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        基于教育科研的中小學(xué)教師有效提煉概念路徑探析

        2020-11-25 12:27:15程先國
        教師教育論壇(普教版) 2020年2期
        關(guān)鍵詞:概念

        摘 要:概念是教育科研成果的主要表現(xiàn)形式,很多一線中小學(xué)教師因不會(huì)有效地提出概念而影響了提煉教育成果的質(zhì)量。要學(xué)會(huì)提出概念,教師首先要掌握思維和概念這兩個(gè)基本概念的內(nèi)涵;其次是應(yīng)學(xué)會(huì)基于限制思維方式的由小到大、基于概括思維方式的集零成整、基于劃分思維方式的觀點(diǎn)顯明等方法的實(shí)際運(yùn)用;再次是堅(jiān)持自主修煉,增加理論素養(yǎng)、求實(shí)素養(yǎng)和寫作素養(yǎng)的功夫,并堅(jiān)持自主修煉觀點(diǎn)新、視角新、問題新和方法新的創(chuàng)新功夫。

        關(guān)鍵詞:概念;由小到大;集零成整;觀點(diǎn)顯明;修煉

        中圖分類號(hào):G472.5 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):2095-5995(2020)04-0042-04

        概念是基本的思維形態(tài)之一,是構(gòu)成思維的最小單位,是科學(xué)思維的總結(jié)。列寧強(qiáng)調(diào):“自然科學(xué)的成果是概念?!盵1]其實(shí),哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)及思維科學(xué)的成果也是概念,教育科學(xué)研究的成果當(dāng)然也不例外。大量一線教師的草根性、實(shí)踐性的行動(dòng)研究之所以難以出好成果,其重要原因之一就是提煉出概念的有效度不高?,F(xiàn)筆者從應(yīng)知、應(yīng)會(huì)和應(yīng)練三個(gè)方面,對一線教師有效提煉概念予以幫助。

        一、應(yīng)知的兩個(gè)基本概念

        教師要想有效提煉概念,需先掌握概念及其思維相關(guān)的陳述性知識(shí)。

        (一)思維

        1.思維。不同的教科書對其有不相同的定義。按照辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論,思維就是理性認(rèn)識(shí),是人在大腦中借助于語言材料,運(yùn)用概念以作判斷和推理的過程,它是對客觀事物間接的、概括的反映。[2]

        2.認(rèn)識(shí)活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)分為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段,感性認(rèn)識(shí)包括感覺、知覺和表象三種基本形態(tài),理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷和推理三種基本形態(tài)。

        3.思維與語言。思維只有在語言材料的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生、存在和發(fā)展,思維活動(dòng)只有通過語言才能進(jìn)行或表達(dá)。思維是語言的思想內(nèi)容,語言是思維的載體。

        (二)概念

        1.概念。概念是反映思維對象及其特有屬性的思維形態(tài)。[3]這里需要對“對象”與“特有屬性”做進(jìn)一步的解釋與補(bǔ)充。一切客觀事物都可以作為人類認(rèn)識(shí)和思維的對象。要把握其“特有屬性”,我們需要對事物的特有屬性、共有屬性和本質(zhì)屬性做一區(qū)分。特有屬性指一類事物所獨(dú)有而為別的事物所不具有的屬性,它具有區(qū)分作用;本質(zhì)屬性指一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物的屬性,本質(zhì)屬性一定是特有屬性,而特有屬性不一定是本質(zhì)屬性;共有屬性指不同事物之間共同具有的屬性,不具有區(qū)分作用。

        2.概念的內(nèi)涵與外延。概念的內(nèi)涵主要指概念所反映的對象的特有屬性或本質(zhì)屬性;概念的外延主要指概念所反映的特有屬性的對象。人們通常把屬性相同的事物叫作“類”,把從屬于類的每個(gè)子類即概念外延的每個(gè)小類稱為“種概念”,把概念外延子類所從屬的類稱為“屬概念”,如“筏子”是屬概念,“木筏子”“竹筏子”“牛皮筏子”“羊皮筏子”是種概念。

