王 丹

(新疆博爾塔拉蒙古自治州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 新疆 博州 833400)

安喜曾聞鞭督郵，黃巾掃盡佐炎劉。

虎牢關(guān)上聲先震，長(zhǎng)坂橋邊水逆流。

義釋嚴(yán)顏安蜀境，智欺張郃定中州。

伐吳未克身先死，秋草長(zhǎng)遺閬地愁。

這首詩(shī)是對(duì)張飛蓋世功績(jī)的詠贊，也是對(duì)將才就此隕命的慨嘆?！扒锊蓍L(zhǎng)遺閬地愁”中的“閬地”即指現(xiàn)今的四川古城閬中，一個(gè)因張飛而家喻戶曉的城市，“1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)歷史文化名城”。

它之所以能成為歷史文化名城，很大的一個(gè)原因就是它是我國(guó)最著名的三國(guó)文化遺跡?！叭龂?guó)時(shí)的‘五虎上將’之一——張飛，鎮(zhèn)守閬中達(dá)七年之久”，在這里上演過(guò)一幕幕叱咤風(fēng)云的故事。這顆“巨星”五十五歲時(shí)，在閬中隕落，他的駕鶴西去，讓所有的閬中人悲痛欲絕。為了紀(jì)念這位蓋世英雄，歷代的閬中人在這里留下了一串串的張飛印象，也因此在閬中形成了“張飛”這一特殊的文化現(xiàn)象。各種與張飛有關(guān)的事物應(yīng)運(yùn)而生，比如：香醇可口的張飛壓酒；綿軟酥松的張飛牛肉；細(xì)致美味的張飛牛肉面；奪人眼球的張飛牛肉節(jié)；別開(kāi)生面的張飛宴；精巧別致的張飛臉譜；威武挺拔的張飛銅像；氣宇軒昂的張飛廟……張飛醋廠、張飛酒廠、張飛豆制品廠林立街頭；張飛巡城、張飛打更等獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣加濃了閬中的古城味道。但其中最具有特色的主要有以下幾種：

1.張飛銅像

張飛銅像佇立在寬敞的張飛大道上。張飛手執(zhí)丈八蛇矛，騎著戰(zhàn)馬，威武雄壯，正如《三國(guó)演義》第一回中描述的那樣：“豹頭環(huán)眼，燕頜虎須”栩栩如生。關(guān)于這座銅像，有人說(shuō)，那是張飛當(dāng)陽(yáng)橋頭一聲吼，嚇退十萬(wàn)曹兵的雄姿；也有人說(shuō)，那是張飛正遙望著成都方向，日夜思念他的兄長(zhǎng)……閬中人卻喜歡說(shuō)：“張三爺是我們的形象大使、是閬中的保護(hù)神。”

2.張桓侯祠

張桓侯祠，俗稱張飛廟，是張飛鎮(zhèn)守閬中七年，死后閬中人為他建祠紀(jì)念，1700多年來(lái)，雖遭兵火毀壞，但累毀累建，現(xiàn)在的桓侯祠為明清多重四合院式古建筑群。自閬中為張飛筑家建祠后，當(dāng)?shù)氐睦习傩談t經(jīng)常給廟里上香，口口聲聲把張飛稱作“張王菩薩”，希望得到張飛神靈的庇佑，并且都渴盼忠勇正直的張飛以其神威鏟除世道的不平，永遠(yuǎn)保佑人們純潔的心靈?？傊藗兌家呀?jīng)把張飛當(dāng)成了自己的保護(hù)神了。

3.張飛牛肉

“鐵頭黑臉若張飛，佐酒佳肴更讓誰(shuí)。人道富時(shí)重顏色，香紅惟有剖心知?！倍潭痰乃木洌瑓s對(duì)張飛牛肉做了一個(gè)絕妙的詮釋。從小就聽(tīng)爺爺跟我們擺龍門陣時(shí)說(shuō)：“閬中古城是華胥娘娘煉成的碗，花木蘭把碗洗凈，落下宏擺好碗筷，袁天罡、李淳風(fēng)身披法袍呼風(fēng)喚雨引來(lái)了滿嘉陵江的保寧醋，張飛大吼一聲拋下千坨萬(wàn)坨干牛肉?！边@個(gè)龍門陣?yán)?，包含了太多的閬中故事，其中那“張飛大吼一聲拋下”的“千坨萬(wàn)坨干牛肉”，指的就是人們常說(shuō)的張飛牛肉。這牛肉皮面上是黑的，但心里是紅的，就像張飛一樣，面黑心紅，忠心耿耿!

