蘭燕，羅婷

（貴州師范學(xué)院，貴州貴陽 550000）

1 問題的提出

幼兒漢語學(xué)習(xí)的發(fā)展在一定程度上受到了教學(xué)資源不適與匱乏的制約。作為漢語學(xué)習(xí)的重要資源，泰國漢語教材存在下列問題：（1）部分教材編寫年份太早, 內(nèi)容稍顯陳舊，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；（2）現(xiàn)有中國的漢語教材針對泰國編寫的不多, 內(nèi)容缺乏國別針對性, 大部分教材沒有中泰雙語的注釋, 增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度；（3）漢語會話類教材涉及文化內(nèi)容不多[1]。結(jié)合筆者所在幼兒園的實際情況發(fā)現(xiàn)，該幼兒園沒有固定的中文教材與練習(xí)冊，只有一些零散的卡片教學(xué)資源。幼兒在這樣的環(huán)境中難以接觸到優(yōu)質(zhì)的漢語資源，學(xué)習(xí)到的漢語是分散且較為凌亂的，導(dǎo)致幼兒漢語學(xué)習(xí)的發(fā)展受到一定的制約。

2 方案設(shè)計的理論基礎(chǔ)

“通過追尋文化遷移軌跡, 觀察不同文化的異同，幫助學(xué)生理解中國文化及中國人的語用習(xí)慣,將語言知識切實轉(zhuǎn)化成交際能力[2]?！庇纱丝芍?，民族文化對幼兒第二語言發(fā)展與應(yīng)用上有著極其重要的價值。而如何將民族文化融入對外幼兒漢語過程中呢？眾所周知，繪本是孩子了解其他民族文化較好的途徑之一，相關(guān)研究也表明：教育者可以通過使用代表不同背景的人的寫好的繪本傳記，引導(dǎo)學(xué)生在很小的時候發(fā)展跨文化的理解[3]。因此，在進行對外漢語教學(xué)時，我們可以借助民族繪本來幫助幼兒跨文化理解的發(fā)展[4]。

綜合整理文獻資料不難看出，國內(nèi)外研究者都肯定了民族文化對幼兒的語言學(xué)習(xí)有很大的作用，而以繪本為載體，將苗族服飾文化融入繪本教學(xué)的形式，無疑是幼兒感知與學(xué)習(xí)中華民族文化較好的方式。

3 方案設(shè)計與實施

3.1 整體研究框架

首先整理、 分析泰國漢語教學(xué)的需要與幼兒園的現(xiàn)有教學(xué)資源，確定基本思路，開始創(chuàng)編雙語繪本并制定相應(yīng)的教學(xué)計劃。其次運用創(chuàng)編的雙語繪本對小、中、大班3 個年齡班設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)計劃并進行實踐，搜集整理幼兒在活動中的反饋并做出反思與總結(jié)，形成生成性繪本，對教學(xué)計劃進行改進，進行兩次分班教學(xué)。最后總結(jié)出具有可操作性強、有效的教學(xué)建議和一些對外漢語的教學(xué)方法[5]。

3.2 雙語繪本創(chuàng)編及教學(xué)

3.2.1 苗族服飾文化價值分析

苗族服飾以其精巧的銀飾、 豐富繁多的色彩和款式，在中國56 個民族中，獨具特色。學(xué)習(xí)苗族服飾文化，不僅能夠讓幼兒了解苗族服飾文化，還能夠感受到中華民族文化的魅力，有助于提高幼兒的觀察能力與審美能力，促進幼兒漢語的學(xué)習(xí)。而苗族人民最隆重的節(jié)日是“苗年”，這一天是一年里勞作的結(jié)束與歡樂的開始，大家會舉行很多儀式，如吃“團年飯”“串寨酒”、跳蘆笙、斗牛、賽歌等，在這一天，苗族人民會穿著最耀眼燦爛的苗族盛裝游街，姑娘們穿“百鳥衣”，戴銀首飾，“銀佩脆響”和笙歌，交織成最動人的旋律，來到主會場，舉行一場大型的苗年慶典，筆者在此基礎(chǔ)上進行了雙語繪本的創(chuàng)編[6]。

3.2.2 繪本圖文設(shè)計

筆者選取幼兒熟悉的意象“舞蹈” “?！?“火把”“美食”作為苗年的素材，故事一開始，展示出苗族特有的蠟染步驟，圍繞女孩為了苗族苗年的穿什么服飾而展開，在苗年這個大的故事背景下進行繪本的創(chuàng)作。

繪本封面采用了苗族特色青色與對稱的蝴蝶、鳥、魚為主調(diào)進行創(chuàng)作，蝴蝶與人身結(jié)合的形象突出了苗族家喻戶曉的蝴蝶媽媽的故事，為苗族故事的展開做好鋪墊。繪本主體部分，結(jié)合苗族服飾的追求強烈色彩對比的特點，筆者選擇了苗族紅、黃、藍3種顏色為服飾的主調(diào)，輔以綠色、橙色進行創(chuàng)作，另外，不同事物在女孩的裙子上進行變化時，兩者的顏色都有強烈的對比，突出裙子上產(chǎn)生的新變化，幼兒能夠更好地觀察與分析，參見表1。