        3.概念的限制、概括與劃分。(1)概念的限制。通過增加概念內(nèi)涵以縮小概念的外延,由屬概念過渡到種概念,其思維重點(diǎn)由一般轉(zhuǎn)向特殊、由概括轉(zhuǎn)向具體。如:橋—拱橋—石拱橋—中國石拱橋—趙州橋,這是典型的限制。明確概念的限制應(yīng)注意三點(diǎn):一是缺少限制,如“那一堆蘋果,大的歸你,小的歸我”,哪樣是大的哪樣是小的,需要做量上的具體限制。二是多余限制,如“一開門,出來一位年輕美麗漂亮的少女”,少女,肯定年輕,美麗與漂亮,有重復(fù)之嫌。三是不當(dāng)限制,如“青年教師要注意知識(shí)更新,防止知識(shí)老化”,難道中年教師、老年教師就可以不注意知識(shí)更新、不防止知識(shí)老化了?(2)概念的概括。通過減少概念內(nèi)涵以擴(kuò)大概念的外延,由種概念過渡到屬概念,其思維重點(diǎn)由特殊轉(zhuǎn)向一般、由具體轉(zhuǎn)向概括。如:小說—文學(xué)—藝術(shù)—社會(huì)意識(shí)形態(tài)—社會(huì)上層建筑,這是典型的概括。做概念的概括,應(yīng)注意兩點(diǎn):一是缺少概括,如“學(xué)生應(yīng)該遵紀(jì)守法”,應(yīng)該遵紀(jì)守法的,不僅僅是學(xué)生,而是每個(gè)公民。二是不當(dāng)概括,如“他喜歡小貓、小狗、小草等小動(dòng)物”,但是小草并不屬于小動(dòng)物。(3)概念的劃分。即把一個(gè)外延較大的屬概念分成幾個(gè)并列的種概念。做概念的概括,應(yīng)注意如下兩點(diǎn):一是劃分標(biāo)準(zhǔn)必須同一,如“人,可分為男人、女人、青年人”,標(biāo)準(zhǔn)就不同一,使用了性別與年齡兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。二是互不相容的子項(xiàng)外延之和要等于母項(xiàng),一是子項(xiàng)不相容,如“學(xué)生:男學(xué)生、女學(xué)生、三好學(xué)生”,就犯了子項(xiàng)相容的錯(cuò)誤,“三好學(xué)生”里有男也有女;二是莫漏掉子項(xiàng),如“生物:動(dòng)物、植物”的劃分,就漏掉子項(xiàng)“微生物”。

        二、應(yīng)會(huì)的三種思維方式

        “概念反映對象及其特有屬性是有不同層次的。最初形成的概念是淺層次的,淺層次的概念總是先反映對象的非本質(zhì)的特有屬性。日常生活使用的概念多屬于這一類,可稱為初級(jí)概念。進(jìn)一步的深層次概念才反映事物的本質(zhì)屬性,科學(xué)研究和科學(xué)論著所使用的概念多屬于這一類概念?!盵4]一線中小學(xué)教師進(jìn)行草根性、實(shí)踐性的行動(dòng)研究所提出的概念,一般介于初級(jí)概念與科學(xué)概念之間,中小學(xué)教師提出的概念要力圖達(dá)到科學(xué)的水準(zhǔn),盡量爭取提出科學(xué)的概念。其提出概念的主要思維方式,就需要運(yùn)用到概念的限制、概括與劃分的知識(shí),并進(jìn)行運(yùn)用性的、改造性的自我艱苦的實(shí)踐,將陳述性知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為自己的能力。下面,筆者以案例的形式,詮釋基于限制思維方式的由小到大、基于概括思維方式的集零成整和基于劃分思維方式的觀點(diǎn)顯明等方法的實(shí)際運(yùn)用。

