胡康林

摘要：哥老會(huì)系我國三大民間幫會(huì)組織之一起于四川，經(jīng)長期發(fā)展，勢(shì)力遍及多省，影響力很大，長江沿岸各省尤甚。在四川地區(qū)的哥老會(huì)更名為“袍哥” 袍哥是近代四川社會(huì)的重要推動(dòng)力量。甚至可以說民國時(shí)期四川的政治、軍事實(shí)際上就是袍哥的政治、袍哥軍事。在民眾的常生活中，袍哥扮演著維護(hù)公共秩序的角色。政府行政力量無法觸及的領(lǐng)域，袍哥勢(shì)力卻能夠介入“皮管街、吃講茶”的出現(xiàn)，就是有力的證明。袍哥管理社會(huì)治安，調(diào)解民間矛盾，為一方和諧作出貢獻(xiàn)，在辛亥初年的特殊時(shí)期袍哥一度接管了城市并在城市管理中起到正反兩方面的作用。

關(guān)鍵詞：袍哥；辛亥革命；城市管理

一、學(xué)術(shù)史回顧

20世紀(jì)初，學(xué)界出現(xiàn)了第一批有關(guān)于哥老會(huì)的研究著作。關(guān)于起源以及發(fā)展有陶成章的《教會(huì)源流考》和平山周的《中國秘密社會(huì)史》兩書主要介紹了哥老會(huì)的起源和發(fā)展。而蕭一山的《近代秘密社會(huì)史料》后期出現(xiàn)了一些介紹幫會(huì)內(nèi)部規(guī)章制度，幫規(guī)，堂口和組織細(xì)則的著作，包括了許多相關(guān)資料。比如劉師亮的《漢留全史》比較系統(tǒng)介紹了袍哥組織的源流和規(guī)章制度，李子峰的《海底》介紹了一些內(nèi)部的黑話和隱語等。

20世紀(jì)中后期，學(xué)界對(duì)于哥老會(huì)的研究進(jìn)入成熟階段，主要是在哥老會(huì)的起源是否與洪門相同的問題上產(chǎn)生爭(zhēng)論。主要有菜少卿的《關(guān)于哥老會(huì)的源流問題》

20世紀(jì)到現(xiàn)在，學(xué)界對(duì)于袍哥的研究更加系統(tǒng)和深入但在民國開始以后，袍哥的破壞性逐漸顯露出來，革命黨人和政府開始鎮(zhèn)壓、解散會(huì)黨，希望消除其消極影響。代表性的研究著作有彭先國的《湖南秘密社會(huì)研究》和邵雍對(duì)劉文彩與袍哥的關(guān)系研究。

二、袍哥對(duì)城市的短暫管理

1911年11月27日，大漢四川軍政府在成都宣告成立，標(biāo)志著“袍哥政權(quán)”的產(chǎn)生。哥老會(huì)從原先的非法秘密團(tuán)體，在革命之后完全公開合法化。由最初的“會(huì)匪”一躍而成共和功臣，以至于一些遺老感嘆：“伸張民氣即長匪風(fēng)，擴(kuò)張民權(quán)即滋匪焰。官威不振，民不畏官，官困于紳，紳困于匪。”由蒲殿俊任都督、朱慶瀾任副都督的大漢四川軍政府帶有一定的妥協(xié)成分，軍權(quán)仍舊沒有被完全掌握。這就給了可乘之機(jī)，以至于12月8日成都兵變，市民遭劫，社會(huì)秩序混亂，蒲殿俊垮臺(tái)，尹昌衡因平叛亂有功被推舉為四川軍政府都督，與同盟會(huì)有關(guān)系的同志軍大量涌進(jìn)成都。12月22日軍政府擒獲趙爾豐，將其處決。尹昌衡“以同志軍難以控制，特設(shè)大漢公，作為哥老會(huì)總公口，尹、羅、周、楊皆為大漢公掌旗大爺。城內(nèi)各街、各警署也都打出公口招牌。同時(shí)還在各路哥老會(huì)頭目中，選出資格較老、仁字排行的五哥若干人任大漢公五哥，專門聯(lián)絡(luò)各路哥弟”“周”指的是軍政部長周駿，“楊”指的是巡警總監(jiān)楊維。

