宗人旭

(自貢市住建局公園城市建設(shè)發(fā)展中心，四川 自貢 643000)

1 引言

自然辯證法體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)與恩格斯思想在世界觀、認識論、方法論上的統(tǒng)一，是兩者自然觀和自然科學(xué)觀的集中反映[1]。其中自然觀包括系統(tǒng)觀、辨證觀、物質(zhì)觀、運動觀、宇宙觀、時空觀等，要求不斷更新自然科學(xué)成果，概括和運用自然發(fā)展規(guī)律，探索辯證法在自然界中的表現(xiàn)，不斷充實和深化，在多方面做到進一步的明確化、合理化和精細化，并推陳出新，以適應(yīng)現(xiàn)代水平；而自然科學(xué)觀是對自然科學(xué)在社會發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律的辯證法研究，是對自然科學(xué)的研究，從而以探討技術(shù)的本質(zhì)特征和專有屬性、技術(shù)發(fā)展的環(huán)境條件和一般規(guī)律以及技術(shù)和其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)等[2～5]。

園林景觀規(guī)劃是指在一定范圍內(nèi)依據(jù)該區(qū)域的基本特征和屬性對其視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化、社會共存現(xiàn)狀、大眾行為心理等方面進行規(guī)劃打造，在建筑上屬于“軟景”，是建筑學(xué)必不可分的一部分，同時，自然辯證法的思想與觀點也與其相得益彰、相輔相成[6]。目前，隨著“公園城市”等概念的提出，對現(xiàn)有的園林行業(yè)、建筑行業(yè)也是一次大的提升與突破。本文以自然辨證法的相關(guān)體系為突入點，探索自然辨證法與園林景觀規(guī)劃的聯(lián)系，發(fā)掘園林景觀規(guī)劃中自然辯證法的應(yīng)用，為“公園城市”等理念的園林景觀規(guī)劃打造提供一定的理論基礎(chǔ)。

2 園林景觀規(guī)劃與自然觀

自然辯證法的自然觀，主要包括系統(tǒng)觀和辨證觀[7]。

2.1 園林景觀規(guī)劃與內(nèi)容系統(tǒng)觀

2.1.1 系統(tǒng)觀的意義

系統(tǒng)觀認為事物是具有普遍內(nèi)在聯(lián)系和永恒動態(tài)發(fā)展的過程[8]。園林景觀規(guī)劃中系統(tǒng)觀主要體現(xiàn)在設(shè)計者在規(guī)劃過程中如何合理有效地規(guī)劃、控制、實施，持續(xù)使環(huán)境中的每一個基本要素之間既能相互依存、互利共存，又相互競爭、增強抗性，從而共同形成和諧穩(wěn)定的整體系統(tǒng)環(huán)境。

系統(tǒng)觀是將對象作為規(guī)劃的構(gòu)成要素，并將要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的相互作用和變化規(guī)律進行統(tǒng)一整體性的考慮。從整體出發(fā)研究各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，在相互依賴和制約的關(guān)系中顯示出研究對象的整體性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，對事物進行綜合觀察研究，然后以綜合研究結(jié)論為指導(dǎo)，并對事物的組成部分進行分析，探索他們之間的聯(lián)系，然后在分析的基礎(chǔ)上回到整體的綜合研究[9,10]。

2.1.2 系統(tǒng)觀在園林景觀規(guī)劃中的運用

在園林景觀規(guī)劃中，各要素，如室外建筑風(fēng)格體系、園林綠化共生系統(tǒng)、景觀配景小品的打造等，雖是重要的組成部分，但不應(yīng)首先實施[11]。在規(guī)劃中應(yīng)把怎樣進行整體性的園林景觀創(chuàng)造作為首要條件，通常會先進行地勘、無人機勘測等實地考察，然后再進行3D效果圖的繪制以及模型的制作。通過這些方式和方法可以很快呈現(xiàn)出規(guī)劃是否是一個完整的、系統(tǒng)的的體系，是否符合人們的需要和需求。一個完整的規(guī)劃不僅可以充分發(fā)揮出各要素的性能，還可以在這個基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一而完美的整體效果[12,13]。若沒有對規(guī)劃的整體效果進行有效的控制和把握，再美的形體或者形式都只能是一些零碎和矛盾的局部，永遠成不了一個完整系統(tǒng)的體系。

