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        小學(xué)“民間傳統(tǒng)文化校本化”的實施途徑與策略

        2020-11-25 07:39:54宮海波
        讀與寫 2020年16期
        關(guān)鍵詞:文化學(xué)生

        孫 軍 宮海波

        (山東省牟平區(qū)高陵鎮(zhèn)中心小學(xué) 山東 牟平區(qū) 264107)

        1.小學(xué)“民間傳統(tǒng)文化校本化”研究的背景與意義

        《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中要求以推進大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點,整體規(guī)劃、分層設(shè)計、有機銜接、系統(tǒng)推進,促進青少年學(xué)生全面發(fā)展,培養(yǎng)富有民族自信心和愛國主義精神的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?!吨笇?dǎo)綱要》進一步提出了在中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)的必要性。

        2.小學(xué)“民間傳統(tǒng)文化校本化”實施的途徑與方法

        2.1 調(diào)查收集民間文化資源。

        2.1.1 利用節(jié)假日開展調(diào)查訪問活動。(1)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗,傳統(tǒng)文化藝術(shù)及淵源。(2)引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)家鄉(xiāng)的文選典籍,考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來。(3)搜集整理民間口頭流傳的童謠、歇后語、民間故事等資料。(4)整理改編搜集整理的人文資料,匯編成各個系列的小冊子,如《高陵民間童謠》、《高陵民間故事》、《高陵民俗》等,作為學(xué)生學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)人文的資料。

        2.1.2 展示交流。利用活動課和主題教育活動時間,引導(dǎo)學(xué)生通過講故事、唱童謠等形式,將整理好的民間故事、民間童謠等進行展示交流,讓學(xué)生通過朗讀、講故事,講自己的調(diào)查訪問經(jīng)過等,展示民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進一步激發(fā)學(xué)生對民間傳統(tǒng)文化的熱愛和對家鄉(xiāng)的喜愛之情。

        2.2 學(xué)習(xí)“優(yōu)秀民族傳統(tǒng)手工文化”。

        2.2.1 有效開發(fā)自然與物質(zhì)資源,調(diào)動社區(qū)和家長的力量。課程中設(shè)立的“觀察與種植”環(huán)節(jié),由“小小種植園”和“觀察農(nóng)作物”兩部分組成?!靶⌒》N植園”活動,分年級組管理,由學(xué)生之間針對小組成員的種植、管理、材料整理等相關(guān)技能以及參與意識進行評價。依時令開展“觀察農(nóng)作物”。要求學(xué)生與家長一起到田間種植玉米,并參與到玉米的田間管理,讓學(xué)生在實踐中觀察和認識農(nóng)作物的生長極其規(guī)律。通過這種合作開發(fā)自然課程資源的方式,提升了學(xué)生的動手能力,更培養(yǎng)了學(xué)生感受民間文化,尊重勞動、關(guān)心家人的情感。

        2.2.2 開設(shè)民間手工藝社團,創(chuàng)立富有特色的學(xué)校實踐活動。我們根據(jù)民間傳統(tǒng)手工藝情況,把“玉米葉編織”作為學(xué)校特色實踐課程,開展社團活動。在活動中我們進行“尋藝、學(xué)藝、傳藝”三個環(huán)節(jié)?!皩に嚒杯h(huán)節(jié),學(xué)生利用課余時間,以自然村為單位組成活動小組,采訪民間玉米葉編織的藝人。“學(xué)藝”環(huán)節(jié),學(xué)生向手藝人開展學(xué)習(xí),掌握簡單的編織技藝?!皞魉嚒杯h(huán)節(jié),老師或者優(yōu)秀學(xué)生,通過“實踐活動課”,向參與社團的其他學(xué)生展示自己學(xué)到的新手藝,共同學(xué)習(xí)與開發(fā)玉米葉編織技術(shù),對學(xué)生開展編織技法的傳播與傳承、學(xué)習(xí)老藝人匠人精神的傳承,接受勤儉節(jié)約,人與自然和諧共處的教育。

