摘要：高職教育十分重視實(shí)踐課程開(kāi)發(fā)與學(xué)生技術(shù)技能培養(yǎng)。通過(guò)指導(dǎo)教師的言傳身教、實(shí)踐組織形式的浸潤(rùn)養(yǎng)成、實(shí)踐場(chǎng)地環(huán)境的文化熏陶，專業(yè)實(shí)踐課可以實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)。同時(shí)，基于課程的實(shí)踐性，實(shí)事求是、勤勞奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、工匠精神、規(guī)范意識(shí)等成為實(shí)踐類課程的核心思政元素和課程思政育人的價(jià)值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：專業(yè)實(shí)踐課 思政育人 路徑 思政元素

項(xiàng)目來(lái)源：四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年教改項(xiàng)目：高職土建類專業(yè)的課程思政體系建設(shè)研究（重點(diǎn)項(xiàng)目：2019jy10）。

作者簡(jiǎn)介：黎仕明（1975—）男，四川眉山人，漢族，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，博士。研究方向：思想政治教育、專門史。

高等職業(yè)教育不僅重視知識(shí)理論講授，更重于專業(yè)技能培育，形成理論加實(shí)踐的“雙輪驅(qū)動(dòng)”。因此，在課程體系的構(gòu)建中，往往配置了50%左右的實(shí)踐課程。如建筑工程技術(shù)專業(yè)往往設(shè)置了民用與工業(yè)建筑構(gòu)造設(shè)計(jì)、建筑工程工種實(shí)訓(xùn)、鋼筋混凝土肋形樓蓋設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、鋼結(jié)構(gòu)廠房施工方案設(shè)計(jì)、砌體結(jié)構(gòu)工程綜合實(shí)訓(xùn)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)施工綜合訓(xùn)練、民用建筑照明施工圖繪制實(shí)訓(xùn)、民用建筑給排水施工圖繪制實(shí)訓(xùn)、裝配式施工方案設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)。這些與理論課程基本相對(duì)應(yīng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，不僅深化了對(duì)相關(guān)理論的認(rèn)知，而且是提高學(xué)生操作技能的最好措施，是訓(xùn)練學(xué)生職業(yè)習(xí)慣的最好方法，是磨練學(xué)生意志、培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神的最有效途徑。[1]

一、專業(yè)實(shí)踐課育人的路徑

實(shí)踐指導(dǎo)教師言傳身教

眾所周知，高職教育中實(shí)踐能力的培養(yǎng)是其重要任務(wù)，事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量、學(xué)生就業(yè)前景和職業(yè)發(fā)展成就。因此，在學(xué)校課堂育人的過(guò)程中，實(shí)踐教育發(fā)揮著不可替代的作用。它們不僅輔助理論教師傳授理論知識(shí)，手把手教授技術(shù)技能，而且通過(guò)指導(dǎo)教師個(gè)人的言傳身教，對(duì)學(xué)生思想政治、道德素養(yǎng)等綜合素質(zhì)與能力的提升發(fā)揮著示范和引領(lǐng)的積極作用。

根據(jù)實(shí)踐指導(dǎo)教師所從事的工作和承擔(dān)的職能，實(shí)踐課教師扮演著管理者、信息咨詢者、觀察分析者、心理問(wèn)題調(diào)整者、實(shí)踐技能教授者、實(shí)訓(xùn)室建設(shè)和維護(hù)者、信息反饋和結(jié)果評(píng)價(jià)者等重要角色[2]，是完成教學(xué)任務(wù)、提高學(xué)生業(yè)務(wù)水平和技術(shù)技能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)成才、全面發(fā)展的關(guān)鍵。如實(shí)踐指導(dǎo)教師能否讓實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地保持有條不紊，對(duì)學(xué)生的敬業(yè)、規(guī)范、質(zhì)量等意識(shí)的養(yǎng)成至關(guān)重要;在實(shí)踐過(guò)程中能否和藹地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不厚此薄彼，對(duì)學(xué)生服務(wù)意識(shí)、平等觀念、誠(chéng)信品質(zhì)等養(yǎng)成影響甚巨;能否嚴(yán)格按照操作規(guī)程執(zhí)行，客觀公正地評(píng)定實(shí)踐結(jié)果，會(huì)對(duì)學(xué)生的安全意識(shí)、公平公正理念、法治精神等養(yǎng)成產(chǎn)生重大影響;等等。總之，實(shí)踐指導(dǎo)教師通過(guò)自身豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、人生體悟、事業(yè)感受等，對(duì)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等職業(yè)道德和職業(yè)精神培育影響深遠(yuǎn)。

實(shí)踐組織形式浸潤(rùn)養(yǎng)成

除了具備扎實(shí)的理論知識(shí)、熟練的操作技能外，實(shí)踐指導(dǎo)教師還必須創(chuàng)新教學(xué)組織形式，從而穩(wěn)步提升育人質(zhì)量。團(tuán)體式教學(xué)、分組式教學(xué)和一對(duì)一個(gè)體教學(xué)無(wú)疑是幾種主要的形式，對(duì)學(xué)生知識(shí)技能培養(yǎng)、素質(zhì)能力提升影響較大。特別是分組式教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生能力素質(zhì)方面，具有獨(dú)到的作用。

