摘要：近年來，國家大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，但對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)模式下的年青一代，對(duì)官方提出的核心價(jià)值觀念認(rèn)知程度較低，傾向于接受多元的價(jià)值觀念?？偟膩碚f，國產(chǎn)IP電影雖然火，但觀眾認(rèn)可度并不高，與已經(jīng)形成穩(wěn)定規(guī)模的國外經(jīng)典IP影迷相比還不成氣候，究其根本，在于國產(chǎn)IP電影中的價(jià)值觀念傳達(dá)的虛無和錯(cuò)位?！妒瘛敷w現(xiàn)出當(dāng)下中國社會(huì)對(duì)民主、法制精神的渴望，對(duì)公民身份的關(guān)注。對(duì)個(gè)體的人所缺失的現(xiàn)代公民身份與國家認(rèn)同感問題的關(guān)注，對(duì)個(gè)體現(xiàn)代價(jià)值觀塑造的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：IP電影；《十二公民》；本土化；價(jià)值觀念

《十二公民》改編自美國經(jīng)典影片《十二怒漢》，與美國版本和俄國改編版本相比，具有濃重的本土化氣息。雖然是一部典型的室內(nèi)劇，并且由話劇演員主演，但影片整體邏輯思維清晰，較好展現(xiàn)出當(dāng)下不同階層民眾的典型性格?！妒瘛肥荌P改編電影成功本土化的一個(gè)典型案例，很多觀眾表示，沒有外國電影翻拍的痕跡，符合國人的審美習(xí)慣?！妒瘛返某晒Ω木?，很大程度上是因?yàn)椋腔谖覀儑椰F(xiàn)狀基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)作。電影中的每個(gè)角色都仿佛能在生活中找到他們的影子，或從網(wǎng)上找到他們的言論。更重要的是，其中所展現(xiàn)出的最具時(shí)代特征的價(jià)值觀念，通過對(duì)當(dāng)下社會(huì)的寓言化呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國當(dāng)下本土價(jià)值觀念的建構(gòu)。

一、寓言化社會(huì)的呈現(xiàn)

（一）接地氣地呈現(xiàn)中國當(dāng)下社會(huì)問題

《十二公民》的故事講述了一樁模擬法庭審理一樁社會(huì)上飽受爭議的“20歲富二代弒父”案，通過對(duì)原版電影的改編，呈現(xiàn)當(dāng)下中國社會(huì)問題。

《十二公民》的題材將西方的陪審團(tuán)體制融入我們的司法制度中，引發(fā)對(duì)司法公正的思考和關(guān)注。首先，在故事發(fā)展過程中，通過十二個(gè)陪審員所代表的各個(gè)階層，讓我們感受到普通人法律意識(shí)的淡薄，嚴(yán)肅的法庭卻成了各自抒發(fā)情緒的地方。影片中就是這樣，十一個(gè)陪審員的態(tài)度出奇地一致，當(dāng)有不一致的時(shí)候，當(dāng)中就有人對(duì)持有不同意見者開始譏諷和謾罵，于是有人充當(dāng)老好人、有人事不關(guān)己、高高掛起。獨(dú)立思考的缺乏導(dǎo)致辯護(hù)的非理性特征明顯，對(duì)于犯罪嫌疑人是否有罪，部分陪審員觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變迅速甚至隨意，折射出社會(huì)中的“跟風(fēng)”現(xiàn)象，表現(xiàn)為獨(dú)立思考能力的匱乏，以及公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的缺失。

（二）符號(hào)化塑造社會(huì)身份

美版電影中的犯罪嫌疑人是個(gè)貧民窟里長大的孩子，因?yàn)樨毟F和缺乏教育，便成了有罪的一條理由；中國版本《十二公民》中德嫌疑犯改成了富二代，選取的是當(dāng)下最容易挑起中國人嫌棄神經(jīng)的一項(xiàng)“罪狀”，符合大眾想象中缺乏管教、飛揚(yáng)跋扈的富二代形象。除此以外，被時(shí)代前進(jìn)步伐拋棄了的、市儈的老北京出租車司機(jī)；當(dāng)下中國社會(huì)中廣泛存在的和稀泥式的普通人，典型老好人角色的數(shù)學(xué)老師；與大學(xué)生“干女兒”談戀愛的房地產(chǎn)老板；曾經(jīng)無辜入獄的青年混混；中國當(dāng)下新生代偽中產(chǎn)職業(yè)者——醫(yī)生，市井化的，精明、操勞的底層小商販。代言大學(xué)里的不法攤販、以追擊不法攤販為己任的大學(xué)保安、孤獨(dú)的空巢老人、瞧不起外地人卻只能靠收房租為生的北京侃爺?shù)鹊?，無一不能讓觀眾找到生活中的對(duì)應(yīng)角色。

