湯 震

(湖南省臨湘市五尖山國家森林公園， 湖南 臨湘 414300)

1 湖南五尖山國家森林公園基本情況

湖南五尖山國家森林公園位于臨湘城區(qū)西南1km處，地理坐標為東經(jīng)113°19′27″～113°25′02″,北緯29°27′16″～29°29′58″。東西縱長10.3 km，南北橫跨6.0 km,總面積2879.9 hm2,其中國有土地面積1812 hm2,集體土地面積1067.9 hm2。

公園地處五嶺山系幕阜山余脈與江漢平原過渡地帶，為幕阜山脈藥姑山余脈，是一座突起于丘陵的孤山，屬低山丘陵地帶。五尖山由轎頂山、鷹嘴山、周家山、望城山和麻姑山5個山峰組成，故名五尖山。公園地勢中部高，周邊低，境內(nèi)海拔一般在200～400 m之間，最高峰轎頂山(五尖大山)海拔588.1 m，最低處吳仁沖海拔90 m，相對高差約500 m。

公園氣候地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡的北緣，屬東亞季風氣候區(qū)，受季風影響比較強烈，冷暖空氣交替明顯，春夏秋冬四季分明，寒冷期短，溫熱期長。

公園范圍內(nèi)有木本植物76科，230屬，549種，其中喬木368種，灌木181種，藤本植物21種。林區(qū)內(nèi)兩棲爬行類動物有鷹咀龜、石蛙、蛇等，野禽有蒼鷹、貓頭鷹、畫眉、角雉類、斑鳩、竹雞等數(shù)十種，野獸有竹鼠、野豬、野兔、果子貍、花面貍、穿山甲、刺猬等十多種。

公園在林場的基礎上建立。林場始建于1958年3月，1968年與白石園、荊竹山、藥菇山林場及苗圃、園藝場合并統(tǒng)稱“九二三”林場，1970年單獨恢復五尖山林場至今。1993年11月，湖南省林業(yè)廳以湘林場[1993]15號《關于興建臨湘五尖山森林公園的批復》，同意建立湖南臨湘五尖山省級森林公園。2008年經(jīng)國家林業(yè)局批準在五尖山省級森林公園基礎上建立國家級五尖山森林公園，實行兩塊牌子，一套人馬的管理體制，業(yè)務歸口林業(yè)部門管理。

2019年，公園旅游休閑人數(shù)達63.3萬人次，帶動公園旅游收入1280萬元，取得較好的經(jīng)濟效益。

2 森林公園生態(tài)文明建設現(xiàn)狀

公園先后獲得國家AAA級景區(qū)、國家生態(tài)文明教育基地、湖南科普教育基地、德育教育基地、中國大學生最受歡迎的旅游目的地、湖南省十佳森林公園等金字招牌。公園地處中亞熱帶向北亞熱帶過渡的北緣，是洞庭湖濕地的天然屏障，是南北物種過渡的綠色通道，是天然的動植物基因庫，其生態(tài)保護與科研價值在世界具有十分重要的地位。

公園內(nèi)生態(tài)文明建設已具一定的規(guī)模，有屈原流寓九載的相公沖，“行吟澤畔、憂國憂民”的望郢山，追溯“先憂后樂、上下求索”的屈原精神；三國東吳屯兵的點將臺，倡導陸遜“以民為本、親民勤政”的民本思想；宗教圣地祖師殿、普濟觀、大悲寺等，崇尚“修身養(yǎng)性、返璞歸真”的宗教體驗；乾隆下江南的百步梯，體現(xiàn)出“體恤民情、強國固本”的帝王文化；江南七才子吳獬講學堂，樹立“育人為本、立德為先”的教育典范；文化底蘊深厚的屈原書院和世界碑林博物館，不僅成為學者交流、學生德育教育、國學教育基地和人們欣賞藝術、傳承中華優(yōu)良文化的場所，更是國內(nèi)外文化交融、交流合作的重要場所；望城山上高聳的革命烈士紀念碑及長眠于此的革命先烈，守護著森林的美景，為公園增加了幾分莊嚴；森林休閑游道，美麗景觀、多樣性的體驗基地、有氧運動等，為人們走進森林、回歸自然、戶外游憩提供了優(yōu)越的場所。通過這些年生態(tài)文明的建設，使人們不僅僅收獲的是青山綠水間的那份舒暢與閑適，更多的是體會到保護森林，愛護賴以生存的生態(tài)環(huán)境，進一步探索自然的奧秘，感受各種生態(tài)文明的“知性之旅”。

3 森林公園生態(tài)文明建設存在的主要問題

3.1 保護意識不強

湖南五尖山國家森林公園的前身為國有五尖山林場，由于公園的設立，職工的身份由原來的伐木工人變成了管護人員，雖然身份得到改變，但對生態(tài)保護的認識還不足。再是隨著入園游客市民的快速增加，人員素質參差不齊，對生態(tài)資源、環(huán)境影響人為干擾較大，增加了生態(tài)保護難度。經(jīng)過這些年的發(fā)展，人們對生態(tài)保護的意義雖然有所了解,但對其豐富的內(nèi)涵理解不透徹，了解不全面，形成在生態(tài)保護方面有所欠缺。