        (一)限制的思維方式

        該思維方式一般常采取由大到小的方法,從一個(gè)大選題中選出一個(gè)較小的選題,再從這個(gè)較小的選題中選取一個(gè)更小的選題,以此反復(fù),直到選出個(gè)人認(rèn)為從知識(shí)水平、資料占有和寫作能力等方面都能勝任的那個(gè)選題為止。比如,筆者初步打算寫一篇關(guān)于“作文教學(xué)”方面的論文,但這個(gè)選題太大了,從不同的層次、不同的角度要談的問題太多了:如果從課堂的參與者來說,有教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位兩個(gè)方面;如果從教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)向來說,有言之有物、言之有序、言之有文和言之有體四個(gè)方面。[5]現(xiàn)在,假定如下:筆者根據(jù)這個(gè)選題先選擇學(xué)生主體,再選擇言之有文。但是學(xué)生的言之有文,又有語言和表達(dá)兩個(gè)方面,筆者繼續(xù)再假定選擇表達(dá)方面;而表達(dá)又有表達(dá)方式與表現(xiàn)技法兩個(gè)方面,筆者再繼續(xù)假定選擇表現(xiàn)技法方面;而表現(xiàn)技法又有模仿與自創(chuàng)兩種取向,筆者假定選擇模仿取向方面;而模仿的對象又有課文與課文以外的典范文,筆者假定選擇課文。一路假定下來,筆者就用概念表達(dá)出了“悟課文示范,讓作文升格”的主張,并以此為標(biāo)題成文。

        (二)概括的思維方式

        筆者一般采用集零成整的方法來進(jìn)行概括,即從平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中,在聽到的、看到的教育教學(xué)現(xiàn)象或事件里,對自己有所觸動(dòng)的,就將其記錄下來,并寫下其對自己有感悟的關(guān)鍵詞。對一線教師來說,運(yùn)用這種思維方式特別要重視聽課中的課堂實(shí)錄對自己的觸動(dòng)。下面,筆者舉一案例予以說明。先看筆者聽課中的四個(gè)片斷:其一,一位小學(xué)六年級(jí)老師在上《尋找幸運(yùn)花瓣兒》一文時(shí),曾讓學(xué)生集中理解“噢、暉、悻、誑、嚶、萌”這幾個(gè)字。在理解“誑”時(shí),學(xué)生說是“欺騙”的意思,老師說這個(gè)意思“大了點(diǎn)兒”,是“fū他的意思”。其二,另一位小學(xué)六年級(jí)老師在上《尋找幸運(yùn)花瓣兒》一文時(shí),教讀“悻悻然”時(shí),讀的是“xīn xīn rán”。其三,一位一年級(jí)老師教學(xué)生學(xué)“?!弊?,他給“?!弊肿⒘艘簦纸M了海水、大海、海邊和海洋四個(gè)詞,然后在下邊寫出了書寫筆順。我仔細(xì)一看,他將“?!弊謱懗闪耸划?,其右下角“母”的筆順也錯(cuò)了。其四,一位四年級(jí)語文老師教學(xué)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》,在引導(dǎo)學(xué)生分析了伽利略的“懷疑”與“實(shí)驗(yàn)”后,教師得出結(jié)論說“實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,并將這個(gè)結(jié)論寫在了黑板上。讀了上述片斷后,您的第一反應(yīng)會(huì)不會(huì)想到教師的基本功、閱讀能力、書寫能力和文本解讀能力之類的概念?筆者從教師的課堂用語角度提出了“規(guī)范性”這一概念,依次用“用詞不規(guī)范、讀音不規(guī)范、書寫不規(guī)范和結(jié)語不規(guī)范”來總結(jié)上面的四個(gè)片斷,并用“課堂用語的規(guī)范性”加以進(jìn)一步概括,以“例說課堂用語的規(guī)范性”為題撰文。

