劉維佳

（中北大學(xué)，山西 太原 030001）

“德”自古以來就是中華文化的核心理念，包含仁義、誠(chéng)信、溫良、恭敬、禮讓、謙和等優(yōu)秀品行。黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”?？梢姡掠墙逃?，更是高校教育教學(xué)工作的重中之重。為了進(jìn)一步提高高校思想政治教育的實(shí)效性，高校教師可以以美育促德育，增強(qiáng)思想政治教育的感染力。本文對(duì)以美育促德育、提高高校思政教育實(shí)效性進(jìn)行相關(guān)探討。

一、以美育促德育的必要性

1.教育的歷史性

以美育促德育，與我國(guó)傳統(tǒng)的教育思想有著緊密的聯(lián)系。著名教育家孔子認(rèn)為應(yīng)該把“詩(shī)”和“樂”作為教育的主要手段，充分肯定了美育對(duì)人的深刻影響。荀子提出“美善相樂”的觀點(diǎn)，即美善結(jié)合，相得益彰，他把美育的功能分為“美人”“美政”“美俗”，充分彰顯美育與“人”“德”的內(nèi)在聯(lián)系。近代王國(guó)維認(rèn)為“美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域，一面又為德育與智育之手段”，主張美育可以輔助德育、智育完成對(duì)人的培養(yǎng)。新中國(guó)成立之后，我國(guó)一直堅(jiān)持“德智體美勞”全面發(fā)展的教育目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶學(xué)生高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要作用。

2.教育的本質(zhì)要求

德育與美育相互聯(lián)系，相互滲透，具有“內(nèi)在價(jià)值統(tǒng)一性”。高尚的道德情操都是具有美感的，美總是以善為前提，美最終也是為了善。18 世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒首次提出“美育”這一概念，他認(rèn)為“道德的人只能從審美的人發(fā)展而來”，充分肯定德育與美育的關(guān)系，其核心就是對(duì)真善美的追求。德育借助美育的作用，可以提高感染力；美育借助德育的熏陶，可以變得更有深度。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，德育與美育共同發(fā)揮作用可以幫助學(xué)生在美的塑造中形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，可以讓學(xué)生塑造一個(gè)健全的人格。

3.復(fù)合型人才培養(yǎng)要求

隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)與能力的要求越來越高。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才是高校的辦學(xué)目標(biāo)，高校要遵循《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》的精神，堅(jiān)持內(nèi)涵式發(fā)展，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，注重以美育人，將美育與德育相結(jié)合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。實(shí)踐證明，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的審美情趣，提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生明辨是非的能力，幫助大學(xué)生抵制不良思想的入侵。同時(shí)，美育可以幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促使大學(xué)生從多個(gè)角度塑造自己，這也是培養(yǎng)復(fù)合型人才的基本要求。

二、以美育促德育提高高校思政教育實(shí)效性的策略

以美育促德育是高校思想政治課教學(xué)改革的重要措施，高校要堅(jiān)持立德樹人的理念，遵循美育特點(diǎn)，不斷提高思政教育實(shí)效性，促進(jìn)新一代青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)。下面，筆者結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的身心特點(diǎn)和高校思想政治課程的特點(diǎn)，對(duì)以美育促德育提高思政教育實(shí)效性的策略進(jìn)行探討。

1.注重課堂教學(xué)的藝術(shù)性

要想營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，提高思政課教學(xué)實(shí)效性，不注重教育藝術(shù)是不行的。思想政治教師在教學(xué)過程中要靈活運(yùn)用美育的方法，采用藝術(shù)化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生在輕松和諧的氛圍中學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)，感悟人生哲理。教師可以借助生動(dòng)的教學(xué)課件、豐富的情感、藝術(shù)化的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到思想政治理論知識(shí)的語(yǔ)言美、邏輯美、哲理美，引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的思想道德情操。例如，在教學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的愛國(guó)主義內(nèi)容時(shí)，教師可采用多媒體教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，展示祖國(guó)壯麗的河山、勤勞善良的人民，讓學(xué)生通過優(yōu)美的畫面不斷加深對(duì)愛國(guó)主義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。這種藝術(shù)化的教學(xué)方式，可以避免傳統(tǒng)講授法帶來的弊端，能讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究，大大地提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

2.注重校園文化的引導(dǎo)性

校園文化具有良好的育人作用，能夠以其感染性和滲透性潛移默化地影響學(xué)生的思想情感。高校思想政治課教師要多接觸大學(xué)生，研究大學(xué)生的身心特點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，加大校園文化建設(shè)力度。校園文化不僅包括物化的優(yōu)美環(huán)境，也包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，以及各種規(guī)章制度、文化活動(dòng)。教師可以組織一些校園文化活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)。如可以指導(dǎo)學(xué)生組建校園劇團(tuán)，定期開展演出活動(dòng)，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解；也可以指導(dǎo)學(xué)生開展書畫創(chuàng)作比賽，提高學(xué)生的藝術(shù)品位；還可以指導(dǎo)學(xué)生開展演講比賽、思政知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生提高思想政治水平。另外，可以結(jié)合教材內(nèi)容舉辦各種圖片展覽。要將思想政治教育內(nèi)容寓于美的形象之中，讓青年大學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中感受美、創(chuàng)造美，提高大學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)大學(xué)生正確的“三觀”。

3.注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的美感

以美育促德育提高高校思政教育實(shí)效性，不光要緊抓課堂教學(xué)、校園文化建設(shè)，也要注重實(shí)踐教育，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的美感。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是提高認(rèn)識(shí)水平、促進(jìn)人類發(fā)展的根本途徑。要想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)分辨美與丑，就要重視實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過廣泛參與各種社會(huì)實(shí)踐，加深學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的認(rèn)知。傳統(tǒng)的思想政治課堂教學(xué)不重視實(shí)踐，習(xí)慣于單純地進(jìn)行理論灌輸，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)，課堂氣氛沉悶，教學(xué)效果不佳。因此，思政課教師要充分重視社會(huì)實(shí)踐的育人價(jià)值，指導(dǎo)學(xué)生以多種方式參與社會(huì)實(shí)踐，如理論宣講、學(xué)習(xí)參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)、勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、“三下鄉(xiāng)”以及“四進(jìn)社區(qū)”，融善于美，達(dá)到以美育德的目的，最終完成高校“立德樹人”的根本任務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，“美是道德的象征”，能使人“精神正直，良心純潔，情感和信念端正”。美育與德育有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，高校要將美育資源和德育有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)持立德樹人，促進(jìn)新一代青年大學(xué)生健康成長(zhǎng)。要采用開放性的教學(xué)方式，注重課堂教學(xué)的藝術(shù)性，注重校園文化的引導(dǎo)性，注重在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的美感，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)感受美、創(chuàng)造美的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。