在文字內(nèi)容上則是采用了第一人稱的口吻敘述整個故事，從兒童視角出發(fā)，跟隨兒童的眼睛和興趣去觀察和探索，引發(fā)幼兒對繪本的共鳴，仿佛自己就是繪本中的人物，有助于幼兒對繪本的理解。

表1 《我要去苗年》繪本設(shè)計

3.2.3 實踐反思

教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)幼兒喜歡模仿繪本中出現(xiàn)的事物，幼兒還能夠根據(jù)新事物說出事物的基本特征，例如，教師在講“哎呀，花朵飛到裙子上啦！ ”時，幼兒都做出聞花香的動作說“好香呀！”在看到裙子上出現(xiàn)小鳥時，部分幼兒用手做出鳥飛起來的動作。在閱讀繪本過程中，由于裙子每次產(chǎn)生新變化時各頁面出現(xiàn)的事物沒有聯(lián)系，幼兒無法通過畫面預(yù)測下一次裙子會產(chǎn)生的變化，幼兒很好奇裙子還會發(fā)生什么變化，導(dǎo)致后期幼兒加快了閱讀繪本的速度。針對這一現(xiàn)象，筆者將利用繪本中出現(xiàn)的事物的特征進行繪本的創(chuàng)新，創(chuàng)作出可支持幼兒猜想和預(yù)測的情節(jié)，鼓勵幼兒大膽預(yù)測和模仿，增強幼兒在閱讀中的自主性。

在之前的教學(xué)活動中，幼兒已經(jīng)初步了解“苗年”這一節(jié)日和一些“苗年”中具有代表性的事物，但這些事物都是一些零散的經(jīng)驗，幼兒不能將這些零散經(jīng)驗整合起來將其與“苗年”相對應(yīng)，因此，根據(jù)幼兒反饋后筆者生成了繪本《裙子，變變變》，具體內(nèi)容如表2 所示。

新的繪本《裙子，變變變》由蠟染場景開篇，女孩運用蠟染制作精美的布料，通過女孩一天的奇遇，穿上了美麗的苗族服飾去參加苗年的過程，幫助幼兒更好地了解苗族的服飾文化。繪本的文字語言上用“我該穿什么呢？” “xx 飛到裙子上啦” “我的裙子變成xx 的花樣了”的簡單句型進行引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)與觀察，繪本以三拍子的節(jié)奏有規(guī)律的發(fā)展，幼兒能夠更好地掌握與理解繪本故事內(nèi)容，記憶漢語詞匯。筆者通過提問引導(dǎo)幼兒觀察繪本畫面右上角的線索，讓幼兒推測下一個女孩會遇到的動物，既能鍛煉幼兒的想象與觀察能力還能提高幼兒在教學(xué)活動中的參與感，更好的支持幼兒用漢語進行表達，促進幼兒第二語言的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

表2 《裙子，變變變》繪本設(shè)計

4 經(jīng)驗總結(jié)及反思

4.1 創(chuàng)編雙語繪本應(yīng)以幼兒為本

在創(chuàng)編民族文化繪本時，一切要從幼兒出發(fā)，了解幼兒的天性和需要，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。而雙語繪本的主要受眾面是外國幼兒，他們對于中國民族文化的認知比較缺乏，從幼兒的發(fā)展看，并非所有的民族文化都適合幼兒進行學(xué)習(xí)。因此，在選取繪本內(nèi)容時應(yīng)符合幼兒當前的發(fā)展水平且能夠在一定程度上幫助幼兒感受與理解中國傳統(tǒng)的民族文化，進而提高幼兒的漢語水平。

4.2 創(chuàng)編雙語繪本應(yīng)兼具文化性與趣味性

創(chuàng)編民族文化類別的繪本，應(yīng)該結(jié)合實際需要，將民族文化與趣味性二者結(jié)合呈現(xiàn)，讓幼兒在快樂有趣的畫面中，感受到民族文化的魅力，文字和畫面應(yīng)符合幼兒視角，讓幼兒通過簡單的畫面明白每個場景所表達的意義和整個故事的發(fā)展，如筆者創(chuàng)編《裙子，變變變》的繪本時，女孩去不同地方裙子就會產(chǎn)生新變化，幼兒還能根據(jù)畫面中的線索去預(yù)測和猜想裙子的變化，既很好地呈現(xiàn)了苗族服飾的演變又保留了幼兒一定的想象空間。

4.3 創(chuàng)編雙語繪本需要根據(jù)幼兒的反饋不斷改進與完善

創(chuàng)編雙語繪本是在與幼兒不斷接觸和了解的過程中改進的，不是一次就能夠很好的達成文化輸出與漢語的教學(xué)，需要將繪本與幼兒多次磨合，結(jié)合孩子們對繪本的反饋和孩子們感興趣的點，設(shè)計一本能夠帶領(lǐng)幼兒自主觀察和思考的雙語繪本。雙語繪本不僅只是將知識呈現(xiàn)到畫面上，整個畫面的色彩、細節(jié)、線索、構(gòu)成都應(yīng)該通過幼兒的反饋，經(jīng)過教師巧妙的設(shè)計與構(gòu)思，引導(dǎo)幼兒感受到中國民族文化的魅力，讓幼兒能夠?qū)ζ洚a(chǎn)生興趣與自主探索的欲望，進而更好地促進幼兒的漢語學(xué)習(xí)。