        這種集零成整的思維方法,在筆者的研究與實(shí)踐中是經(jīng)常運(yùn)用而又比較容易成功的?,F(xiàn)再舉筆者外出訪學(xué)的案例:深圳市南山區(qū)第二外國語學(xué)校提出并踐行“用教育家文化滋養(yǎng)每一個(gè)孩子”的辦學(xué)理念;上海建平中學(xué)始終圍繞課程建設(shè)踐行“合格+特長=建平人”辦學(xué)理念;重慶市大足區(qū)萬古鎮(zhèn)小學(xué)將“萬古鯉魚燈舞”作為學(xué)校文化創(chuàng)建的主題標(biāo)簽以踐行“用民俗文化浸潤孩子幸福童年”的辦學(xué)理念;北京市朝陽區(qū)葦溝小學(xué)將2013年被列為北京市朝陽區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的五虎棍活動(dòng)確定為學(xué)校特色創(chuàng)建的領(lǐng)跑項(xiàng)目以踐行“尊重、賞識(shí)、潤澤生命”的辦學(xué)理念。筆者將這其中涉及的理念、課程、主題和項(xiàng)目概括出屬概念“學(xué)校文化”,并以“基于辦學(xué)理念的學(xué)校文化創(chuàng)建案例探析”為題撰文。

        (三)劃分的思維方式

        筆者一般常用觀點(diǎn)顯明的方法進(jìn)行概念劃分,慣常做法是用一概念在標(biāo)題或文章首段展示自己富于新意和創(chuàng)造性的教育、教學(xué)研究成果(也可稱為中心論點(diǎn)),然后將用于中心論點(diǎn)的概念劃分為幾個(gè)互不包容、邏輯分明的子概念以作為分論點(diǎn),并將其置于段首作為段首主旨句。這種做法,既方便一線教師圍繞中心論點(diǎn)展開論述,避免段的不統(tǒng)一和段中的觀點(diǎn)發(fā)生變化,也便于他人閱讀、領(lǐng)會(huì)與把握。如筆者早年的千字文《作文如何求新》,圍繞“求新”這一概念做了如下劃分:“占有:目光常新;選材:革舊鼎新;提煉:推陳出新;切入:棄舊圖新;布局:煥然一新”。今天回過頭來看,劃分的種概念似乎有點(diǎn)大而泛,但語詞確實(shí)緊扣了“求新”。再如,筆者撰寫的《初中語文閱讀教學(xué)整合路徑實(shí)踐探索》一文,圍繞“整合路徑”這一概念,將之劃分為運(yùn)用課程論進(jìn)行整合、運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行整合、運(yùn)用文體論進(jìn)行整合、運(yùn)用項(xiàng)目主題進(jìn)行整合、運(yùn)用學(xué)段特點(diǎn)進(jìn)行整合五個(gè)子概念,以此撰文。

        下面,筆者再列舉一個(gè)調(diào)整案例。《防止“期望效應(yīng)”中的“高原反應(yīng)”》一文中,筆者初稿的四個(gè)分論點(diǎn)是期望目標(biāo)要適度、期望目標(biāo)的心理要自我滿足、優(yōu)化期望環(huán)境、期望技巧和藝術(shù)的合理運(yùn)用。后來,筆者在反復(fù)推敲后定稿時(shí)將四個(gè)分論點(diǎn)改為提出適度的期望目標(biāo)是使學(xué)生保持正常學(xué)習(xí)心態(tài)的首要條件;正確引導(dǎo)學(xué)生的心理需求是使學(xué)生自我意識(shí)得到滿足的重要途徑;優(yōu)化期望環(huán)境,形成優(yōu)勢互補(bǔ),是防止“高原反應(yīng)”的主要方面;正確應(yīng)用“期望效應(yīng)”并充分發(fā)揮其積極作用。這么一改,觀點(diǎn)鮮明,邏輯性強(qiáng),論證有力。

