郭啟才

摘要：實(shí)踐維度視域下新時(shí)代海西精神是海西州在長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)建設(shè)和改革發(fā)展實(shí)踐中積淀形成的，是海西州建政以來(lái)，各族人民不斷推進(jìn)開(kāi)發(fā)建設(shè)和改革發(fā)展中逐步形成的具有穩(wěn)定性的精神品質(zhì);新時(shí)代海西精神現(xiàn)實(shí)建構(gòu)是引領(lǐng)海西州各族干部群眾以絕對(duì)忠誠(chéng)掌好理想的信念之舵，激勵(lì)海西各族人民挑新?lián)?、展新作為、求新貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐維度;新時(shí)代海西精神;現(xiàn)實(shí)建構(gòu)

偉大的實(shí)踐，產(chǎn)生偉大的精神。海西州自建政以來(lái)，全州各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝自然環(huán)境嚴(yán)酷、工作條件艱苦、發(fā)展壓力巨大的困難。踐行平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的強(qiáng)烈責(zé)任。在長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)建設(shè)和改革發(fā)展實(shí)踐過(guò)程中積淀形成了新時(shí)代海西精神，它是對(duì)柴達(dá)木精神、“兩路”精神、新時(shí)期柴達(dá)木精神的傳承和拓展，凝聚全州各族干部群眾干事創(chuàng)業(yè)精氣神的具體體現(xiàn)。

“創(chuàng)新卓越、包容大氣、務(wù)實(shí)誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)、感恩圖報(bào)”的新時(shí)代海西精神，是在認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深入實(shí)施“五四”戰(zhàn)略，奮力推進(jìn)“一優(yōu)兩高”，全力打造新時(shí)代海西精神高地，推動(dòng)中央和省委決策部署落地生根，全面實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)率先”，為邁上“三個(gè)臺(tái)階”奠定基礎(chǔ)的背景下提煉出來(lái)的，它緊扣時(shí)代脈搏、反映時(shí)代精神。它的建構(gòu)著眼點(diǎn)在于充分發(fā)揮新時(shí)代海西州在全省及全國(guó)大格局中的地位和作用， 推動(dòng)“一優(yōu)兩高”戰(zhàn)略在海西實(shí)施，更好地滿足海西州各族人民對(duì)更高品質(zhì)美好生活的需求，建設(shè)更加富裕文明和諧美麗的新海西。

一、實(shí)踐維度視域下的新時(shí)代海西精神：海西州建政以來(lái)，各族人民不斷推進(jìn)開(kāi)發(fā)建設(shè)和改革發(fā)展中逐步形成的具有穩(wěn)定性的精神品質(zhì)

（一）創(chuàng)新卓越是海西發(fā)展的永恒主題，更是全州各族人民的真心追求

科學(xué)家王曉東說(shuō)：“原始創(chuàng)新就要追求卓越?！睆?0世紀(jì)50年代開(kāi)始，海西各族干部群眾響應(yīng)黨的號(hào)召，服從祖國(guó)需要，懷著崇高的理想信念，面對(duì)嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。手持一把鐵錘和羅盤(pán)，鑿出了中國(guó)的第四大油田;搭起一頂馬脊梁帳篷，改寫(xiě)了中國(guó)沒(méi)有鉀肥的歷史;插下一把鐵鍬，誕生了一座高原城市;靠著一股人拉肩扛的干勁，在世界屋脊上通了“天路”。在“天上無(wú)飛鳥(niǎo)、地上不長(zhǎng)草、風(fēng)吹石頭跑、氧氣吃不飽”的生命禁區(qū)，創(chuàng)造了春小麥畝產(chǎn)超千公斤的世界高產(chǎn)紀(jì)錄，培育優(yōu)良品種“柴達(dá)木絨山羊”。正是甘于犧牲、樂(lè)于奉獻(xiàn)的海西各族人民用汗水，用鮮血，甚至用生命喚醒沉寂了千萬(wàn)年的瀚海戈壁，在將荒蕪變成富足，將滿目荒涼變成一片熱土中印證“創(chuàng)新卓越”的真心追求。海西各族人民秉持“創(chuàng)新就要卓越”的精神品質(zhì)，憑著一腔熱血、一身干勁將天上無(wú)飛鳥(niǎo)、地上不長(zhǎng)草的不毛之地，開(kāi)發(fā)建設(shè)成如今青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要增長(zhǎng)極、全國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)。