3.2 生態(tài)產(chǎn)品不足

現(xiàn)階段公園在提供生態(tài)產(chǎn)品和社會服務等方面，還有不足之處，不能適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展要求。公園雖然挖掘和開發(fā)了一些生態(tài)產(chǎn)品，但規(guī)模較小，檔次較低，科技含量不高，產(chǎn)品不夠豐富，品牌效應不明顯，處于低級發(fā)展階段，制約了公園生態(tài)文明建設事業(yè)的發(fā)展。

3.3 內(nèi)涵挖掘不深

森林公園作為人與自然親密接觸的重要場所，在生態(tài)文明建設中具有不可替代的地位和作用。目前，公園已挖掘了部分生態(tài)產(chǎn)品，但這些森林生態(tài)產(chǎn)品的示范效應還不強，需繼續(xù)培育品牌的核心價值。另外，要進一步提升世界碑林博物館、屈原書院、生態(tài)科普、科普長廊、休閑步道等生態(tài)產(chǎn)品的內(nèi)涵，增強人們了解、認識森林公園深刻的生態(tài)內(nèi)涵。

4 生態(tài)文明建設的思路與對策

公園生態(tài)文明建設還存在著保護意識不強、科普知識有待提升、生態(tài)產(chǎn)品不足、內(nèi)涵挖掘不深、生態(tài)系統(tǒng)建設需加強、管理人才缺乏、資金短缺等問題和困難，還不能適應構建繁榮的林業(yè)生態(tài)文明建設體系的要求。為了推進生態(tài)文明建設，促進生態(tài)文明建設先進理念的傳播，公園生態(tài)文明建設應該從以下幾個方面入手。

4.1 積極推進森林公園生態(tài)文明建設成果的保護

通過科學規(guī)劃、嚴格管理、設立重點生態(tài)功能保護區(qū)，有計劃的植樹造林、封山育林、林相改造等技術措施，促使植物群落的恢復與發(fā)展，為野生動物營造良好的繁衍生存環(huán)境，保持森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性。其次公園內(nèi)森林類型多樣、自然景觀奇特、物種資源豐富，是天然的生態(tài)文明教育課堂，為人們提供豐富的生態(tài)知識。最后是提升宣傳力度，廣泛利用電視、報刊、網(wǎng)絡、通訊、印制宣傳資料等方式全方位宣傳生態(tài)保護意識，強化保護力度。

4.2 完善森林公園生態(tài)科普知識的建設

結合生態(tài)文明體系建設，公園建立科普館。包括喬木、灌木、藤本和草本，獸類、魚類、兩棲類、鳥類和昆蟲類動植物標本室。設立有多媒體室、展板、櫥窗，開展宣傳教育的宣教室；設立珍稀植物園。引種多種珍稀植物，建立人工與天然相結合的復合型植物園，園內(nèi)植物采用融入自然景觀的解說標牌，使人們在休閑中增長科普知識；設立珍稀苗木培育基地，在龍頭山建設金錢松、三尖杉、黑殼楠、楠木、櫸木等珍稀苗木培育基地，路旁栽植花灌草，打造一條生態(tài)景觀帶；進行登山比賽、野炊、露營活動等項目，為人們提供了良好的自然、人文探索和社會實踐場地，促進生態(tài)文明發(fā)展。同時公園也開辟市民義務植樹基地，供市民認領養(yǎng)，培養(yǎng)廣大市民愛護環(huán)境、保護森林、呵護地球的崇高精神，使全民素質進一步提高。最后是開展形式多樣的科普宣傳活動，開展一系列以生態(tài)教育和科普教育為主的生態(tài)旅游活動，充分發(fā)揮森林公園的生態(tài)教育作用，使之成為弘揚和傳播生態(tài)文明建設的重要載體。

4.3 加強森林公園生態(tài)文化解說系統(tǒng)建設

為了進一步建立規(guī)范的解說系統(tǒng)，充分發(fā)揮森林公園在生態(tài)教育、弘揚生態(tài)文明等公益性功能的作用，普及全民生態(tài)知識，增強全社會意識，加快構建繁榮的生態(tài)文化體系，推進社會主義生態(tài)文明建設。公園一是提升解說標識牌的內(nèi)容。對公園森林資源、人文資源和文物藏品進行充分調查，分類整理，建立與自然環(huán)境協(xié)調的解說牌，解說牌采用原生態(tài)外觀，標注拉丁文、中文、英文。對景點、文物藏品、珍稀動植物的科目、年代、趣聞故事進行解說，提升公園生態(tài)內(nèi)容；二是建立智慧解說系統(tǒng)。通過對園區(qū)資源全面挖掘整理，采用景點介紹、神話傳說、生態(tài)文化教育、科普教育、動植物保護等方面綜合形式，編寫出通俗易懂，具有科學性、實用性的導游詞、解說詞、電子展品。從多角度充分展示公園的歷史、人文和自然資源，為生態(tài)文明建設提供多方位的體驗平臺。

5 結語

黨中央、國務院對生態(tài)文明建設高度重視，社會公眾對生態(tài)文明建設高度期盼，時代賦予了森林公園特殊的歷史使命。森林公園是生態(tài)文明建設進程的重要載體，森林公園的發(fā)展是建設生態(tài)文明必然要求。保護優(yōu)美自然環(huán)境，發(fā)展生態(tài)文化產(chǎn)品，倡導健康的生活方式，是生態(tài)文明建設的核心，是森林公園建設的重點。