摘要：在中國歷史上，雕塑要早于建筑，但其后往往作為建筑的附屬形式而出現(xiàn)。銅雕作為中國古代雕塑藝術(shù)的代表，它在建筑領(lǐng)域主要表現(xiàn)為：雕塑本身就是建筑中的某一個(gè)構(gòu)件，或?yàn)榻ㄖ峁┭b飾性元素，例如古建筑物中的屋蓋和正脊上的仙人、走獸、大殿的銅頂、塔頂?shù)娘L(fēng)鈴等……這是銅雕在建筑領(lǐng)域的運(yùn)用，或者說就是銅雕建筑藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：青銅器;建筑;藝術(shù)

一、銅建筑構(gòu)件藝術(shù)

中國古代的建筑是造型藝術(shù)之一，只要用到磚瓦、混凝土、竹材、金屬、陶瓷等各式材料修葺的宮苑、亭臺、塔院、四合院、寺廟、橋梁、住所、陵墓等立體物，均屬于“建筑”，建筑藝術(shù)按照美的規(guī)律，運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。由此，青銅建筑構(gòu)件，作為青銅器物和建筑構(gòu)件合一，成為了青銅藝術(shù)與建筑藝術(shù)的結(jié)合點(diǎn)之一。

經(jīng)考古勘探，在位于陜西鳳翔縣南的姚家崗宮殿遺址內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)了曲尺形、楔形、方筒形、小拐頭等多種類型青銅建筑構(gòu)件，這批青銅建筑構(gòu)件表面一般都飾有蟠螭紋或蟠虺紋。而在位于鄭州市西北的小雙橋遺址，出土了大量的遺跡、包括宮城墻基遺存、夯土建筑基址和居住址、青銅冶鑄遺存、陶器、石器、青銅器、卜骨、玉石器、骨器、蚌器、牙器等重要遺物，并采集有2件整體近方形的青銅建筑構(gòu)件，重平面來看是一個(gè)“凹”字，高18.5厘米，正面寬18.8厘米，側(cè)面寬16.5厘米，兩側(cè)面各有一個(gè)654.2厘米的長方孔，壁厚0.6厘米，重6公斤，正面飾單線饕餮紋，側(cè)面在長方孔四周為一組龍虎斗象圖，龍虎栩栩如生，象為藝術(shù)變形，根據(jù)推斷應(yīng)是宮殿正門兩側(cè)枕木前端的裝飾性構(gòu)件。這一青銅建筑飾件，款型獨(dú)特，紋飾復(fù)雜，是商文化中不可多得的精品。這對商代的青銅冶鑄技術(shù)、青銅器花紋圖案以及商代建筑發(fā)展水平的研究都有重大的意義。

今夕朧月夜，映照銅瓦當(dāng)。秦代大興土木，一些現(xiàn)存的建筑構(gòu)件遺物上便可見當(dāng)時(shí)的青銅藝術(shù)之風(fēng)。俗話說“秦磚漢瓦”，瓦當(dāng)古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件。就其材料區(qū)分，瓦當(dāng)主要分為灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)和金屬瓦當(dāng)，灰陶瓦當(dāng)從西周到明清始終是其最為主要的品種;金屬瓦當(dāng)有鑄鐵、黃銅和抹金三個(gè)品種，在宋元明清時(shí)期，有個(gè)別建筑物上使用了金屬瓦當(dāng)……在小物件的浮雕藝術(shù)中瓦當(dāng)是當(dāng)之無愧的精品，瓦當(dāng)之上的卷云紋和動物紋，構(gòu)思奇特、變幻無窮，當(dāng)中動物紋瓦當(dāng)?shù)袼苋の稘饬?，如“子母鹿紋”瓦當(dāng)，咫尺空間內(nèi)不僅展示了朝氣蓬勃的生命，更具有裝飾趣味。

杭州雷峰塔即具有精雕細(xì)琢的現(xiàn)代銅雕建筑構(gòu)件精品，金色的拱頂發(fā)出的光彩無比眩目，塔外部裝飾采用銅飾，青銅色的瓦，紅色的斗拱，都用現(xiàn)代銅雕工藝制成。塔身八個(gè)面交接處的拱角上都掛有銅鈴，風(fēng)吹過時(shí)便有充滿古韻的鈴聲響起。除黃銅質(zhì)地的斗拱、柱、枋外，雷峰塔塔頂覆蓋著2萬塊錫青銅瓦，面積3500平方米。銅瓦防雷、防靜電、防腐蝕、防臺風(fēng)的功能較一般建材更有優(yōu)勢，并且由于表現(xiàn)經(jīng)過特殊的氧化處理，銅瓦千年不會變質(zhì)，是極好的建筑構(gòu)件。雷峰塔整座塔共用去250號銅原料，是迄今世界上采用銅件最多、銅飾面積最大的塔。