        2.3 “走進生活學(xué)節(jié)氣”。節(jié)氣是指二十四個時節(jié)和氣候,是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法,是中華民族勞動人民長期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結(jié)晶。是指導(dǎo)農(nóng)耕與生活的重要參考,二十四節(jié)氣中蘊含著豐富的民間文化。為此,我們把學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣作為學(xué)習(xí)民間傳統(tǒng)文化的一部分內(nèi)容。通過調(diào)查與訪問,讓學(xué)生了解高陵社區(qū)本地的節(jié)氣變化與農(nóng)業(yè)、氣候之間的變化關(guān)系,學(xué)習(xí)跟隨二十四節(jié)氣生活的方法,以及其中傳承的文化,如農(nóng)諺、古詩、養(yǎng)生的知識等。

        3.小學(xué)“民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本化”的實效

        3.1 讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤下成長?!懊耖g優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”校本化的過程中,我們引導(dǎo)學(xué)生充分接觸、感受和積累民間人文資源,使學(xué)生在認識和掌握本民族語言文字的同時,認識了民間傳統(tǒng)文化的豐厚博大,增強了民族自尊心和自信心,對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化形成了親近感和信任感。小學(xué)“民間傳統(tǒng)文化校本化”為學(xué)生拓寬了傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)渠道,創(chuàng)設(shè)了綜合開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,增加了實踐活動機會,打破了語文、傳統(tǒng)文化以及綜合實踐的教學(xué)時空和內(nèi)容的封閉,解放了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的手腳,讓學(xué)生的思維和個性不再受到禁錮,使得傳統(tǒng)文化教學(xué)真正融入生活之中。使學(xué)生既學(xué)到了知識,又溝通了社會,充分激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,有效提升了學(xué)生的文化素養(yǎng)。在“民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”校本化實施的過程中,學(xué)生誦讀大量的童謠、民間故事、成語故事、寓言傳說等,大大開闊了學(xué)生的眼界,豐富了他們的知識。閱讀層次不斷提高,許多學(xué)生改變了對閱讀認識上的不足,把注意力集中到了民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上。學(xué)生自覺把學(xué)習(xí)民間文化,學(xué)習(xí)手工藝,把生活與中國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣融為一體,對于開啟學(xué)生智慧、弘揚民族文化、激發(fā)民族自信心、自豪感具有重要的意義。

        3.2 在實施傳統(tǒng)文化中促進教師的提高。通過小學(xué)“民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”校本化的實施,我校教師及時轉(zhuǎn)變了觀念,更新了知識,形成了比較厚實的文化素養(yǎng),跟隨學(xué)生一起,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,能創(chuàng)造性地理解和使用文化資源,具備了積極開發(fā)課程資源、靈活運用多種教學(xué)策咯的能力。在小學(xué)“民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”校本化建設(shè)實施過程中,深厚的優(yōu)秀民族文化拓寬了教師的文化視野,加厚了教師的文化底蘊,教師的人文素養(yǎng)得到了提高,價值取向不斷提升,教師業(yè)務(wù)素質(zhì)明顯得到提升。

        3.3 形成了學(xué)校傳統(tǒng)文化的教學(xué)特色。在校本化實施過程中,我們創(chuàng)造性地把民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到課堂,引入到校園,挖掘教材文化內(nèi)涵,探索教學(xué)模式與教學(xué)方法,營造了充滿人文精神的課堂教學(xué)氛圍。同時,形成了我們學(xué)校獨有的特色活動與特色課程。我們開展了如“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”的實踐活動,開展“尋訪家鄉(xiāng)手藝人”等活動,引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的特色活動。根據(jù)民間傳統(tǒng)手藝開設(shè)的社團,開設(shè)的“剪紙、玉米葉編織”等獨特的手藝課程,每年開展“守藝節(jié)”,進一步引導(dǎo)學(xué)生進行民間手工藝的學(xué)習(xí)與傳承,在區(qū)市多次比賽中獲獎,成了學(xué)校靚麗的風(fēng)景。

        扎根民間傳統(tǒng)文化的土壤,吸收其豐富的營養(yǎng),我們在繼承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路上會越走越好,相信,優(yōu)秀的民族的傳統(tǒng)文化,會讓我們得到更好的發(fā)展。

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