孔令新

(安徽省淮南市淮南八中 安徽 淮南 232000)

“家國(guó)情懷”是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一。所謂的“家國(guó)情懷”，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。[1]

1.家國(guó)情懷教育開展的重要意義

1.1 是我國(guó)素質(zhì)教育不可缺少的部分。2014年3月，國(guó)家教育在頒布的《完善中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：各個(gè)科目教學(xué)內(nèi)容要滲透以家國(guó)情懷為核心的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要求引導(dǎo)每一個(gè)中國(guó)學(xué)生樹立 “以天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，強(qiáng)化青少年的國(guó)家認(rèn)同感和歸屬感，民族自豪感和責(zé)任感，使學(xué)生成為一個(gè)自愛、自強(qiáng)、自尊和自信的中國(guó)人。因此，從我國(guó)教育的發(fā)展來(lái)看，家國(guó)情懷作為一直貫穿于中華文明發(fā)展進(jìn)程的重要思想，不但孕育了以愛國(guó)主義為核心的民族精神，而且蘊(yùn)含了以德治國(guó)與依法治國(guó)的思想，這都是我國(guó)社會(huì)主義體制下的教學(xué)源泉，因此，開展愛國(guó)情懷教育是我國(guó)素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，是學(xué)生培養(yǎng)國(guó)家民族精神的必備平臺(tái)。

1.2 是歷史學(xué)科發(fā)展進(jìn)步的必然趨勢(shì)。2016年8月，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史學(xué)科提出了“唯物史觀”、“時(shí)空觀念”、“史料證實(shí)”、“歷史解釋”和“愛國(guó)情懷”五大核心素養(yǎng)，其中，家國(guó)情懷是學(xué)科的核心價(jià)值觀，其教育是學(xué)生對(duì)了解吸收我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育的重要組成部分。歷史是一門較為特殊且獨(dú)立的科目，它的內(nèi)容包含了我國(guó)和外國(guó)的發(fā)展歷程，從我國(guó)的發(fā)展出發(fā)，它記述了中國(guó)從起源到繁榮到衰敗和創(chuàng)立到發(fā)展的全部過程，每個(gè)過程都有發(fā)人深省的人物和真實(shí)歷史事件，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅僅是掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，更是要從基礎(chǔ)知識(shí)中建立對(duì)國(guó)家的信仰和熱愛，了解現(xiàn)階段和平幸福生活的來(lái)之不易和值得珍惜，從而建立為中華之崛起而讀書，而拼搏的決心和毅力。因此，將學(xué)科基礎(chǔ)教育上升到學(xué)生對(duì)愛國(guó)情懷的感知是學(xué)生提升學(xué)科境界的需要，是學(xué)科發(fā)展和進(jìn)步的必然。[2]

1.3 是學(xué)生正確道德觀念建立的途徑。初中正是學(xué)生道德觀念建立的關(guān)鍵階段，但是初中作為學(xué)生的青春期和叛逆期，學(xué)生容易產(chǎn)生形成錯(cuò)誤的心態(tài)情緒和行為，因此，學(xué)校作為教育的主體，有責(zé)任和義務(wù)將道德觀念因素滲透在各個(gè)學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)中。2019年9月，中央開會(huì)審議《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，會(huì)議強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育，要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，使愛國(guó)主義成為全體中國(guó)人民的堅(jiān)定信念、引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，激發(fā)全體人民愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的巨大熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力。會(huì)議強(qiáng)調(diào)和提出了愛國(guó)主義教育對(duì)人民、對(duì)民族和對(duì)國(guó)家的重要意義，而初中歷史作為以愛國(guó)主義為核心基礎(chǔ)的科目，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)逐漸建立對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，從而建立自身必備正確的愛國(guó)主義觀念。