如何在進行園林景觀規(guī)劃時充分運用自然辯證法的系統(tǒng)觀思維，使環(huán)境中各個要素之間既能相互尊重，又能相互提供良好的發(fā)展空間，并實施合理的控制、限制、預(yù)留、開放等，共同形成和諧的整體系統(tǒng)[14]，這就是每個從業(yè)規(guī)劃者所首要考慮的問題。首先從整體出發(fā)，對要素進行綜合研究，然后以綜合為指導(dǎo)，對各要素的組成部分進行具體分析，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，最后在分析的基礎(chǔ)上回到整體的綜合研究，形成一個系統(tǒng)的環(huán)，并把所觀察的系統(tǒng)都看作動態(tài)的開放系統(tǒng)，任何系統(tǒng)的發(fā)展都處于一定的體系中，它與外界有著千絲萬縷的聯(lián)系，并不斷進行物質(zhì)、能量和信息的交換，使之成為一套完整的體系，運用于園林景觀規(guī)劃之中。

2.2 園林景觀規(guī)劃與辨證觀

辨證觀是通過現(xiàn)代科學(xué)實踐得到的思維形式，它要求人們要從正反兩方面看待事物，對其有利或不利的一面進行辯證性思維的思考[15]。園林景觀規(guī)劃與辨證觀有著緊密的聯(lián)系，是一種自然與文化相互合作、競爭、互利共生的方式，范圍非常廣[16]。因此在園林景觀規(guī)劃中不僅僅是單純的規(guī)劃景觀，而更應(yīng)融合生態(tài)、文化等概念進行統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、全方面的、多層次的整合規(guī)劃，若缺乏文化內(nèi)涵和審美情調(diào)的唯景規(guī)劃，將不會被人民大眾所認同。同時也應(yīng)以生態(tài)概念為其核心的可延續(xù)性規(guī)劃，強調(diào)對生態(tài)過程的組織和調(diào)理，強調(diào)藝術(shù)性、生態(tài)性、自然性、協(xié)調(diào)性、功能性的表達與再現(xiàn)，這樣才能符合人們的需求與需要。從辨證觀中，可以看出無論什么樣的園林景觀規(guī)劃，都離不開與自然界的融合，自然界對于人類生存和發(fā)展的客觀性作用是無法被否認的，應(yīng)充分發(fā)揮這種客觀作用性，不能僅僅看到它對規(guī)劃的制約與限制，要既尊重客觀事實又能體現(xiàn)規(guī)劃的功能性、合理性、創(chuàng)造性[17]。利用自然辯證法辨證觀思維形式進行園林景觀規(guī)劃的分析和思考，才能做到讓人們需求得到滿足，讓人工景觀完美融合于自然界，相得益彰、相輔相成。

3 園林景觀規(guī)劃與自然科學(xué)觀

3.1 自然科學(xué)觀的意義

自然辯證法的自然科學(xué)觀是對自然科學(xué)的性質(zhì)、理論、方法、概念、規(guī)律以及其他意識形式的思考[18]，由社會實踐產(chǎn)生并隨之發(fā)展，具有獨立性又相互影響，是人類認識自然、改造自然的工具，并不斷發(fā)展壯大。因此又出現(xiàn)了許多諸如地理信息系統(tǒng)(GIS)等新興的交叉性科學(xué)，從而使得規(guī)劃者們可以充分利用這些新興的交叉科學(xué)來拓展園林景觀規(guī)劃的實現(xiàn)途徑，提高園林景觀規(guī)劃的質(zhì)量以及合理性。

自然科學(xué)觀的發(fā)展特點具有普遍的規(guī)律性。人們對具體事物的認識通常是先入為主的主觀思維，在逐步上升到客觀理性的認識，進而從中總結(jié)出規(guī)律和特性。園林景觀規(guī)劃也是如此。隨著人們物質(zhì)、思想水平的提高，對審美的要求也越來越高，這就要求園林景觀規(guī)劃工作者把實用功能與審美特征兩者高度統(tǒng)一起來，把園林景觀規(guī)劃的科學(xué)性與藝術(shù)性在遵循客觀規(guī)律、尊重科學(xué)、尊敬自然的基礎(chǔ)上進行最大限度的融合，得到最佳的景觀效果[19～21]。

