、濃重色彩宣泄，抒發(fā)個性對生命的感悟，體驗和修行，探求人性內(nèi)心世界的極樂凈土，也道盡了藝術(shù)家對精神家園的渴望。法國評論家丹納說：“一般來講，人的類別主要在能力和知識程度上，其實最主要的差別在性格和獨創(chuàng)性的差別?！鼻『弥芩幕⒕褪沁@樣一位很有能力和實力，而且富有個性和敢于創(chuàng)造、創(chuàng)新的藝術(shù)家。著名藝術(shù)家，中國傳媒大學教授肖虎先生評論周四虎最新作品時講，藝術(shù)家周四虎，長期從事舞臺美術(shù)創(chuàng)作，這是一門出于造型藝術(shù)，異于架上繪畫的形式，舞臺美術(shù)基于三維空間，強調(diào)非幻覺性表現(xiàn)，所以要求創(chuàng)作者具備強烈的主觀性思維，而巨大的舞臺空間和變幻的聲光裝置，要求藝術(shù)家極強的執(zhí)行力。周四虎的這批新作，試圖擺脫舞臺美術(shù)設(shè)計的從屬和格式化，同時又脫身于傳統(tǒng)習作式的油畫創(chuàng)作，表現(xiàn)在形式上汲取德國表現(xiàn)主義繪畫的風格，揮灑自如、孔武有力，結(jié)構(gòu)、質(zhì)感，即細節(jié)的再現(xiàn)，縱橫恣意的筆觸和強烈的色彩更多的是表現(xiàn)的欲望。

21世紀以來，現(xiàn)實主義畫派被賦予了更多的審美形式與文化屬性，不再僅僅是傳統(tǒng)主義上的“典型環(huán)境中的典型性格”的理論界定。它給予了繪畫更多的形式元素，個人創(chuàng)新路徑有較大呈現(xiàn)的空間。2020年3月31日周四虎創(chuàng)作的《影》延續(xù)了對自然變化于人類精神寄托的思考，將山山水水及倒影納入繪畫之中，用大色調(diào)手法刻畫自然與人類的關(guān)系，使其畫面更為豐富，主體更為突出，體現(xiàn)出雪域高原雄偉神秘和穹谷?！稇蝽崱愤@一作品以傳統(tǒng)戲劇人物為表現(xiàn)題材，使用傳統(tǒng)手法入畫，粗筆求鹵，線條粗狂勁健，背景人物特色渲染，雜而明了，烘托出層面的整體氣氛。具體看來，作者選取了戲曲角色最具代表性的手勢和姿態(tài)。將這一人物形象有序地安排在畫面上，動靜結(jié)合，給觀者強烈沉浸感。另外，畫中的人物持鞭捋翎，動作姿態(tài)惟妙惟肖，生動自然，色彩動用上厚重又不失典雅，可以說達到了高度融合。當然，在肯定周四虎油畫耀眼的光環(huán)時，他還是有他的短板，畢竟長期從事舞臺藝術(shù)創(chuàng)作，術(shù)有專攻，油畫的博大精深，還需要他努力去探究。