        三、應(yīng)練的兩項(xiàng)基本功夫

        (一)能提出的功夫:學(xué)養(yǎng)

        古人云:“量力而行則不竭,量智而謀則不困。”學(xué)會(huì)提出概念應(yīng)該是個(gè)智力活兒,從浩如煙海的紛繁事實(shí)中、從千頭萬緒的蕪雜事件里、從生活和工作的常見現(xiàn)狀里,提出具有自己獨(dú)特見解的概念來,需要足夠的學(xué)養(yǎng)支撐,教師要做到厚積薄發(fā)。因此,一線教師平時(shí)應(yīng)自覺、主動(dòng)地修煉自己的學(xué)養(yǎng),尤其應(yīng)注重如下三個(gè)方面的素養(yǎng)修煉:

        1.理論素養(yǎng)。理論是實(shí)踐的指南,教師平時(shí)需要加強(qiáng)對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)思想的正確領(lǐng)會(huì),對國家教育方針、政策和法規(guī)等的全面了解、理解與運(yùn)用,有科學(xué)的研究方法和對教育學(xué)、心理學(xué)及有關(guān)學(xué)科教學(xué)法的熟練掌握,能對現(xiàn)代教學(xué)理論的綜合理解、運(yùn)用等。

        2.求實(shí)素養(yǎng)。實(shí)踐之樹長青,理論需要聯(lián)系實(shí)際。在實(shí)踐長河中,我們既需要具備一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,更需要同時(shí)具備一種樂于積累、勤于積累和善于積累事實(shí)的習(xí)慣。我們常形容一篇好的論文叫“有骨頭有肉”。這里的“骨頭”就是指一篇文章的骨架,即理論部分;這里的“肉”就是指具體的事實(shí),即用以證明理論正確的例子。具體例證從哪里來?這是不言而喻的事。

        3.寫作素養(yǎng)。一線教師通過提出概念來呈現(xiàn)自己的科研成果,沒有寫作素養(yǎng)做支撐是肯定不行的。寫作是作者多方面能力的綜合運(yùn)用,其中,駕馭文字的能力也是十分重要的,這里不再贅言。

        (二)能勝出的功夫:創(chuàng)新

        國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)基礎(chǔ)科學(xué)研究的若干意見》在“指導(dǎo)思想”中明確指出,要“充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用,充分發(fā)揮創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展第一動(dòng)力的作用”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦?!碑?dāng)我們辛辛苦苦地從教育科研實(shí)踐中提煉出了作為成果呈現(xiàn)的概念,理應(yīng)進(jìn)一步將之向轉(zhuǎn)化推廣方向努力,從“能提出”向“能勝出”前進(jìn),而要做到“能勝出”,就需要?jiǎng)?chuàng)新做支撐。一線教師平時(shí)應(yīng)自覺、主動(dòng)地修煉自己能創(chuàng)新的功夫,尤其應(yīng)注重如下四個(gè)方面的創(chuàng)新修煉:

        1.觀點(diǎn)新。即指有別于他人又符合教育發(fā)展方向的觀點(diǎn)。教育教學(xué)過程中的許多問題都是別人論述過的,人云亦云是沒有價(jià)值的。一線教師在教育科研中必須提出新觀點(diǎn),這個(gè)新觀點(diǎn)應(yīng)該是和教育的改革與發(fā)展相一致的。例如,課程有國家課程、地方課程和校本課程之分,筆者予以深度思考與加工,從國家課程、地方課程和校本課程這三級(jí)課程落實(shí)到學(xué)生身上并無三級(jí)之分的角度思考,提出了教者需根據(jù)本校、本班學(xué)生實(shí)際情況對三級(jí)課題予以再組織、再改編和再開發(fā)的“師本化整合”的概念。對該概念的提煉及詮釋,詳見《師本化整合:三級(jí)課程實(shí)施的理想境界》[6]一文。