成都各街道，袍哥公口林立，僅是仁字旗公口達(dá)到374處之多。人們爭(zhēng)相參加袍哥，希圖自保，袍哥的隊(duì)伍日益擴(kuò)大，戴英雄結(jié)、插花蝴蝶者，比比皆是。而對(duì)于袍哥勢(shì)力惡性發(fā)展，尹昌衡不僅沒有制止，反而大力提倡，他本人自任“大漢公”總舵把子以后就在軍政府門口掛出一個(gè)“大漢公”的招牌。在上臺(tái)的最初幾天，每天都要到成都各個(gè)袍哥公口、碼頭去拜客?！八砍鋈ヒ淮危嘏簧砑t綢或紅布回來，堆在床上之后便又去拜。如是往返拜客披紅，以至都督府亟待處理的公事，也找不到人劃行?！敝茯E就任軍政部長后，也在軍政部掛出一個(gè)“大陸公”的招牌，參謀部也有人要求組織“大參公”，因部長不同意才作罷。軍政府的首腦認(rèn)為在大量軍隊(duì)和袍哥涌入的情況下“此時(shí)倉促之間，欲約束各方面來省之?dāng)?shù)萬同志軍，以及脅迫散走之巡防軍、新軍，使之懾服歸隊(duì)，或繳還武器，政治權(quán)力以及軍事紀(jì)律既一時(shí)無法樹立，只有賴各地哥老會(huì)聽命軍政府，利用其幫規(guī)?！倍虝r(shí)間內(nèi)竟然形成了袍哥關(guān)系支配管理城市的所謂“皮管街”局面。袍哥組織一度替代政府接管了成都市政的管理，各個(gè)街口各管一部分，在茶館內(nèi)進(jìn)行調(diào)解糾紛，稱作“吃講茶”。得到倡導(dǎo)支持的袍哥一度發(fā)展迅猛，尤其是成都和川西一帶，人數(shù)增加數(shù)十倍，僅成都及附近幾個(gè)縣袍哥公口增加了三百多個(gè) 。 但這樣的局面并沒有維持太久，袍哥自身的各種弊病顯露出來，開始擾亂了城市里的正常生活秩序。在成都各個(gè)街道，到處有哥老會(huì)“公口”，袍哥們“刀槍往來如織，每街公口設(shè)公座，每戶公口貼紅片，如大漢公、多福公、共和公之類?！避婈?duì)、流氓都為哥老會(huì)?；鞛橐惑w，沿街囂張，尋仇報(bào)復(fù)，比比皆是。更是有公開賭博，旁若無人，軍政府門前就有賭攤一百余處。在廣漢一帶，縣城各處，擺出牌九和大寶賭場(chǎng)，日夜聚眾賭博，包庇煙館，在鄉(xiāng)村每逢趕場(chǎng)日期，集隊(duì)你來我往，各帶刀槍，賭博酗酒，全縣烏煙瘴氣。

袍哥的膨脹發(fā)展和其本身對(duì)城市管理的負(fù)面影響的顯露，讓政府開始限制與取締。1912年2月，成都重慶兩個(gè)軍政府合并成立四川軍政府，開始限制哥老會(huì)，由軍事巡警總監(jiān)楊維發(fā)出公告，限日撤去省城各大街會(huì)黨公口招牌。軍政府同時(shí)著手整頓省城的同志軍，將其能用的變?yōu)樗拇戃姷诙煟瑢?duì)于未編入的同志軍余部，“遣散回原籍，就地編為保安義勇軍，以捍衛(wèi)桑梓之用”，并由張捷先出面，提出“功成不受賞，長揖歸田廬”的口號(hào)，川西“數(shù)十萬同志軍，均克日散歸田里”。袍哥對(duì)城市的短暫管理時(shí)間宣告結(jié)束，在國民政府的一再打擊與取締下，袍哥組織又再次轉(zhuǎn)入地下或半地下活動(dòng)，對(duì)城市管理很少再有直接涉足。所以川西袍哥對(duì)城市管理起到的作用是有限的，多是一些民間補(bǔ)充性質(zhì)的見縫插針，不能也做不到完全替代政府的作用，更多時(shí)候負(fù)面作用也是相當(dāng)突出明顯而對(duì)社會(huì)造成了不小的危害。

參考文獻(xiàn)：

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