其實，周四虎舞臺美術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作也值得稱贊。他自從事專業(yè)舞臺美術(shù)工作以后，就虛心向同行前輩學習，不怕吃苦，善于鉆研，在舞臺藝術(shù)實踐的幾十年里，始終如一，孜孜不倦，在參與每臺?。ü?jié)）目的舞美設(shè)計時，他都苦思冥想，反復琢磨，力求按照導演和?。ü?jié)）目情節(jié)的要求，設(shè)計出最佳的舞臺效果，保證將上乘的舞臺藝術(shù)作品完美地展示給觀眾。天道酬勤，長年的“摸爬滾打”造就出了他的睿智、才能、經(jīng)驗和靈感。他在原省民族歌舞劇團創(chuàng)排舞劇《唐蕃古道》中擔任舞臺設(shè)計，該劇榮獲“全國第三屆少數(shù)民族文藝匯演”創(chuàng)作金獎;在交響詩樂《智美更登》中擔任舞臺設(shè)計，該劇榮獲“中國第四屆藝術(shù)節(jié)”金獎;在舞劇《中國撒拉爾》中擔任舞美設(shè)計，該劇榮獲國家“文華獎”;音樂會《西海風》榮獲青海省文藝調(diào)演舞美一等獎;擔任舞美設(shè)計的交響詩樂《青海花兒紅》、歌舞詩《青溜溜的青?！窐s獲青海省第六屆文學藝術(shù)創(chuàng)作獎;在話劇《客來福來》中擔任舞美設(shè)計，該劇榮獲青海省第八屆精神文明建設(shè)“五個一工程”入選作品獎;在甘南州民族歌舞劇院創(chuàng)排的歌舞詩樂《九色香巴拉》中擔任舞美設(shè)計，榮獲甘肅省“慶祝新中國成立60周年全省新創(chuàng)劇目調(diào)演”舞美設(shè)計一等獎;在青海省歷屆新年音樂會以及歷屆詩歌藝術(shù)節(jié)、“水與生命”音樂會、青海電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會等晚會中都有周四虎嘔心瀝血的舞臺設(shè)計作品。2002年首屆“環(huán)青海湖國際自行車賽”在青海正式舉辦，組委會擬定在開幕式上表演百人青海風情時裝模特走秀，要求服飾要將青海民族風情、風光、民族文化、特色建筑等元素融入其內(nèi)，組委會將此重擔交給周四虎，周四虎不負重望，潛心創(chuàng)作，設(shè)計出了具有青海特色文化元素符號的系列服飾作品，一經(jīng)展演，獲得了國內(nèi)外觀眾的一致好評。

周四虎在國有文藝院團不僅僅是一線藝術(shù)工作者，也是一位管理者，他興趣愛好廣泛，喜歡文學、歷史，對?。ü?jié)）目的編創(chuàng)也有著濃厚的興趣，他創(chuàng)編了多部劇本和創(chuàng)意結(jié)構(gòu)，其中包括已經(jīng)搬上舞臺的舞劇《七彩鳥》、音詩畫《千年吐谷渾》等。在省級文藝院團轉(zhuǎn)企改制后，他被任命為青海省演藝集團藝術(shù)總監(jiān)。期間，策劃參與多部不同藝術(shù)種類舞臺劇（節(jié)）目的生產(chǎn)。特別是由他編劇的民族舞劇《唐卡》，2017年在北京通過國家藝術(shù)基金評審，由于劇本編寫的創(chuàng)意獨特和他的精彩答辯，獲得了350萬元的項目支持基金，拉開了青海省打造精品民族舞劇的序幕，該民族舞劇在與國內(nèi)頂級創(chuàng)作團隊合作后，成為了青海省屬專業(yè)院團近些年打造出的最精典的優(yōu)秀舞臺劇目。民族舞劇《唐卡》曾代表我省參加第十二屆中國藝術(shù)節(jié)，獲第16屆政府文華獎提名獎。《唐卡》還被指定代表國家赴香港參加香港回歸祖國二十二周年慶祝演出活動;代表國家赴澳門參加澳門回歸祖國十周年慶祝演出活動。民族舞劇《唐卡》還代表青海省在全國許多省份進行訪問展演，反響熱烈，好評連連。民族舞劇《唐卡》獲得如此光彩奪目的成就，得益于和國內(nèi)頂級創(chuàng)作團隊的精誠合作，聯(lián)袂打造，周四虎居功至偉，“若無底石堅，何來山高峻?！敝芩幕⒃谒囆g(shù)領(lǐng)域諸多成就，為他贏得許多榮譽，他先后兩次榮獲青海省宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”優(yōu)秀技術(shù)人才;“四個一批”拔尖人才暨“文化名人”的稱號。正是專業(yè)的巔峰時期，還可以為專業(yè)藝術(shù)院團做很多的事，省直文藝院團企業(yè)化運行后，由于種種原因，55歲的周四虎不得不退休，退休后的周四虎從此可以心無旁騖地做自己喜歡的藝術(shù)。中國自古就有“畫如其人”之說，周四虎胸襟開放，寬厚待人，凡與他接觸過的人都愿意與其交往。其畫真是其人格的寫照，充滿熱情和豪放，充滿瀟灑和達觀。也充分體現(xiàn)了他不斷進取、探求藝術(shù)道路的決心?！叭ト詹豢勺?，來日猶可期?！逼诖芩幕⒌睦L畫事業(yè)能“百尺竿頭，更進一步”。