        2.視角新。即指從一個(gè)新的視角來分析教育現(xiàn)實(shí)中的問題。一線教師在教育教學(xué)過程中要遵循教育規(guī)律,這是無可非議的。但是,遵循教育規(guī)律不等于不能采取新的方法。呈現(xiàn)科研成果的教育寫作亦是這樣,同一個(gè)內(nèi)容可以從不同的角度去分析。例如,怎樣搞好作文教學(xué),《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在課程基本理念第三條中規(guī)定“語文學(xué)習(xí)應(yīng)注重聽說讀寫的相互聯(lián)系”,絕大多數(shù)語文教師都喜歡采用“讀寫結(jié)合”的方式教作文。然而,將經(jīng)典現(xiàn)代文用于解讀閱讀試題模板的現(xiàn)象大量存在,雜糅閱讀教學(xué)與寫作教學(xué),機(jī)械地由讀到寫,既未達(dá)到閱讀教學(xué)的目的又未達(dá)到寫作教學(xué)的目的,也會(huì)出現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不高的問題?;诖?,筆者試著從“巧用課文,分解任務(wù),實(shí)化過程”的視角去破解問題,發(fā)表了《巧用課文 分解任務(wù) 實(shí)化過程——議論文寫作教學(xué)案例新探》這一研究成果。[7]

        3.問題新。即指在教育領(lǐng)域新出現(xiàn)的帶有典型意義的問題。教育的發(fā)展始終是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,在這個(gè)過程中,會(huì)出現(xiàn)一些新的內(nèi)容和問題,需要我們?nèi)ニ伎肌⑷シ治龊腿ソ鉀Q。譬如,筆者在開展重慶市教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“中學(xué)語文閱讀教學(xué)整合路徑實(shí)踐研究”時(shí),曾在全區(qū)開展包括初賽、復(fù)賽和決賽的整合閱讀課堂教學(xué)大賽。在決賽上,筆者聽完14堂課后,發(fā)現(xiàn)有參賽選手存在“教學(xué)內(nèi)容與課堂練習(xí)有偏離教學(xué)目標(biāo)的問題”,這種偏離主要體現(xiàn)在內(nèi)容偏離、練習(xí)偏離和時(shí)長偏離。于是,筆者撰寫了《目標(biāo)視域下的教學(xué)內(nèi)容與課堂練習(xí)審視》一文。[8]

        4.方法新。即指用新的方法來分析教育現(xiàn)實(shí)中的問題,或者用新的方法來證明耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)。如作文批改是一個(gè)讓教師頭疼的問題,很多教師課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外寫作,這樣的做法弱化了作文教學(xué)過程的寫作質(zhì)量的問題,于是筆者提出采用分組學(xué)習(xí)的方式,將課文閱讀、過程寫作與學(xué)生批改融于一體,便產(chǎn)生了《分組學(xué)習(xí)視域的讀寫改整合的作文教學(xué)案例探索》一文。

        (程先國,重慶市開州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校,重慶 405400)

        參考文獻(xiàn):

        [1] [蘇聯(lián)]列寧.哲學(xué)筆記[M].中央編譯局,譯.北京:人民出版社,1960:290.

        [2][3][4] 姜全吉.邏輯學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1998:3,21,22.

        [5] 張杰.基礎(chǔ)寫作[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2018:1-3.

        [6] 程先國.巧用課文 分解任務(wù) 實(shí)化過程——議論文寫作教學(xué)案例新探[J]. 課程教學(xué)研究,2019(10):70-74.

        [7] 程先國.初中語文閱讀教學(xué)整合路徑實(shí)踐探索[J]. 語文教學(xué)通訊(B),2015(11):32-35.

        [8] 程先國.目標(biāo)視域下的教學(xué)內(nèi)容與課堂練習(xí)審視[J].語文建設(shè),2017(3):33-35.

        (責(zé)任編輯:徐 璐)

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