1.4 是加強(qiáng)初中階段德育教學(xué)的手段。德育是初中階段教育的重要組成部分，德育教育的核心在于學(xué)生的思想教育，好的德育能提升學(xué)生的素質(zhì)和水平，其中，愛國(guó)情懷教育是德育教育的一部分。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要深入挖掘課本中包含的德育因素，深入分析人物或事件或國(guó)家的影響和意義，從而使學(xué)生在參與過程中感受國(guó)家大義和舍生取義的精神。同時(shí)，家國(guó)情懷教育教育有利于加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，比如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”和馬援的“馬革裹尸”等等，通過課本的學(xué)習(xí)要讓學(xué)生感受到人物背后的歷史使命，從而引導(dǎo)學(xué)生建立責(zé)任意識(shí)。因此，家國(guó)情懷教育具備豐富的素材資源以及廣泛的情感認(rèn)同，符合立德樹人的道德教育的根本要求。在學(xué)生民族自信心樹立、愛國(guó)情感養(yǎng)成以及為了中華民族偉大復(fù)興努力中國(guó)夢(mèng)共同理想追求方面的作用是無(wú)法替代的。[3]

2.核心素養(yǎng)下初中歷史有效開展家國(guó)情懷教育的策略

2.1 自主預(yù)習(xí)，感知情懷。自主預(yù)習(xí)是每個(gè)學(xué)科教學(xué)都不可缺少的組成部分，充分有效利用預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生根據(jù)自己的能力水平、基礎(chǔ)認(rèn)知去感知知識(shí)，感知課本中所包含的情感。情懷的教育是學(xué)生自己感知吸收，從而理解的，與知識(shí)教學(xué)不同的是，每位學(xué)生對(duì)于情懷的想法和理解都是不一樣的，因此，利用預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)能引導(dǎo)學(xué)生去自主探究情懷，而取代教師強(qiáng)加硬塞式教學(xué)。以人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元第2課《抗美援朝》為例，預(yù)習(xí)內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識(shí)，比如抗美援朝的時(shí)間、地點(diǎn)、事件、起因和結(jié)果等等，思考內(nèi)容包括中國(guó)正處在百?gòu)U待興的時(shí)期，為什么會(huì)選擇抗美援朝？從中國(guó)的國(guó)際地位、社會(huì)體系以及美國(guó)的目的出發(fā)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。中國(guó)進(jìn)行抗美援朝的原因有許多，其中包含維護(hù)正義、鞏固盟友、打擊美國(guó)和幫扶弱小國(guó)等等，無(wú)論從哪個(gè)層面出發(fā)，學(xué)生在探究的過程中都能感受到中國(guó)在此次事件中所傳遞出發(fā)的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，從而幫助學(xué)生建立對(duì)國(guó)家的自豪感和國(guó)家情懷。

2.2 角色扮演，深入情懷。角色扮演是深入人物，感知?dú)v史故事和歷史背景最有效的手段，同時(shí)，角色扮演也是學(xué)生全體參與的教學(xué)形式之一，它從學(xué)生的興趣愛好點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在積極參與過程中獲取知識(shí)，體會(huì)情懷。以人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第13課《五四運(yùn)動(dòng)》為例，五四運(yùn)動(dòng)的群體是學(xué)生，以此章節(jié)作為角色扮演的切入點(diǎn)能加強(qiáng)學(xué)生的共鳴心理，從而使學(xué)生站在特定的時(shí)代和扮演特定的角色去理解課本，感知學(xué)生所傳遞出來(lái)的愛國(guó)情懷。在扮演的過程中，教師可以將學(xué)生分為游行學(xué)生和軍警兩個(gè)部分，還原學(xué)生游行和軍警鎮(zhèn)壓逮捕學(xué)生這一系列的真實(shí)情境，游行學(xué)生可以制作口號(hào)橫幅、高喊抗議口號(hào)，軍警則大力抵擋，雙方可以發(fā)生口角和肢體上的爭(zhēng)執(zhí)等等，盡力去還原真實(shí)情境，使每位學(xué)生都進(jìn)入角色，進(jìn)入事件中去。同時(shí)，針對(duì)課本的相關(guān)史事，教師也可以組織學(xué)生去扮演和還原，使學(xué)生真切體會(huì)到五四運(yùn)動(dòng)的激憤。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義地愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中，我們看到了五四學(xué)生的頑強(qiáng)反抗和拼搏，看到了五四學(xué)生對(duì)于國(guó)家的熱愛和奮斗，通過這次的角色扮演，能有效激發(fā)學(xué)生感受在國(guó)家遭受侵犯時(shí)，每個(gè)人的力量，從而幫助學(xué)生建立國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷。

