杜川林/遵義醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院

一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)綜述

經(jīng)驗(yàn)隨著人類的勞動(dòng)而產(chǎn)生，隨著經(jīng)驗(yàn)在不同個(gè)體之間傳遞便產(chǎn)生了最初意義上的“教育”，隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸演變?yōu)榻袢盏母咝＝逃咝＝處煴愠闪烁咝＝逃闹匾M成部分之一，“師者，傳道受業(yè)解惑也”也就是高校教師的最初定義。正所謂人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，高校教師與同事及其學(xué)生之間同樣形成了其特定的社會(huì)關(guān)系，近現(xiàn)代學(xué)者王鵬［1］認(rèn)為在處理這些社會(huì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的一系列的觀念意識(shí)那就是高校教師職業(yè)道德；而學(xué)者李宜江［2］認(rèn)為高校教師在形成這種社會(huì)關(guān)系時(shí)為學(xué)生樹(shù)立的起榜樣作用的行為規(guī)范就是高校教師的職業(yè)道德；學(xué)者孫江艷將這兩種關(guān)系相結(jié)合，認(rèn)為高校教師職業(yè)道德建設(shè)是高校教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所形成的各種“關(guān)系”以及準(zhǔn)則“規(guī)范”的總和［3］。職業(yè)道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是包括“職業(yè)”、“道德”、“修養(yǎng)”等多方面的，李春秋［4］認(rèn)為道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定、以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、依靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念維系的調(diào)整人與人之間的行為規(guī)范的總和。那么，我們可以認(rèn)為高校教師的教學(xué)道德［5］即是在高校教育過(guò)程中所形成的，高校教師在完成教育教學(xué)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。張曄［6］認(rèn)為“修養(yǎng)” 可以理解為“修身”和“養(yǎng)性”，體現(xiàn)著學(xué)識(shí)層面的能力水平以及為人處世的立場(chǎng)態(tài)度。除此之外，孫巳堯［7］認(rèn)為教育者應(yīng)當(dāng)“熱愛(ài)教育事業(yè)，明確基本職責(zé)”、“熱愛(ài)學(xué)生，提升黨員素質(zhì)”。因此我們可以認(rèn)為高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是以熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生為前提，以“傳道受業(yè)解惑”為目的，在高校特定場(chǎng)所中，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系，在教書(shū)育人的過(guò)程中所形成的各種“關(guān)系”以及行為“規(guī)范”的總和。

二、論述醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)高校教師發(fā)展的意義

在醫(yī)患關(guān)系日趨緊張的大環(huán)境下，對(duì)于我們醫(yī)學(xué)高校教師，在面臨繁重的臨床醫(yī)療工作的同時(shí)又要面對(duì)教學(xué)的重任，將有其特定的職業(yè)道德，其最終目的是構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好的為患者服務(wù)。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)學(xué)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是衡量、考核醫(yī)療水平至關(guān)重要的因素之一，如今，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)不管是在醫(yī)院還是醫(yī)學(xué)院校甚至整個(gè)社會(huì)都是一個(gè)敏感話題的存在，郭春麗采用李克特量表法匿名自填調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)800 例住院患者、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)現(xiàn)狀滿意度調(diào)查問(wèn)卷認(rèn)為國(guó)內(nèi)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)存在以下問(wèn)題［8］：“ ①語(yǔ)言藝術(shù)和溝通技藝欠佳，缺乏耐心; ②醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng);③醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育工作落實(shí)不到位; ④醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德意 識(shí)淡化、人生價(jià)值觀取向失衡、法制教育減弱; ⑤醫(yī)院管理層面監(jiān)督缺乏力度; ⑥醫(yī)院管理制度存在缺陷; ⑦素質(zhì)失衡，人文修養(yǎng)不高。”王惠［9］等人通過(guò)研究發(fā)表論文認(rèn)為：“醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育課程設(shè)置薄弱，醫(yī)學(xué)院校的課程設(shè)置偏重于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且高職院校醫(yī)學(xué)生僅有兩年在校學(xué)習(xí)時(shí)間，雖然有思想品德修養(yǎng)的課程，也只是強(qiáng)調(diào)“三觀”的培養(yǎng)，并沒(méi)有專門(mén)針對(duì)醫(yī)學(xué)生而進(jìn)行的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育課程，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生無(wú)法認(rèn)識(shí)到醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)于自身技能發(fā)揮的重要作用，不能理解救死扶傷、服務(wù)患者的醫(yī)療理念，嚴(yán)重影響醫(yī)療活動(dòng)中主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)；高職院校對(duì)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育重視不夠，高職院校的特點(diǎn)是技術(shù)理論與實(shí)際操作相結(jié)合，但以職業(yè)技能培訓(xùn)為主，以應(yīng)用技術(shù)操作為重點(diǎn)，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立操作能力；部分存在著“重技術(shù)，輕職業(yè)道德”的現(xiàn)象，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生缺乏醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的教育；醫(yī)德教育純理論化，與實(shí)踐體系脫節(jié)，高職醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育過(guò)于理論化，內(nèi)容較抽象、籠統(tǒng)，教師專業(yè)性不強(qiáng)，缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)，甚至沒(méi)有臨床工作經(jīng)歷；醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育僅僅是形式主義，做表面文章，無(wú)實(shí)效，主要沿用課堂教學(xué)模式，或者采取開(kāi)大會(huì)、聽(tīng)報(bào)告、念文件的傳統(tǒng)方式，單調(diào)枯燥，并且沒(méi)有與社團(tuán)活動(dòng)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等聯(lián)系在一起，不能達(dá)到“知行合一”的目標(biāo)。”

醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后多數(shù)將從事臨床醫(yī)療工作，而且尚有部分醫(yī)師還同時(shí)兼有學(xué)院教學(xué)工作，如同醫(yī)療專業(yè)知識(shí)一樣，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)將是醫(yī)師及教師不可或缺的部分，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療工作的守護(hù)指引，是醫(yī)療工作順利進(jìn)行的可靠保證。隨著我國(guó)高校教育規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，部分高校教師出現(xiàn)職業(yè)道德修養(yǎng)下滑，影響了我國(guó)醫(yī)學(xué)高校的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量。孫江艷［3］指出教育工作者應(yīng)當(dāng)做到把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。而這些僅僅是對(duì)普遍教育工作者的要求，那么對(duì)于醫(yī)學(xué)教育工作者在做到這些的同時(shí)，還應(yīng)做到“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，不僅僅保證其專業(yè)知識(shí)，還要從根本上提升醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)更多可靠的接班人。

三、闡述職業(yè)道德修養(yǎng)在與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)交流方面的意義

職業(yè)道德修養(yǎng)是教育活動(dòng)中所形成具有起榜樣作用的各種關(guān)系以及準(zhǔn)則規(guī)范的總和，作為一名醫(yī)師兼高校教師，不僅僅與病人打交道，同時(shí)還要面對(duì)師生關(guān)系、與同事之間的關(guān)系、與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系以及其他社會(huì)關(guān)系，這些都與職業(yè)道德修養(yǎng)密不可分。吳震宇認(rèn)為［10］良好的師生關(guān)系不僅對(duì)學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)有重要的意義，而且還有助于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可而提高學(xué)生成績(jī)，甚至影響學(xué)生的一生，只有保證師生關(guān)系融洽，才能保證教學(xué)過(guò)程順利的完成，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)教師的價(jià)值。教師是相互獨(dú)立的個(gè)體，同時(shí)又是對(duì)立于學(xué)生的一個(gè)整體，老師之間相處融洽相互提升才能保證教學(xué)任務(wù)的完成，錢(qián)閭建［11］認(rèn)為堅(jiān)持把教師集體利益放在第一位，通過(guò)團(tuán)結(jié)合作建立新型的協(xié)作關(guān)系保證教學(xué)任務(wù)的完成。在醫(yī)學(xué)教師職業(yè)生涯中，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一名教師的職業(yè)發(fā)展起著決定性的作用，除了完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，還要具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)及醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，才能得到重用。

四、總結(jié)職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)高校教師發(fā)展的意義

醫(yī)學(xué)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)有利于建立一個(gè)融洽和諧的師生氛圍，保證醫(yī)學(xué)生得到良好的專業(yè)知識(shí)教育及優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，是培育下一代優(yōu)良醫(yī)師的重要保障，是在臨床工作中營(yíng)造良好醫(yī)患關(guān)系的法寶。保證教師之間和諧相處的“潤(rùn)滑劑”，是保證自身職業(yè)發(fā)展的根本保障。