3.2 自然科學(xué)觀在園林景觀規(guī)劃中的運用

在園林景觀規(guī)劃中應(yīng)把自然科學(xué)觀運用其中。比如對植物的景觀規(guī)劃，由于植物有其自身完整的生活史以及生長規(guī)律，其生長的過程提供了欣賞植物季相美的機會，在景觀植物配置時，不應(yīng)是規(guī)劃者僅憑自身主觀意愿和訴求設(shè)計出來的，而是孕育了科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的結(jié)果，若只是一味地去追求設(shè)計美感，不懂植物的生長習(xí)性，就只能會被無情的現(xiàn)實帶來經(jīng)濟、生態(tài)、文化、藝術(shù)上的災(zāi)難；同樣的，若只懂得植物的生長習(xí)性，不懂藝術(shù)原理和審美需求，這樣的規(guī)劃充其量只能算是雜草橫生的荒野風(fēng)光，毫無美感可言。

植物是有生命力的并不斷進行演化的物體，不同的植物有不同的特性，容易受到土壤、水分、光照、溫度、濕度、移栽季節(jié)、種內(nèi)競爭、種間競爭以及生長速率等多方面的影響。因此，如何順應(yīng)植物的客觀生長規(guī)律，科學(xué)合理、因地制宜、“有的放矢”地來進行規(guī)劃設(shè)計，是每個規(guī)劃者在進行植物配置時應(yīng)當(dāng)首要考慮的問題。所以在規(guī)劃園林植物時要有發(fā)展的眼光，充分考慮植物栽植的空間、間距等問題，避免對植物的正常生長產(chǎn)生影響。在對植物進行布局時，由于存在生長速率上的差別，如果沒有科學(xué)地掌握好所用植物的生長特征，錯誤的配置速生植物和慢生植物的栽植順序，那么，隨時間的推移必然會出現(xiàn)前高后低的結(jié)果，嚴重破壞整體視覺美感。又比如，有些植物容易受汽車尾氣的影響，若是栽植于道路兩旁作為行道樹，則會加速植株的死亡，影響道路美觀。由此可見，了解植物的特征和習(xí)性對于科學(xué)合理規(guī)劃設(shè)計是至關(guān)重要的。

所以，在實際規(guī)劃中若是沒有運用好自然科學(xué)觀，只重視景觀效果而忽略客觀環(huán)境和科學(xué)合理性，雖能起到一定的美化作用，但沒有延續(xù)性，并且會隨著時間的增加暴露出嚴重的問題，造成對環(huán)境的污染。因此，在規(guī)劃中應(yīng)保持科學(xué)的態(tài)度去思考每一個單元和組成，切記不可片面、單一、簡單化地進行規(guī)劃，避免不必要的損失。

4 結(jié)語

園林景觀規(guī)劃是富含了社會、自然、文化、歷史、建筑、哲學(xué)、科學(xué)、科技以及藝術(shù)等領(lǐng)域的綜合性學(xué)科。自然辨證法是人類對自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律的提煉，既有客觀現(xiàn)實主義，又含哲學(xué)思維，是了解和開發(fā)自然并與自然和諧相處的一般方法的科學(xué)，其研究的目的是為了合理處理人與自然的矛盾、促進全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)性發(fā)展。因此兩者之間有著密切的聯(lián)系，自然辨證法原理在園林景觀規(guī)劃的景觀配置、建筑風(fēng)格、文化蘊含等要素中有著深入而具體的體現(xiàn)，所以在進行園林景觀規(guī)劃時應(yīng)掌握和運用科學(xué)的思維方法去探索景觀的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，充分考慮藝術(shù)、人文、建筑、社會與科學(xué)的有機結(jié)合，維護生態(tài)系統(tǒng)的健康、良性、可持續(xù)發(fā)展，營造出和諧、穩(wěn)定、生態(tài)、宜人、宜居、宜商的健康環(huán)境，給人以園中之城、城中之園的現(xiàn)實體驗，體現(xiàn)出“公園城市”這一理念，發(fā)揮出景觀美、建筑美、生態(tài)美、文化美、社會美，為人類的生產(chǎn)、生活造福。