（二）包容大氣是海西發(fā)展的融和精神，更是全州各族人民追求高尚的品位

“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深?！卑荽髿馐且环N境界，也是一種資源。沐浴著新中國(guó)的陽(yáng)光，海西州建政，冠于境內(nèi)的柴達(dá)木盆地以“聚寶盆”的美稱，并以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)。新中國(guó)珍視柴達(dá)木的富有，柴達(dá)木準(zhǔn)備著對(duì)新中國(guó)無(wú)私的奉獻(xiàn)。海西州境內(nèi)居住的各族群眾以主人翁的熱忱，歡迎許許多多有志之士和告別親友、離開(kāi)故土的熱血青年的到來(lái)。他們一起融和拓展，在空曠荒蕪的瀚海戈壁奏響了時(shí)代最強(qiáng)音。開(kāi)墾出百萬(wàn)畝沃土良田，造就了含富硒的高原綠色農(nóng)業(yè)，數(shù)億畝的優(yōu)質(zhì)草場(chǎng)，造就了高原生態(tài)畜牧業(yè)。世界上最大的鹽礦、世界上海拔最高的油田、世界上海拔最高的鐵塔、世界上唯一在大陸發(fā)現(xiàn)的永久凍土帶以下黨的可燃冰在于此，最大的鹽湖、最大的鉛鋅礦床、最大的石棉礦田、最密集的太陽(yáng)能、最優(yōu)質(zhì)的焦煤……海西把這些中國(guó)之最展現(xiàn)給世人。正是全州各族人民擁有更寬的胸懷和視野、更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、更大的氣魄和手筆、更強(qiáng)的決心和力度，在昔日人跡罕至、風(fēng)沙漫天的荒漠戈壁，聳立起了高高的煙囪，布滿了林立的廠房，點(diǎn)綴了星羅的戈壁綠洲。

（三）務(wù)實(shí)誠(chéng)信是海西發(fā)展的實(shí)干精神，更是全州各族人民追求的道德品質(zhì)

王守仁的《傳習(xí)錄》說(shuō)：“名與實(shí)對(duì)，務(wù)實(shí)之心重一分，則務(wù)名之心輕一分?！薄墩f(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”“信，誠(chéng)也”。強(qiáng)調(diào)的是注重現(xiàn)實(shí)、崇尚實(shí)干、誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇精神。海西州建政以來(lái)，全州各族人民面對(duì)戈壁、荒漠和鹽澤，在高海拔、高嚴(yán)寒、高溫差的條件下，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，白手起家，忘我?jiàn)^戰(zhàn)，毫不氣餒，艱苦創(chuàng)業(yè)，因地制宜。他們尊重客觀規(guī)律，排斥虛妄，拒絕空想，講求實(shí)效，埋頭實(shí)干。畜牧業(yè)品種改良、綠洲農(nóng)業(yè)科學(xué)開(kāi)發(fā)、采掘工具技術(shù)革新、資源開(kāi)發(fā)尊重科學(xué)，地方工業(yè)土法上馬、洋法改造，這些都滲透著實(shí)干精神，使海西州開(kāi)發(fā)建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。海西各族人民追求充實(shí)而有活力的人生。改革開(kāi)放初期，在搞活經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，一些人來(lái)海西借助石棉、鉀肥以及黃金暴富時(shí)，海西州的干部群眾卻用汗水乃至生命為國(guó)家多生產(chǎn)石油、石棉、鉀肥、鉛鋅以及黃金和農(nóng)畜產(chǎn)品;拜金主義、極端個(gè)人主義沖擊一些人和地區(qū)時(shí)，海西卻在講精神，講奉獻(xiàn)，講誠(chéng)實(shí)守信，講熱愛(ài)海西、扎根海西、奉獻(xiàn)海西，有力激勵(lì)著海西各族干部群眾不為金錢(qián)所動(dòng)，不為利益所惑，在這里從事精神生產(chǎn)有作為，從事物質(zhì)生產(chǎn)有勁頭。不求索取、甘愿奉獻(xiàn)、內(nèi)誠(chéng)于心、外信于人，鑄就了海西各族人民內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的道德品質(zhì)。

