李健睿

（長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院 吉林 長(zhǎng)春 130117）

作為高校的教育工作者，要培養(yǎng)出能夠真正立足于社會(huì)發(fā)展需要的人才，把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)。做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]這不僅是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。

一、“四為”家國(guó)情懷是立德樹(shù)人根本任務(wù)的基本點(diǎn)

北宋張載最為著名的“橫渠四句”，即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)華夏兒女，充滿著精神的力量與經(jīng)世的哲學(xué)，道出儒家立德治學(xué)之終極追求。張載非常重視道德品質(zhì)教育，認(rèn)為教育的最終目的是使人“成德成圣”，教育的核心就是“以德育人”，認(rèn)為“禮”是道德教育的核心。

“為天地立心”，即教導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高校是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地和重要平臺(tái)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，對(duì)其加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的培育與引導(dǎo)，是高校教育的題中之義?，F(xiàn)在，在新技術(shù)革命帶來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種網(wǎng)紅、流量明星等對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀帶來(lái)了巨大影響，甚至引起轟動(dòng)的社會(huì)事件，體現(xiàn)出大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。因此，以正確的、積極的、健康的、人生觀價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生的發(fā)展，這既是大學(xué)生身心健康、成長(zhǎng)發(fā)展的需求，也是為社會(huì)培育積極健康的建設(shè)者的需要。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入貫穿到高校思想政治教育的方方面面，培養(yǎng)具有健全人格和家國(guó)情懷的社會(huì)主義接班人。

“為生民立命”，來(lái)源于孟子“立命”的思想。而張載所標(biāo)示的“為生民立命”，實(shí)即以“民吾同胞”來(lái)“立命”。將國(guó)家的安樂(lè)與個(gè)人命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，是希望我們將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這不禁讓人想到日前點(diǎn)贊的北京大學(xué)女生宋璽。2012年，宋璽進(jìn)入北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)，大三那年選擇入伍，在新兵訓(xùn)練的實(shí)戰(zhàn)考核中，以全優(yōu)的成績(jī)加入海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。有著“心有猛虎、細(xì)嗅薔薇”美稱的她，以自身的經(jīng)歷再次證明，大學(xué)生要用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，新時(shí)代青年正以飽滿的擔(dān)當(dāng)精神回饋國(guó)家的期許。

“為往圣繼絕學(xué)”是先賢先圣一脈相傳的中華文化瑰寶，教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。在中醫(yī)藥領(lǐng)域里，繼承和學(xué)習(xí)往圣絕學(xué)是中醫(yī)藥人的責(zé)任和使命。長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)的校訓(xùn)“啟古納今，厚德精術(shù)”，生動(dòng)地詮釋了這一點(diǎn)。作為高校的教育者，我們要將中華文化里蘊(yùn)含的優(yōu)秀精神傳達(dá)給學(xué)生，如：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。天下興亡，匹夫有責(zé)。

“為萬(wàn)世開(kāi)太平”中的“太平”，是中國(guó)人根深蒂固的社會(huì)理想。張載素有濟(jì)世之志，而他“為萬(wàn)世開(kāi)太平”之說(shuō)，則集中體現(xiàn)了他救國(guó)濟(jì)世之志。對(duì)于醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，為了世開(kāi)太平集中體現(xiàn)在救死扶傷的職業(yè)使命上。在抗擊新冠肺炎疫情期間，無(wú)論是身在前線，還是守護(hù)家鄉(xiāng)，無(wú)論是防控疫情，還是復(fù)工復(fù)產(chǎn)，“90后”奮戰(zhàn)的身影無(wú)處不在。這其中出現(xiàn)了不少金句：“我們是能擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，是值得信賴的一代?！薄胺堑淠且荒?，我還是個(gè)孩子，是你們沖在第一線，為我們遮風(fēng)擋雨?，F(xiàn)在，該是我們?nèi)タ钙鹬負(fù)?dān)的時(shí)候了?！薄按┥戏雷o(hù)服，我就不是個(gè)孩子了?！本瓦B96歲的戰(zhàn)斗英雄張富清，也為奮戰(zhàn)在疫情一線的“90后”“戰(zhàn)士”們點(diǎn)贊，笑稱自己也是“90后”的老英雄。

