王蓓蓓

德才裝飾股份有限公司 山東青島 266061

1 藝術(shù)設(shè)計(jì)及其現(xiàn)實(shí)作用

就目前而言，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度是人們難以預(yù)想的，因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易活動(dòng)也越來(lái)越頻繁，而隨之對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)也進(jìn)行了二次擴(kuò)張，藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)人數(shù)也在不斷暴增，而藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用也產(chǎn)生了一些變化，和傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)在的藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)疑有了很大的進(jìn)步，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加多元化，用途也更加多樣化，而藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以分為數(shù)碼設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)等，藝術(shù)設(shè)計(jì)在不同的領(lǐng)域有不同的用途，而細(xì)分下來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也是主要針對(duì)于現(xiàn)代商業(yè)所要達(dá)到的目標(biāo)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，包括包裝設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)等，人們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常能看到的設(shè)計(jì)，而隨著視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)在人們生活中的頻繁出現(xiàn)，更使得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有了更大的市場(chǎng)，企業(yè)也更加重視視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，開(kāi)始積極招收視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)越大，人才也會(huì)越多，而人才就是市場(chǎng)的底蘊(yùn)，能夠吸引更多的人進(jìn)入視覺(jué)傳達(dá)市場(chǎng)，進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)主要是利用聲音和色彩等對(duì)人們進(jìn)行直觀的藝術(shù)沖擊，讓人們能夠更加形象地感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的力量，而在新媒體時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到更加廣泛的傳播，借助新媒體，人們的視覺(jué)體驗(yàn)得到了更近一步的革新，精神文化的力量感染到了更多人，無(wú)論是情感還是觀念，人們都受到了視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的深切影響。藝術(shù)往往與人們的距離都非常遙遠(yuǎn)，只有小部分人懂得欣賞藝術(shù)，了解藝術(shù)，但是視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)就是“親近的藝術(shù)，”，任何人，不需要走進(jìn)博物館，也不需要走進(jìn)畫(huà)展，就能夠在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中體會(huì)到藝術(shù)的美。而與視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)差別較大的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)則是為人們的生活和居住環(huán)境而服務(wù)的，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠讓人們生活地更加舒適，也能夠進(jìn)一步滿足人們的審美需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并不只包括室內(nèi)設(shè)計(jì)，室外設(shè)計(jì)也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一部分，借由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，人們得以在一個(gè)更加舒適、美觀的環(huán)境下生活，在很大程度上使人們的心情更加愉悅[1]。

2 “以人為本”設(shè)計(jì)文化理念在滿足人的需求方面的體現(xiàn)

2.1 在滿足人的心理需求方面的體現(xiàn)

從人的心理需求這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)是人們情感層面上的審美。也就是說(shuō)，良好的藝術(shù)設(shè)計(jì)，通?？梢允沟萌藗兊木裥枨蠛托睦硇枨蠖嫉玫揭欢ǖ臐M足。而在實(shí)際情況下，“以人為本”設(shè)計(jì)文化理念在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，其實(shí)也就是為了滿足人們?cè)谠煨头矫?、美感方面以及精致等方面的需求。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅需要足夠便捷、舒適，而且造型也需要美觀，賞心悅目。而這些，也是人們的心理需求。比方說(shuō)，在十幾年前，手機(jī)都是以按鍵為主。即便這樣，也能夠使得人們的使用需求得到滿足。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的提升，手機(jī)也在不斷發(fā)展，智能手機(jī)的出現(xiàn)，引發(fā)了手機(jī)行業(yè)的改變。所以，按鍵手機(jī)無(wú)法再滿足人們的使用需求了，取而代之的是智能手機(jī)[2]。

2.2 在滿足人的生理需求方面的體現(xiàn)

從人的生理需求角度來(lái)看，藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一個(gè)十分重要的作用，那就是可以為人們做一些不方便或者是很難開(kāi)展的工作。而這，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)所具有的一項(xiàng)十分重要的功能。并且，從這個(gè)角度來(lái)看，為了滿足人們生理需求而開(kāi)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)，其實(shí)也相當(dāng)于是對(duì)人們身體技能的一種延伸。比方說(shuō)，針對(duì)智能手機(jī)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，往往能夠拓展人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等能力。因此，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們不僅可以利用智能手機(jī)打電話、發(fā)短信，也可以進(jìn)行視頻通話、語(yǔ)音聊天以及錄像拍照等，可以了解到很多方面的信息。又比方說(shuō)，針對(duì)座椅的藝術(shù)設(shè)計(jì)，不僅可以讓人的身體放松，也可以為人們提供更加舒適的感覺(jué)。從這個(gè)角度來(lái)看，“以人為本”設(shè)計(jì)文化理念的融入，能夠在很大的程度上減輕人們?cè)谏矸矫娴呢?fù)擔(dān)，為人們的生活提供更大的便捷性。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)中的共性與個(gè)性創(chuàng)作

“藝術(shù)來(lái)源于生活”，一味的追求個(gè)性，忽略藝術(shù)作品的共性，這樣的藝術(shù)作品無(wú)法引起人們的共鳴，終將會(huì)被時(shí)代淘汰。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們審美觀念發(fā)生了較大的變化，部分藝術(shù)設(shè)計(jì)者追求個(gè)性，標(biāo)新立異，藝術(shù)作品背離了現(xiàn)實(shí)主義，越來(lái)越的抽象化、簡(jiǎn)單化以及反?；?，這些藝術(shù)作品展現(xiàn)的是極端的個(gè)性，缺少藝術(shù)作品的共性，無(wú)法充分展現(xiàn)藝術(shù)作品的價(jià)值，不能滿足大眾的審美需求，甚至是引起人們的厭惡。

為此藝術(shù)設(shè)計(jì)者應(yīng)必須明確共性與個(gè)性之間的關(guān)系，共性是個(gè)性的基礎(chǔ)，個(gè)性是共性的升華。在具體的藝術(shù)作品設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，想要引起人們的共鳴，要做好以下幾個(gè)方面：首先設(shè)計(jì)者應(yīng)充分考慮時(shí)代感，同一時(shí)代產(chǎn)生的藝術(shù)作品，才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴。其次設(shè)計(jì)者應(yīng)牢牢把握設(shè)計(jì)作品的真善美內(nèi)涵，并科學(xué)、合理的運(yùn)用材料、技藝，以積極、健康、向上的內(nèi)容為主，盡量避免設(shè)計(jì)主題晦澀難懂。最后設(shè)計(jì)者還應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提升自身的文化修養(yǎng)以及人生格調(diào)，完善在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中存在的不足，加強(qiáng)自身表達(dá)作品的能力，從而創(chuàng)作出兼顧共性與個(gè)性的優(yōu)秀的藝術(shù)作品[3]。

總之，社會(huì)一直在不斷前進(jìn)，而時(shí)代也在不斷進(jìn)步，在人們的基本溫飽問(wèn)題已經(jīng)得到解決之后，人們開(kāi)始追求更加舒適的生活環(huán)境，以及更高端的物質(zhì)生活，而在物質(zhì)需求得到滿足之后，隨之而來(lái)的是人們心靈的空虛，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不僅是在滿足人們對(duì)于物質(zhì)生活的需求，也是在滿足人們空虛心靈的需求。而因?yàn)槿藗兊男枨笾饾u多樣化，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也逐漸多元化，而藝術(shù)設(shè)計(jì)者們也需要不斷創(chuàng)新和研究，在滿足人們的需求的基礎(chǔ)上，使人們的精神也能夠得到充盈。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)作為人類(lèi)社會(huì)的推動(dòng)力之一，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和前進(jìn)。