（四）擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是海西發(fā)展的寶貴品格，更是全州各族人民追求的崇高境界

清朝李漁在《比目魚(yú)·偽隱》中說(shuō)：“不用諮謀，方見(jiàn)才能，好擔(dān)當(dāng)，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬。”擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是海西人的鮮明品格。在開(kāi)發(fā)、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，全州各族人民在不同崗位上展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的寶貴品格。新中國(guó)成立，雄踞高原，鳥(niǎo)瞰全國(guó)的雄獅在沉睡之后終于醒來(lái)，海西州的各族同胞同來(lái)自全國(guó)各地?cái)?shù)十萬(wàn)計(jì)的青年拼搏昆侖山下。攀登祁連山麓，跋涉茫茫大漠，奔波萬(wàn)里荒原，出入荒蕪戈壁，踏遍山山水水，苦戰(zhàn)尕斯庫(kù)勒，喚醒沉睡大地，叩開(kāi)封閉寶藏大門(mén)，奠定海西州發(fā)展基礎(chǔ)。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！按箫L(fēng)山”“南八仙”，這些地名的由來(lái)包含著一個(gè)一個(gè)悲壯的故事，講述這些女性用年輕的生命詮釋了崇高追求與偉大精神，詮釋了敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，詮釋了強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，砥礪奉獻(xiàn)的崇高境界。人們從東海之濱、珠江河畔，從天府之國(guó)、中原大地，從東北黑土地、江南魚(yú)米鄉(xiāng)，從繁華的都市、幽靜的山村，千里萬(wàn)里，成千上萬(wàn)的熱血青年相繼集聚海西，成為開(kāi)發(fā)建設(shè)海西的主人，他們經(jīng)歷了饑餓，經(jīng)歷了震蕩，經(jīng)歷了考驗(yàn)，也經(jīng)歷了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮。他們干事創(chuàng)業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)，他們默默堅(jiān)守、甘于奉獻(xiàn)。保持昂揚(yáng)積極的精神面貌，蓄積奮發(fā)向上的精神力量，在自己的工作崗位上不忘初心，牢記使命。他們放棄內(nèi)地的優(yōu)越生活，毅然選擇了柴達(dá)木，面對(duì)生活的困難，他們勇于克服，面對(duì)厚利誘惑斷然拒絕，以“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)自身，獻(xiàn)了自身獻(xiàn)子孫”引以為豪，舍棄自己的小家、顧全祖國(guó)大家，把愛(ài)崗敬業(yè)的情懷與甘于奉獻(xiàn)的品質(zhì)落實(shí)到長(zhǎng)期行動(dòng)中，用一生的堅(jiān)守詮釋了海西人的崇高追求。

（五）感恩圖報(bào)是海西發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是全州各族人民追求的健康心態(tài)