為有效地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)技術(shù)技能培養(yǎng)的目標(biāo)，實(shí)踐指導(dǎo)教師可以采取民主加集中的分組方式，組建分別由優(yōu)秀、中等、較弱學(xué)生共同組成的小組。此舉不僅有助于通過(guò)“傳幫帶”實(shí)現(xiàn)學(xué)生共同進(jìn)步，而且有利于樹(shù)立學(xué)生公平、平等的意識(shí)。在緊隨而來(lái)的實(shí)施過(guò)程中，各團(tuán)隊(duì)為了更好實(shí)現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)，取得最佳成績(jī)，必然會(huì)周密謀劃，精心組織，嚴(yán)格實(shí)施，通力合作，形成一種你追我趕的局面，從而培養(yǎng)起學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、創(chuàng)新思維。最后在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，除了指導(dǎo)教師的客觀公正評(píng)價(jià)外，還可以輔之以個(gè)人自我評(píng)價(jià)、小組之間相互評(píng)價(jià)等形式。因?yàn)椋瑐€(gè)人、團(tuán)隊(duì)在自評(píng)、他評(píng)的過(guò)程中，必然以基本事實(shí)為依據(jù)，作出客觀、中肯的評(píng)價(jià)，讓雙方都能夠接受，這無(wú)形中培育起學(xué)生公開(kāi)、公平、公正的意識(shí)，實(shí)事求是的態(tài)度，互諒互讓的品行等。

實(shí)踐場(chǎng)地環(huán)境文化薰陶

以學(xué)生技術(shù)技能培養(yǎng)為核心的高等職業(yè)院校，除在校內(nèi)建設(shè)形式多樣、功能齊備的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地外，還以跟崗、頂崗等形式到企業(yè)實(shí)習(xí)。無(wú)論是校內(nèi)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，還是企業(yè)的工作場(chǎng)地，除了追求先進(jìn)的設(shè)施設(shè)備外，也高度重視軟環(huán)境的建設(shè)，構(gòu)建起集專業(yè)歷史文化、實(shí)踐規(guī)章標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)精英大咖等于一體的文化體系，均可發(fā)揮思政育人的功能。

學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中，都會(huì)有意、無(wú)意地關(guān)注到這些信息，從而在內(nèi)心深處強(qiáng)化專業(yè)自豪感、認(rèn)同感，培養(yǎng)起規(guī)則、法紀(jì)、競(jìng)爭(zhēng)等意識(shí)，樹(shù)立起愛(ài)崗敬業(yè)、改革創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作等基本的專業(yè)精神品質(zhì)。

二、專業(yè)實(shí)踐課思政元素舉要

實(shí)事求是

實(shí)事求是是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，是人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求。實(shí)事求是內(nèi)在的包含許多觀點(diǎn)，如實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn);認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的反作用，正確的科學(xué)的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展;認(rèn)識(shí)是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展等。這就要求我們想問(wèn)題、辦事情，一定要堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，堅(jiān)持在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)，要堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)與到實(shí)踐中去。

通過(guò)實(shí)踐課程中的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)的實(shí)施，一方面可以深化學(xué)生對(duì)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用和能動(dòng)作用的認(rèn)識(shí)，因?yàn)闆](méi)有他們所學(xué)理論的指導(dǎo)，實(shí)踐難以開(kāi)展。另一方面實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論和經(jīng)受住長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是所謂的真理。通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)教師所講觀點(diǎn)的真?zhèn)危蛘呤墙滩纳侠碚撚^點(diǎn)有失偏頗、與現(xiàn)實(shí)相異的地方，從而培養(yǎng)起敢于質(zhì)疑、勇于批判的創(chuàng)新精神。

勤勞奉獻(xiàn)

勤勞是中華民族千百年來(lái)的行為倡導(dǎo)和傳統(tǒng)美德，奉獻(xiàn)是人民創(chuàng)造生活和文明的基本力量和重要內(nèi)核。新時(shí)代，勤勞奉獻(xiàn)是我們接續(xù)奮斗的重要品格和精神力量。2018年9月全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，明確將勞動(dòng)教育確定為全面發(fā)展教育的組成部分，提出要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，教育學(xué)生懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，促使他們長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。[3]

高職教育是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線的“下得去、用得上、留得住”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才為目標(biāo)，技術(shù)技能培養(yǎng)的實(shí)踐過(guò)程本質(zhì)上就是勞動(dòng)的過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐課程的實(shí)施，學(xué)生可以懂得只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造產(chǎn)品、財(cái)富、價(jià)值，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有收獲，也不會(huì)有收獲的喜悅;只有合理、合規(guī)、合法的勞動(dòng)，才能創(chuàng)造更有效的產(chǎn)品、更大的價(jià)值;只有辛勤勞動(dòng)，持之以恒，也才會(huì)有最后的成功，否則最后將一無(wú)所獲;勞動(dòng)有體力勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)的區(qū)分，能夠創(chuàng)造不同的價(jià)值;勞動(dòng)仍然是人們謀生的重要手段等等。通過(guò)學(xué)生親身的參與，這些認(rèn)識(shí)得到認(rèn)同與強(qiáng)化，并外化為行為實(shí)踐。