而今，銅門、銅柱、銅窗、銅線條、銅扶欄、銅塔、銅殿、銅橋、銅吊頂、銅瓦、銅斗拱、銅磚等，諸多形式的銅制建筑構(gòu)件層出不窮，為建筑添磚加瓦，雕而飾之。朱炳仁先生在《中國當(dāng)代銅建筑藝術(shù)》一書中，即對中國當(dāng)代銅建筑藝術(shù)進(jìn)行了總結(jié)，對銅建筑構(gòu)件、藝術(shù)銅門、銅裝飾等銅建筑藝術(shù)進(jìn)行了細(xì)致而全面的闡釋，這就是對青銅藝術(shù)在建筑中的應(yīng)用的一次詮釋。從上海展覽中心氣勢恢宏的金頂、北京中華世紀(jì)壇的青銅門，到西安大雁塔"唐玄奘紀(jì)念堂"中的銅雕壁飾藝術(shù)……就是青銅藝術(shù)在建筑中構(gòu)件化的金碧輝煌的景致。

二、銅建筑飾件藝術(shù)

人類學(xué)家認(rèn)為：全世界各地古代雕像都出現(xiàn)在祭壇、廟墻、柱子和石壁上，成為宗廟建筑的“裝飾物”，并作為宗廟建筑的祭祀中心、主題物而承載著相應(yīng)的的內(nèi)涵。在古代中國，雕塑藝術(shù)以材料可分為銅雕、泥雕、木刻等，而銅雕和泥塑主要為佛像類，木刻則大多為裝飾效用，這些在古代建筑中的屢見不鮮，并起著裝飾性的作用。

我國古代青銅器的裝飾圖案，通過凹凸效果，展現(xiàn)形和線的完美結(jié)合。商周時(shí)代的青銅器常見的有饕餮紋、云雷紋、夔紋和鱗紋，到了春秋戰(zhàn)國時(shí)代，青銅裝飾打破了商周的格式，向反映戰(zhàn)爭場面和人們?nèi)粘Ｉ畹刃路f領(lǐng)域發(fā)展，如汲縣銅鑒上的《水陸攻戰(zhàn)圖》，即刻劃了二百九十多人，包括格斗、射擊、劃船、擊鼓、犒賞、送別等熾熱的戰(zhàn)斗生活場面。這一類的青銅裝飾圖畫對漢代的畫象石、畫象磚有著直接的影響，甚至在明代的銅建筑裝飾上也可以看到春秋戰(zhàn)國之遺風(fēng)。

中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的建筑藝術(shù)，中國建筑藝術(shù)的獨(dú)特之美，在傳統(tǒng)建筑中的屋頂設(shè)計(jì)、雕梁畫棟、斗供彩畫、院墻壁畫、青瓦白墻及園林景象等均展露無疑。這些為青銅藝術(shù)建筑裝飾化提供了廣闊的空間。北京故宮（紫禁城）是中國明清兩代帝王的宮城，是中國古代建筑的杰出代表。它受中國傳統(tǒng)觀念影響，坐北朝南，沿一條中軸線層層鋪展，形成了磅礴威嚴(yán)的氣勢。廣場中間的太和殿，金碧輝煌，至尊至上。銅龜、銅鶴、日晷和嘉量在殿前寬闊的月臺上陳設(shè)著。這些銅制品不僅象征著江山永固統(tǒng)一，也豐富著殿前空曠的露天空間。明清時(shí)，每歲元旦、冬至、帝王生辰及重大慶典之時(shí)，帝王常于太和殿受百官朝賀。那時(shí)，銅龜、銅鶴腹內(nèi)引燃的松香、沉香和松柏枝就從口中飄出裊裊香煙，縈繞在殿前，給肅穆壯觀的儀式渲染上神秘的氣氛。這些銅龜、銅鶴，與銅獅、青銅輔首等一樣，都是中國古代建筑裝飾性的部件，是中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的載體之一。