任何事物都是相互依存的。南昆侖，北祁連，山下瀚海八百里，八百里瀚海無(wú)人煙。這是中華人民共和國(guó)成立前人們對(duì)海西的形容。盡管有過(guò)科學(xué)家對(duì)海西進(jìn)行考察，但始終未能對(duì)這里進(jìn)行真正意義上的開(kāi)發(fā)。新中國(guó)成立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民大力支持下，全州各族群眾投入開(kāi)發(fā)柴達(dá)木、建設(shè)新海西的偉大實(shí)踐中?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，海西州不可能創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富?！度龂?guó)志·吳志·駱統(tǒng)傳》中說(shuō)：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！比莞髯甯刹咳罕娫谶@片神奇的土地上創(chuàng)造更加優(yōu)異成績(jī)，來(lái)感黨恩，報(bào)答全國(guó)人民的關(guān)懷，這也是海西發(fā)展的不竭動(dòng)力。創(chuàng)造“改良羊分群接育法”，在牧民中點(diǎn)燃科學(xué)火花;研制成功“泵式采鹽機(jī)”，甩掉清朝開(kāi)始使用采鹽“四大件”（鐵鉆、鐵勺、鐵耙、鐵锨）;發(fā)明研造CY—1采鹽船，填補(bǔ)鹽業(yè)采掘技術(shù)的一項(xiàng)空白;可魯克湖試養(yǎng)淡水魚(yú)成功，發(fā)展高原淡水養(yǎng)殖業(yè);引進(jìn)選育春小麥新品種，創(chuàng)造了春小麥畝產(chǎn)超千公斤的世界高產(chǎn)紀(jì)錄;“柴達(dá)木絨山羊”自行培育，海西農(nóng)牧科技有了自己的“產(chǎn)兒”;柴達(dá)木循環(huán)經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)的建成，成為海西資源開(kāi)發(fā)的“點(diǎn)睛”之作。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。海西州各族干部群眾追求感恩之情，海西州的發(fā)展得到滋潤(rùn)，并時(shí)時(shí)閃爍著純凈的光芒。全州各族人民追求報(bào)答之心，會(huì)創(chuàng)造更高品質(zhì)的美好生活，并處處享受著來(lái)自各方面的“恩賜”。

二、新時(shí)代海西精神的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)：引領(lǐng)全州各族干部群眾在新時(shí)代以絕對(duì)忠誠(chéng)掌好理想的信念之舵，激勵(lì)海西各族人民挑新?lián)?、展新作為、求新貢獻(xiàn)

（一）對(duì)黨忠誠(chéng)——踐行初心使命，引領(lǐng)修心修志

新中國(guó)成立后，響應(yīng)黨的號(hào)召、祖國(guó)的召喚，大批有志青年從祖國(guó)各地匯集柴達(dá)木。他們不僅帶來(lái)了科學(xué)理論，也帶來(lái)了中原文化。海西州是昆侖神話的發(fā)源地。中原文化與盆地古老的文化相互交融，形成了海西人以“仁”為內(nèi)核的價(jià)值取向，以“義”為內(nèi)涵的做人品格，以“忠”為標(biāo)志的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，以“恕”為特征的處世哲學(xué)的人文精神。這種人文精神經(jīng)黨的創(chuàng)新理論科學(xué)引領(lǐng)，經(jīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的模范感召，經(jīng)開(kāi)發(fā)建設(shè)苦難輝煌歷史的錘煉，凝結(jié)成聽(tīng)黨話、跟黨走、感黨恩、有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷、有先進(jìn)價(jià)值追求的新時(shí)代海西精神。

新時(shí)代海西精神是實(shí)踐的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、服務(wù)實(shí)踐。海西州各族干部群眾始終懷著對(duì)美好生活的向往，堅(jiān)信幸福是奮斗出來(lái)的，確信沒(méi)有比人更高的山，篤信沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。不為金錢(qián)所動(dòng)，不為利益所惑，不為雜音所擾，不到山頂決不回頭，不達(dá)目的決不罷休。只有掌好理想的信念之舵，才能在各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前不彷徨、不消沉、不動(dòng)搖，永葆政治本色，保持政治定力，把準(zhǔn)政治方向，煉就“金剛不壞之身”。

黨的創(chuàng)新理論的價(jià)值在于回答時(shí)代的課題，推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。新時(shí)代海西精神告訴我們，海西州取得巨大的物質(zhì)成就和精神成就，離不開(kāi)科學(xué)理論指導(dǎo)。今天，牢記總書(shū)記的囑托，開(kāi)創(chuàng)新海西建設(shè)新局面的歷史重任，用“新時(shí)代海西精神”凝聚智慧，團(tuán)結(jié)力量，爬坡過(guò)坎，把奮斗目標(biāo)、美好藍(lán)圖，治青方略海西創(chuàng)新形態(tài)變成現(xiàn)實(shí)，同樣需要科學(xué)理論指導(dǎo)。堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)，就是堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。要有學(xué)深悟透的執(zhí)著精神，像老一輩海西人那樣，帶著信念、帶著感情、帶著使命深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的實(shí)踐品質(zhì)、實(shí)踐偉力，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，體悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)大真理力量、獨(dú)特思想魅力，發(fā)揚(yáng)老一輩海西人自覺(jué)自信，緊跟時(shí)代步伐，踐行初心使命干事創(chuàng)業(yè)的精神，做到學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為聯(lián)系服務(wù)群眾的成果，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活的成果。始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，思想上對(duì)標(biāo)對(duì)表，行動(dòng)上緊跟緊隨，執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決。