團(tuán)結(jié)協(xié)作

古往今來(lái)，劉邦打敗曾經(jīng)不可一世的項(xiàng)羽、三國(guó)時(shí)期的火燒赤壁、全國(guó)勞動(dòng)人民眾志成城戰(zhàn)勝“非典”、新冠肺炎疫情取得決定性勝利等眾多事例，無(wú)不充分說(shuō)明團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。團(tuán)結(jié)協(xié)作體現(xiàn)了人們的集體智慧，是現(xiàn)代社會(huì)生活中不可缺少的一環(huán)。如果在一個(gè)組織渙散、人心浮動(dòng)、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的團(tuán)隊(duì)里，是沒(méi)有生機(jī)與活力可言的，又何談干事創(chuàng)業(yè)。只有懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，才會(huì)明白團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的意義，才會(huì)把團(tuán)結(jié)協(xié)作當(dāng)成自己的責(zé)任。

在建筑施工實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員通力合作。即使是砌筑實(shí)訓(xùn)這樣簡(jiǎn)單的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，也需要有人搬磚頭，有人攪拌砂漿，有人擺磚砌筑。只有大家團(tuán)結(jié)合作，簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)才能有效實(shí)施，更何況像施工綜合訓(xùn)練這樣復(fù)雜的環(huán)節(jié)和流程。作為指導(dǎo)這類實(shí)踐課程的教師，不僅客觀上要組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，更要從思想層面讓學(xué)生懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，形成思想認(rèn)同，行為自覺(jué)，并指導(dǎo)今后的工作。

工匠精神

“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛辈粌H包含敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等基本內(nèi)容，還包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。

如果說(shuō)理論教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行工匠精神的培育尚有些許空洞、口號(hào)、紙上談兵的嫌疑，而各種實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)則是對(duì)這種精神的深刻檢驗(yàn)。因?yàn)槿绻悴痪礃I(yè)，你的實(shí)踐環(huán)節(jié)就不能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成;如果你不專注，不認(rèn)真，你的實(shí)踐成果就會(huì)不達(dá)標(biāo)或不合格，甚至半途而廢;如果你不創(chuàng)新，沒(méi)有突破，也很難獲得有特色、亮點(diǎn)的成果與優(yōu)異的成績(jī)。特別是作為建筑工程技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，你的產(chǎn)品與人民的生產(chǎn)、生活息息相關(guān)，更來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。任何小小的失誤，都可能會(huì)給國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)不可估量的損失，甚至是災(zāi)難性的后果。

規(guī)范意識(shí)

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，這個(gè)從古到今人人皆知的經(jīng)驗(yàn)之談是一個(gè)人、集體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中安身立命的基本遵循。規(guī)范是指規(guī)定出來(lái)供大家共同遵守的制度或章程，它可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來(lái)的不成文規(guī)定。規(guī)范意識(shí)是自覺(jué)自發(fā)的、以規(guī)則制度為行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)。

國(guó)家為了規(guī)范作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的建筑業(yè)行業(yè)行為，保證工程質(zhì)量安全，頒布實(shí)施了系列的法律法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。如《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》、《中華人民共和國(guó)建筑法》、《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)，《工程監(jiān)理企業(yè)資質(zhì)管理規(guī)定》、《建設(shè)工程監(jiān)理范圍和規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定》、《建筑工程設(shè)計(jì)招標(biāo)投標(biāo)管理辦法》等部門規(guī)章，《建筑工程施工質(zhì)量驗(yàn)收統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)》GB50300、《砌體結(jié)構(gòu)工程施工質(zhì)量驗(yàn)收規(guī)范》GB50203、《建筑施工安全檢查標(biāo)準(zhǔn)》JGJ59等技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

從某種程度上講，建筑工程專業(yè)的各類實(shí)踐環(huán)節(jié)，就是遵守相關(guān)法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的行為過(guò)程。在建筑活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都有具體的規(guī)范和要求，如果行為人按照要求開(kāi)展活動(dòng)，則產(chǎn)品質(zhì)量有保證，屬于合格產(chǎn)品;否則，則屬于違法違規(guī)行為，產(chǎn)品質(zhì)量缺乏保障。通過(guò)具體的操作實(shí)踐，可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遵紀(jì)守法的觀念，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嚴(yán)格的規(guī)范意識(shí)，從而為建筑行業(yè)良性發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

綜上所述，盡管高職專業(yè)實(shí)踐課具有顯著的實(shí)踐特征，但其實(shí)現(xiàn)思政育人的途徑是多元化的，實(shí)踐環(huán)節(jié)蘊(yùn)含的思政元素也是多樣性的。只要實(shí)踐課指導(dǎo)教師具備思政育人的意識(shí)，精心組織設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程，并在實(shí)踐過(guò)程中恰到好處的啟發(fā)與點(diǎn)撥，必將春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，在培育技術(shù)技能的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思政育人的目標(biāo)，做到與思政課同向同行，協(xié)同育人。

參考文獻(xiàn)

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