二、對(duì)“現(xiàn)代性”意識(shí)形態(tài)的表達(dá)

（一）聚焦個(gè)體公民身份與現(xiàn)代價(jià)值觀

作為當(dāng)今時(shí)代主流的“權(quán)利公民”與“自由公民”，都強(qiáng)調(diào)公民“個(gè)體自身”的存在。我國現(xiàn)代意義上的公民即“個(gè)體公民”， 而“個(gè)體身份”則應(yīng)作為“公民身份”的核心所在。在《十二公民》中體現(xiàn)了這一點(diǎn)，十二名家長扮演的陪審員圍繞一個(gè)社會(huì)案件進(jìn)行辯論和分析，由一開始“快速完成任務(wù)”的心態(tài)，到后來在8號(hào)陪審員陸剛的堅(jiān)持下，出于理性精神客觀分析了此次案件。在這個(gè)過程中不僅表現(xiàn)出對(duì)每一位陪審員作為“權(quán)利公民”與“自由公民”的個(gè)體身份的重視，也充分表露出對(duì)犯罪嫌疑人的個(gè)體身份不容忽視。重視陪審員的每一次表達(dá)，每一次分析，同時(shí)也不能隨便對(duì)一個(gè)案件定性，而應(yīng)該理性分析，尊重事實(shí)本身。在對(duì)案件分析的過程中，我們看到，每一位陪審員分析案件的過程折射出當(dāng)下集體中的個(gè)體狀態(tài)。有人堅(jiān)持正義的責(zé)任感、有人充當(dāng)和事佬、有人只從感性的個(gè)人情緒出發(fā)、有人隨機(jī)應(yīng)變，歸根結(jié)底的根源在于，在集體情境中忽視個(gè)體的自身價(jià)值，不相信個(gè)體力量的巨大能量，充當(dāng)沉默的大多數(shù)甚至成為烏合之眾，把集體分析的機(jī)會(huì)當(dāng)成個(gè)人情緒宣泄地，對(duì)最后的結(jié)果甚至是別人的命運(yùn)不屑一顧，表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感和權(quán)利意識(shí)的缺失。但是，從頭到尾重視證據(jù)、堅(jiān)持自身觀點(diǎn)的8號(hào)陪審員陸剛以及故事情節(jié)的發(fā)展變化，讓我們感受到《十二公民》對(duì)個(gè)人公民身份的強(qiáng)調(diào)與引導(dǎo)。

現(xiàn)代價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值和主體意識(shí)，主體意識(shí)包括自主意識(shí)、批判反思精神、自信心和社會(huì)責(zé)任感等?！妒瘛吠ㄟ^陪審員辯論分析的過程，聚焦個(gè)體公民身份與現(xiàn)代價(jià)值觀，給當(dāng)下以啟示。

（二）構(gòu)筑本土化的意識(shí)形態(tài)理念

充滿正義感、冷靜的克制檢察官與情緒化、從自身經(jīng)歷出發(fā)持有偏見的出租車司機(jī)形成鮮明對(duì)比，成為本片意識(shí)形態(tài)運(yùn)作的障眼法。影片走向與觀眾希求緊密結(jié)合，本片的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)個(gè)人公民身份的自覺。8號(hào)陪審員檢察官代表具有社會(huì)責(zé)任感的正義的一方，3號(hào)陪審員出租車司機(jī)則是情緒主導(dǎo)、草率定性一方的代表。在檢察官冷靜客觀地分析中、在以寡敵眾的一次次交鋒中，散發(fā)出他理性、睿智和人性的光輝。《十二公民》也在這一過程中完成了價(jià)值觀念輸出。

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作者簡介：黃麗（1989—），女，湖北黃岡人，講師，碩士研究生，研究方向：影視藝術(shù)傳播。