（二）攻堅(jiān)克難——敢于擔(dān)當(dāng)迎難而上的亮劍精神

總書(shū)記指出：面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危險(xiǎn)敢于挺身而出。敢于擔(dān)當(dāng)才能干大事業(yè)，盡大責(zé)任才會(huì)有大成就。新中國(guó)成立后，海西各族人民步入建設(shè)新海西的豪邁征程，面對(duì)嚴(yán)酷惡劣的自然條件，老一輩海西人敢于“逢敵亮劍”“一卷行李一口鍋，高舉紅旗戰(zhàn)沙漠，渴了吃把昆侖雪，餓了啃口干饃饃”，振興海西的重任，使他們比別人多花力氣、多流汗水、多費(fèi)心血，把昔日的“八百里瀚海無(wú)人煙”變成“八百里瀚海換新顏”。老一輩海西人的緊迫感和使命感呈現(xiàn)出攻堅(jiān)克難的“亮劍精神”，今天更具有激勵(lì)和警醒作用。新時(shí)代海西精神教育全州各族干部群眾要把責(zé)任銘記在心，正視現(xiàn)實(shí)、正視矛盾，敢于“逢敵亮劍”，做到挑戰(zhàn)面前不畏懼，困難面前不退縮，問(wèn)題面前不繞道。

新時(shí)代海西精神引導(dǎo)全州各族干部群眾站在海西發(fā)展價(jià)值和歷史責(zé)任的制高點(diǎn)，準(zhǔn)確把握海西改革發(fā)展所處的歷史方位和階段性特征，與時(shí)俱進(jìn)深化州情認(rèn)識(shí)，牢記總書(shū)記囑托，敢于擔(dān)當(dāng)塑造謀事的亮劍精神，把生態(tài)保護(hù)優(yōu)先作為首要前提，把高質(zhì)量發(fā)展作為基本路徑，把高品質(zhì)生活作為根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)省委“一優(yōu)兩高”決策部署海西創(chuàng)新形態(tài)。

新時(shí)代海西精神激勵(lì)全州各族干部群眾全力打造海西州綠色低碳循環(huán)發(fā)展“升級(jí)版”，實(shí)現(xiàn)“試驗(yàn)區(qū)”向“示范區(qū)”跨越，“循環(huán)發(fā)展”向“綠色低碳循環(huán)發(fā)展”轉(zhuǎn)變;全力打好鹽湖資源綜合開(kāi)發(fā)、清潔能源、特色農(nóng)牧業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)“四張牌”，這是海西的標(biāo)志，也是海西的四張名片;全力實(shí)施“特色種養(yǎng)殖、深加工、綜合利用”為特征的一體化工農(nóng)業(yè)復(fù)合型循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)體系，培育農(nóng)牧業(yè)發(fā)展新動(dòng)能;按照“開(kāi)放新海西”的定位，加快發(fā)展金融服務(wù)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和倉(cāng)儲(chǔ)物流業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè);持續(xù)打造“祖國(guó)聚寶盆·神奇柴達(dá)木”旅游品牌;堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推動(dòng)發(fā)展成果惠及更多群體，不斷增強(qiáng)全州各族群眾的獲得感、幸福感、安全感，保質(zhì)保量把“人民生活高品質(zhì)”推向前進(jìn);深入實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，不斷完善科技創(chuàng)新政策;始終把脫貧攻堅(jiān)作為重大政治任務(wù)和第一民生工程，緊緊圍繞“兩不愁、三保障”，拿出過(guò)硬辦法，采取務(wù)實(shí)舉措，舉全州之力精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力;牢記總書(shū)記關(guān)于“各民族是一家人，大家要相親相愛(ài)、共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步”的重要指示，扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作;深入開(kāi)展“平安海西”“法治海西”系列活動(dòng)，深化“楓橋經(jīng)驗(yàn)”海西化實(shí)踐，構(gòu)建青藏新甘交匯地區(qū)現(xiàn)代化社會(huì)治理體系，成為穩(wěn)疆固藏的“穩(wěn)壓器”和“防火墻”。