2.3 問題導(dǎo)入，探究情懷。初中生對(duì)于知識(shí)的思考和探究層面較淺，難以深入探究知識(shí)背后所傳遞出的家國(guó)情懷，因此，教師可以通過循序漸進(jìn)的問題引導(dǎo)學(xué)生逐步深入，從而獲取情懷教育。[4]以人教版八年級(jí)下冊(cè)第四單元第13課《香港和澳門的回顧》為例，章節(jié)內(nèi)容主要記錄了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想、香港澳門回歸的歷史背景和歷史過程，在教學(xué)中，很多教師的重點(diǎn)都放在了對(duì)香港澳門回歸的解讀上，而忽略了回歸的歷史原因，導(dǎo)致許多學(xué)生存在回歸僅僅是由于“一國(guó)兩制”構(gòu)想的獨(dú)特和優(yōu)秀這一教學(xué)誤區(qū)上。因此，為了消除教學(xué)誤區(qū)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入課本，利用問題探究其背后的真實(shí)原因，有效合理地開展家國(guó)情懷教育。

教師：同學(xué)們，在使香港澳門回歸這一歷史事件中，中國(guó)取得了絕對(duì)的勝利，使祖國(guó)統(tǒng)一前進(jìn)了一大步，那為什么我們能取得這一勝利呢，為什么英國(guó)和葡萄牙這兩個(gè)大國(guó)愿意與我們簽署聯(lián)合聲明呢？

學(xué)生：因?yàn)椤耙粐?guó)兩制”的構(gòu)想。

教師：對(duì)，“一國(guó)兩制”構(gòu)想是回歸問題得以解決的重要原因，它的核心在于主義制度，那么英國(guó)和葡萄牙不能對(duì)香港和澳門實(shí)行“一國(guó)兩制”構(gòu)想嗎？英國(guó)和葡萄牙明明也可以采取策略去保住香港和澳門，不將其還給中國(guó)呀。

(學(xué)生討論交流5分鐘……)

學(xué)生：因?yàn)橹袊?guó)越來(lái)越強(qiáng)大了，中國(guó)經(jīng)歷了改革開放和共同繁榮等階段，香港和澳門的回歸是必然。

教師：回答正確，只有一個(gè)綜合國(guó)力強(qiáng)大的祖國(guó)，才是我們解決歷史遺留問題和現(xiàn)代國(guó)際爭(zhēng)端的根本保障，才是我們中國(guó)人民能在世界舞臺(tái)上傲然昂首的堅(jiān)強(qiáng)后盾。那么，在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也要努力讀書，努力奮斗，使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們?yōu)榱俗鎳?guó)的明天一起加油吧！

在這個(gè)過程中，教師一步步深入課本和社會(huì)背景，使自己對(duì)課本香港澳門回歸產(chǎn)生了更加深入的理解，對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮產(chǎn)生了堅(jiān)定的自豪感，最后，通過總結(jié)，激發(fā)學(xué)生為中國(guó)美好明天奮斗的決定和毅力，從而有效深化了學(xué)科中的家國(guó)情懷教育。

3.總結(jié)

核心素養(yǎng)下的家國(guó)情懷為學(xué)科增添了新的內(nèi)容和要求，是學(xué)生必備的精神品質(zhì)，它保障了學(xué)生對(duì)國(guó)家民族的自豪感、自信心和認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立了頑強(qiáng)奮斗，為祖國(guó)美好明天而努力的決心。在實(shí)際教學(xué)中 ，教師應(yīng)積極認(rèn)識(shí)到家國(guó)情懷教育的重要意義，以此開展和實(shí)施合理有效的策略鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，使學(xué)生在參與中感知到家國(guó)情懷教育，為自身家國(guó)情懷的深化打下基礎(chǔ)。最后，本文提出的策略希望能被廣大教學(xué)工作者參考。