二、培養(yǎng)“四為”家國(guó)情懷，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的路徑

一是要堅(jiān)持理論武裝。青年大學(xué)生處于三觀形成的關(guān)鍵期，對(duì)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)有著強(qiáng)烈渴望。思想活躍、思維敏捷，興趣廣泛、接受新生事物快，是他們的特點(diǎn)，也是他們的優(yōu)點(diǎn)。青年學(xué)生的思想陣地，我們不占領(lǐng)，就有別人去占領(lǐng)。因此，作為塑造青年大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，黨課、思政課的首要任務(wù)就是加強(qiáng)理論武裝，為廣大青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才筑牢思想根基。[2]同時(shí)要主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生關(guān)切。網(wǎng)絡(luò)是青年學(xué)生的重要信息來(lái)源，也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，既有主旋律，也有噪音和雜音。我們要直面噪音和雜音的干擾，主動(dòng)回應(yīng)青年學(xué)生的問(wèn)題和困惑，辨明大是大非，真假黑白，讓主旋律更響亮，正能量更強(qiáng)勁。定期調(diào)研青年學(xué)生的所思所想所行，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深入研究解答，把問(wèn)題掰開(kāi)了、揉碎了，把事實(shí)和道理講清講透。

二是要強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)。青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向。我們要拓展平臺(tái)載體，統(tǒng)籌課上課下、線上線下、校內(nèi)校外、形成全員全程全方位育人格局，推動(dòng)人人上講臺(tái)，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教學(xué)名師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、優(yōu)秀青年大學(xué)生走上講臺(tái)。讓身邊人講述身邊事，用身邊事教育身邊人。

三是要突出實(shí)踐養(yǎng)成。青年學(xué)生普遍磨礪不足、鍛煉不夠，我們要引導(dǎo)青年大學(xué)生走出校門(mén)、接觸社會(huì)、了解國(guó)情，學(xué)以致用，用以促學(xué)，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)注意培養(yǎng)青年學(xué)生的耐挫能力和堅(jiān)強(qiáng)意志，形成健康心態(tài)，錘煉意志品質(zhì)，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)才干，施展個(gè)人才華，在知行合一中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，厚植對(duì)黨、國(guó)家、人民的深厚感情。

三、立德樹(shù)人教育對(duì)高校教師的要求

一是要求我們必須堅(jiān)持以德為先。才者，德之資也，德者，才之帥也。德是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)今我國(guó)正處于開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境和多元的文化中，青年學(xué)生又處于三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。德育為先，更加凸顯緊迫性和必要性；德育為先，就是要把家國(guó)情懷和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全程，把德育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)方面。[3]通過(guò)豐富的內(nèi)容，創(chuàng)新形勢(shì)，提高認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)效。

二是要求我們必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。育人不是一蹴而就的一錘子買(mǎi)賣，要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。要做到學(xué)習(xí)知識(shí)和提高思想道德水平的統(tǒng)一，做到理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與報(bào)效祖國(guó)的統(tǒng)一，使之成為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

三是要求我們必須堅(jiān)持健全學(xué)生人格。我們常說(shuō)，從一名學(xué)生干部的身上往往能看到他輔導(dǎo)員的影子。教育是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話，幾年的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地學(xué)習(xí)和模仿自己認(rèn)可的輔導(dǎo)員。因此，我們?cè)诹⒌聵?shù)人的過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂(lè)觀向上的品格。對(duì)學(xué)業(yè)困難、經(jīng)濟(jì)困難、成長(zhǎng)困難的學(xué)生要給予特殊關(guān)懷，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)獲得人格的滋養(yǎng)，把學(xué)生發(fā)展提升到生命發(fā)展的層面。

四、培養(yǎng)“四為”家國(guó)情懷的路徑探索

一是環(huán)境營(yíng)造。充分利用學(xué)校課堂理論教學(xué)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“四為”家國(guó)情懷教育，營(yíng)造“四為”家國(guó)情懷的氛圍，把家國(guó)教育內(nèi)容融合于各門(mén)學(xué)科當(dāng)中，讓學(xué)生全方位接受教育，使教育更具針對(duì)性。比如，馬克思主義學(xué)院以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為價(jià)值取向，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)并幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，做社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠的接班人。

不僅僅是思政課，在專業(yè)課上，也可以通過(guò)一些歷史沿革講述新中國(guó)70年的卓越成就，使大學(xué)生了解國(guó)家歷史、傳統(tǒng)文化等，在潛移默化中接受家國(guó)情懷教育。

二是文化熏陶。“觀乎人文，以化成天下”。在大學(xué)的“四為”家國(guó)情懷培養(yǎng)過(guò)程中，離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