（三）干事創(chuàng)業(yè)——循道而行，功成事遂

“致力非凡之事業(yè)，定有非凡之精神。”新時(shí)代海西精神在新海西建設(shè)的新征程中，體現(xiàn)的就是實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)所必備的精神狀態(tài)。全州各族干部群眾只有弘揚(yáng)新時(shí)代海西精神，保持干事創(chuàng)業(yè)激情，才能為新海西建設(shè)多做事、多奉獻(xiàn)。

面對(duì)海西州欠發(fā)達(dá)的客觀實(shí)際，面對(duì)部分少數(shù)干部群眾中存在開(kāi)發(fā)不自信、建設(shè)不自信、改革不自信、發(fā)展不自信、創(chuàng)新不自信的實(shí)際，新時(shí)代海西精神教導(dǎo)我們，自信是干事創(chuàng)業(yè)的保障，要“不馳于空想、不騖于虛聲”，用新理念、新思路、新精神、新方法，擔(dān)當(dāng)新使命，奉獻(xiàn)新作為。應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到我們干事創(chuàng)業(yè)存在的短板：發(fā)展不足是現(xiàn)實(shí)之困，區(qū)域差異是協(xié)調(diào)難題，轉(zhuǎn)型緩慢是發(fā)展瓶頸，人才短缺是最大制約，社會(huì)治理是壓力所在。循道而行。新時(shí)代海西精神引導(dǎo)海西各族人民在發(fā)展方式上必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，探索出一條具有海西特色的發(fā)展新路子;新時(shí)代海西精神教育海西各族人民美好愿景的實(shí)現(xiàn)絕不是“天上掉餡餅”，擼起袖子加油干，努力奮斗才能夢(mèng)想成真。新時(shí)代海西精神引領(lǐng)海西各族人民“夢(mèng)想成真”，功成事遂要樹(shù)立“海西自信”。

“海西自信”源于用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝的全州各族干部群眾;源于青海省委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo);源于全州各族人民團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn);源于兄弟省市和央企的大力支持;源于海西是國(guó)家最重要的戰(zhàn)略資源儲(chǔ)備接續(xù)地;源于海西重要的區(qū)域地位;源于主動(dòng)開(kāi)展對(duì)外交往交流交融;源于對(duì)海西在全省全國(guó)甚至世界的地位、作用、價(jià)值的正確研判。進(jìn)入新時(shí)代，海西州在全國(guó)有分量，發(fā)展有基礎(chǔ)，區(qū)位有優(yōu)勢(shì)，未來(lái)的前景，我們干事創(chuàng)業(yè)總體上機(jī)遇多于挑戰(zhàn)，希望多于困難。同時(shí)，我們有優(yōu)秀精神的傳承，我們沒(méi)有理由不自信。

新時(shí)代海西精神是海西州各族人民在開(kāi)發(fā)柴達(dá)木、建設(shè)新海西的偉大實(shí)踐中鍛造而成的。各族人民是新時(shí)代海西精神的創(chuàng)造者、傳播者、弘揚(yáng)者、踐行者，也是受益者。今天，我們堅(jiān)持用新時(shí)代海西精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，將新時(shí)代海西精神轉(zhuǎn)化為對(duì)黨忠誠(chéng)、攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任和激情，以永不懈怠精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，匯聚起率先全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大合力，交出無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的“海西答卷”。

（作者單位：中共海西州委黨校）