“閱讀，特別是經(jīng)典的閱讀，對(duì)人學(xué)識(shí)教養(yǎng)的獲得有著不可或缺的作用。”赫爾曼·黑塞在《獲得教養(yǎng)的途徑》中講到。可見，經(jīng)典閱讀是塑造健全人格的基石，是獲得成功的潤滑劑。經(jīng)典閱讀是每個(gè)人心中的桃花源。

歷史的帷幕緩緩升起。古往今來，浩如煙海的文化古籍在歲月的沉淀中露出了它們真實(shí)而又自然的面貌?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的先秦裊裊歌聲，正氤氤氳氳地回響在我們的耳畔；成“史家之絕唱，無韻之離騷”的太史公司馬子長，忍辱負(fù)重的吶喊，依然刺痛著我們的內(nèi)心……更不用提無數(shù)文人墨客在海晏河清，抑或是革故鼎新之時(shí)將心中的情感傾注筆尖，任它在泛黃的宣紙上留下那一樹樹繁花……

遠(yuǎn)處，陶淵明啜著小酒，乘著漁船，找到了令他心曠神怡的桃花源。上下五千年的中華文化，橫亙?nèi)祟悮v史進(jìn)程的中華經(jīng)典，難道不足以成為每個(gè)中國人心中的桃花源嗎？

的確，在很多人心中，他們的這片桃花源正繁花似錦，色彩斑斕。身為潮州首富之子的大師饒宗頤，在自家藏書館天嘯樓里閱讀經(jīng)典，并將《莊子》的“參萬歲而一成純”作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，終成一代宗師；滿腹經(jīng)綸的董仲舒，他一聲“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；央視體育頻道主播陳瀅用經(jīng)典去解說比賽，贏得大眾稱贊，更展現(xiàn)了中華文化之美；中央電視臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》欄目以歌和詩，讓經(jīng)典在吟唱中流傳。如此能將經(jīng)典化為自己生命中的一種能量和養(yǎng)分，他們心中的桃花源定是開得比誰都要絢爛，比誰都要更接近生命的本質(zhì)。

古人云：“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華?！币粋€(gè)人的氣質(zhì)并不是與生俱來的，而是后天的不斷努力、打磨而成的。翻開功利化的一頁，經(jīng)典閱讀能讓我們接近“朝為田舍郎，暮登天子堂”的崇高理想；而走下神壇，它能喚醒你心中的桃花源，讓你變得氣度非凡。

在大數(shù)據(jù)占主導(dǎo)的信息化時(shí)代，在時(shí)代巨變，新知不斷更迭的今天，我們難免在物欲橫流的路口迷茫，彷徨。早晨起來，上下眼皮還在打架掙扎，第一件事情是檢查手機(jī)是否安然無恙地躺在枕頭旁邊；中午吃飯時(shí)被網(wǎng)友發(fā)過來的搞笑視頻逗得合不攏嘴；晚上手里捧的是ipad，放映的卻是最新的電影和各種快餐小說；到了午夜，還對(duì)著手機(jī)屏幕發(fā)出的刺眼光芒刷著朋友圈。試問，若是有一天這些電子產(chǎn)品，這層屏幕與人之間無形的隔閡被打破，你是否會(huì)習(xí)慣？你是否會(huì)下意識(shí)地從布滿灰塵的書架中抽出一本經(jīng)典，飲啜香茗細(xì)細(xì)品讀？在如此紛繁復(fù)雜、浮躁喧囂的世界，為何不能放下你眼前的方塊，重新拾起你心中的桃花源呢？

白居易在《畫彌勒上生幀記》中寫道：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”每個(gè)人心中的桃花源，都承載著經(jīng)典的血液。不要讓心中的桃花源荒蕪，時(shí)常想起，它定會(huì)再生繁花，再現(xiàn)那碩果累累。

心中的桃花源，那是人生中最美的風(fēng)景線！