文化熏陶家國(guó)情懷體現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化中的方方面面，比如，中華文化中的詩(shī)詞歌賦、戲曲、散文小說(shuō)；還有一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的愛(ài)國(guó)英雄歷史人物，屈原、岳飛、文天祥、鄭成功等，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，激發(fā)出強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感。[4]

在中華傳統(tǒng)文化中，人文、自然長(zhǎng)期積淀形成傳統(tǒng)節(jié)日，要重視我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化“符號(hào)”的建設(shè)，學(xué)?？梢岳眠@些節(jié)日宣傳中華優(yōu)秀文化、愛(ài)國(guó)主義思想，活動(dòng)要以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展，比如拍攝短視頻，做直播等新媒體方式宣傳展示節(jié)日文化，賦予其現(xiàn)代意義，強(qiáng)化時(shí)代氣息。

中國(guó)近代史實(shí)際上就是一部中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義的斗爭(zhēng)史，這是再合適不過(guò)的家國(guó)情懷學(xué)習(xí)材料了。在革命斗爭(zhēng)年代中，涌現(xiàn)出了不少的英雄人物和先進(jìn)事跡，通過(guò)開(kāi)展主題講座，教育引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)他們身上的愛(ài)國(guó)精神，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的，鼓勵(lì)他們踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)、大德、大情懷的人。

三是榜樣引領(lǐng)。英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)，無(wú)數(shù)英雄模范用熾熱的愛(ài)國(guó)情共同譜寫(xiě)了新中國(guó)“當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展成就，也將不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。古往今來(lái)，我們中國(guó)的愛(ài)國(guó)志士數(shù)不勝數(shù)，如屈原、關(guān)天培、楊靖宇、錢(qián)學(xué)森等，都是可以作為家國(guó)情懷教育中的榜樣。

模范帶頭作用是教師的責(zé)任和義務(wù)。長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)邀請(qǐng)參與武漢抗擊疫情的老師給學(xué)生們介紹他們?cè)诳埂耙摺敝械乃?、所聞和所想，使同學(xué)們從中受到啟發(fā)。

教師也要鼓勵(lì)學(xué)生向周圍的榜樣學(xué)習(xí)，開(kāi)展榜樣學(xué)習(xí)活動(dòng)，了解榜樣事跡，激發(fā)家國(guó)情懷。比起那些英雄模范，身邊的活生生的人和事更具有教育意義。

四是活動(dòng)帶動(dòng)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，家國(guó)情懷教育活動(dòng)包含多個(gè)方面，需融入各個(gè)方面，要做好傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)情感項(xiàng)目，如大學(xué)生支援西部、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”等，舉辦各種家國(guó)情懷活動(dòng)，使學(xué)生參與其中，培養(yǎng)家國(guó)情懷。以在中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)，充分利用博物館、文化館、烈士紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，利用當(dāng)下流行的微博、抖音、朋友圈等社交新媒體，進(jìn)行家國(guó)情懷教育。從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)創(chuàng)造良好的家國(guó)情懷環(huán)境，加大力度構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐基地，如開(kāi)展參觀烈士陵園、西柏坡老革命基地、博物館等活動(dòng)。同時(shí)擴(kuò)充實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，采取多元化的實(shí)踐方式，使家國(guó)教育的形式更加豐富。

五、結(jié)語(yǔ)

家國(guó)情懷從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是一份沉甸甸的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。只有把小我融入大我，才會(huì)有海一樣的胸懷，山一樣的崇高；只有將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家命運(yùn)，人生的價(jià)值才會(huì)得到最大彰顯。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等“兩彈一星”元?jiǎng)椎近S大年、王繼才、李保國(guó)等新時(shí)代楷模，正是無(wú)數(shù)人、無(wú)數(shù)家庭的奮斗與奉獻(xiàn)，推動(dòng)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從邊防戰(zhàn)士、基層民警到電力工人、火車司機(jī)，正是無(wú)數(shù)普通人的默默堅(jiān)守，在小我與大愛(ài)中取舍，在小家與大家中成全，才讓我們有現(xiàn)在穩(wěn)定和諧的環(huán)境。

“一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。”高校學(xué)生工作者，必須堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為教育工作根本，時(shí)刻銘記人民群眾對(duì)教育工作者的期待，通過(guò)營(yíng)造愛(ài)國(guó)的校園環(huán)境，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的熏陶，堅(jiān)持榜樣引領(lǐng)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，將“四為”家國(guó)情懷作為立德樹(shù)人根本任務(wù)的重點(diǎn)，培養(yǎng)出能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任的有為青年。