白色的大理石與鍍金銅門的對比、山墻上的金質(zhì)裝飾與檐部下的裝飾帶的呼應(yīng)……這是青銅藝術(shù)對建筑的點(diǎn)綴之美。而今，鍛銅浮雕，以其紋飾清晰、立體感強(qiáng)、輪廓清出、形象傳神，而被廣泛運(yùn)用于公眾場合的建筑裝飾中，已成為青銅藝術(shù)建筑飾件化的主要流向。

三、銅整體建筑藝術(shù)

人類居住、工作、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)都離不開建筑，建筑藝術(shù)則是一種立體藝術(shù)形式，它是由多個(gè)大小、形狀和間距組合起來，再利用平面布局、立體形態(tài)、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，有封閉，有開放，有人工，有自然的綜合性空間藝術(shù)。在物質(zhì)文化中建筑藝術(shù)是人類重要的形式之一，主要是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合、實(shí)用與審美相統(tǒng)一的造型藝術(shù)。同時(shí)，建筑藝術(shù)都與歷代的人文環(huán)境、地理氣候、精神面貌、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、時(shí)代變遷和生活習(xí)慣息息相關(guān)。因而，就實(shí)用造型藝術(shù)而言，建筑藝術(shù)和青銅藝術(shù)具有相類似的特征，這是青銅藝術(shù)在建筑藝術(shù)中應(yīng)用的基石。

中國建筑中榫卯和企口做法早在七千年前的河姆渡文化中就出現(xiàn)了，前堂后室之分在半坡村遺址中發(fā)現(xiàn);偉岸的宮室早在商殷時(shí)就出現(xiàn)了，磚瓦以及四合院的布局在西周時(shí)開始使用，更有建筑圖于春秋戰(zhàn)國時(shí)期傳出;木構(gòu)建筑在秦漢時(shí)期已日漸成熟，佛寺佛塔在魏晉南北朝時(shí)期就塔形式 多樣，屋脊有了鴟吻飾件;到隋唐時(shí)期琉璃瓦的建筑變的金碧輝煌;建筑興旺當(dāng)屬兩宋時(shí)期，商業(yè)繁盛，奢華的酒樓、店鋪高閣欄檻均見，風(fēng)格不一;明清時(shí)代的皇宮建筑華麗繁瑣、威嚴(yán)自在……這是中國建筑的技術(shù)史和風(fēng)格史。中國古代建筑藝術(shù)，反映出各個(gè)時(shí)代中華民族的文化特色。而中國青銅器時(shí)代距今已有五千年歷史，并且青銅文化一直伴隨著中華文明而生生不息。如此，璀璨的銅建筑藝術(shù)即是中國青銅藝術(shù)與建筑藝術(shù)的交響曲。

用銅鑄造出來的建筑物我們稱為銅建筑，像銅殿、銅船、銅橋等。明代的武當(dāng)山金頂即是如此，武當(dāng)山金頂是中國金屬工藝史上的重大工程之一，是現(xiàn)存最大的銅建筑物，它分段分塊鑄造再組合而成，其完整的造型，恢宏氣度能與當(dāng)今的后現(xiàn)代主義高技術(shù)派建筑及智能化的暴露金屬結(jié)構(gòu)的建筑相媲美。而明清時(shí)期相繼建成的四大銅殿，如湖北武當(dāng)山銅殿、山西五臺山顯通寺銅殿、昆明鳴鳳山銅殿、北京頤和園銅殿，即是我國歷史上享有盛譽(yù)的傳世銅建筑。再如，中國第一座彩色銅雕寶塔是杭州的雷峰塔，中國第一高銅殿是靈隱銅殿，中國臺基面積最大的銅殿是錢王祠，此外還有桂林銅塔、九華山回音閣銅塔等等……彩色銅雕的寶塔、美輪美奐的銅亭、金壁輝煌的銅殿，以及銅橋……這些中國銅建筑以它獨(dú)特的材質(zhì)、優(yōu)美的造型和豐富的藝術(shù)裝飾聞名于世，盡顯中國青銅藝術(shù)的風(fēng)流。

無論是建筑構(gòu)件還是建筑飾件，無論是建筑總體還是建筑局部，青銅藝術(shù)在建筑中呈現(xiàn)出的都是金聲石韻之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞偉超：《四川考古論文集》文物出版社，1996年。

作者簡介：鄭東平，安徽省工藝美術(shù)大師，高級工藝美術(shù)師。