4.閬中皮影戲——張飛之死

“皮影戲是一種很受老百姓歡迎的民間藝術(shù)，它不僅具有濃厚的趣味性，還具有鮮明的地域特色”。閬中皮影興盛于清道光年間，表演細(xì)膩生動(dòng)，一些皮影老藝人能將各種不同的人物，各類不同角色的思想感情，通過(guò)屏幕表現(xiàn)出來(lái)。與“張飛”有關(guān)的皮影戲有很多，比如：《張飛審瓜》、《張飛之死》、《張飛大鬧三聲斷當(dāng)陽(yáng)》、《張飛遇害》等，都很受大家的喜愛(ài)。其中以《張飛之死》尤為著名，并且很具有傳奇色彩。在閬中有許多關(guān)于張飛死因的傳說(shuō)，雖然只是傳說(shuō)，但這些傳說(shuō)正以皮影這種唯美的藝術(shù)形式在閬中各地上演，并深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。這樣不僅豐富了張飛這一形象，而且更加重了閬中人的張飛情結(jié)。

諸如此類，張飛的影子遍及閬中人民生活的方方面面，試想，閬中為什么派生出如此多的“張飛”文化，難道僅僅是因?yàn)樗涝陂佒袉幔课艺J(rèn)為，除此之外主要是因?yàn)閺堬w身上所具有的人格魅力，感染了一代又一代的閬中人，讓人們不得不崇拜他，不得不為他的高貴品質(zhì)所折服。

1.張飛性情豪爽耿直，嫉惡如仇，正氣凜然

在《三國(guó)演義》第一回中，劉關(guān)張為董卓解黃巾之圍，董卓卻因?yàn)樗麄兪恰鞍咨怼倍吧踺p之，不為禮”。劉關(guān)尚能忍耐，張飛則憤憤不平，大怒曰：“我等親赴血戰(zhàn)，救了這廝，他卻如此無(wú)禮。若不殺之，難消我氣！”甚至“提刀入帳來(lái)殺董卓”。張飛憎惡薄情寡義的勢(shì)利小人，由此可見(jiàn)一斑。因此有詩(shī)贊曰：“人情勢(shì)利古猶存，誰(shuí)識(shí)英雄是白身？安得快人如翼德，盡誅世上負(fù)心人。”

2.張飛行事，粗中有細(xì)有勇有謀

《三國(guó)演義》第四十二回“大鬧長(zhǎng)坂橋”中可以說(shuō)將張飛之勇已經(jīng)描繪地淋漓盡致。后人有詩(shī)贊曰：“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫槍立馬圓眼睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵?！钡屓伺宸氖菑堬w這位猛將軍的智慧。最能表現(xiàn)張飛之智的是《三國(guó)演義》第七十回“猛張飛智取瓦口隘”一節(jié)，張郃憑借閬中地勢(shì)險(xiǎn)惡，堅(jiān)守宕渠、蒙頭、蕩石三寨不出,令張飛難以進(jìn)攻，兩軍僵持了近兩個(gè)月，張郃仍舊拒寨不出，于是張飛急中生智，用了激將法：相距五十余日，飛就在山前扎住大寨，每日飲酒飲至大醉，坐于山前辱罵；劉備賜酒，張飛教將酒擺列帳下，令軍士大開(kāi)旗鼓而飲。張郃自來(lái)山頂觀望，見(jiàn)張飛坐于帳下飲酒，令二小卒于面前相撲為戲。張飛如此藐視張郃，郃果然中計(jì)，夜里領(lǐng)兵偷襲張飛營(yíng)寨，不料中了埋伏，又丟了蒙頭、蕩石二寨，只得退守瓦口隘，堅(jiān)守不出。張飛連日攻打仍然無(wú)濟(jì)于事，從逃亡百姓口中探得偷襲瓦口隘背后的梓潼山小路，出其不意地攻下了瓦口隘，足以說(shuō)明張飛即智且勇，既莽也精。連孔明都夸贊他“張將軍能用謀，皆主公之洪福也?！?/p>

3.張飛愛(ài)敬君子，尊賢敬能

劉備三顧茅廬時(shí)，張飛對(duì)此頗不以為然。在張飛的眼里，諸葛亮只不過(guò)是一個(gè)草莽村夫，不足為奇，對(duì)諸葛亮很鄙夷。但經(jīng)博望一戰(zhàn)后，他親眼見(jiàn)識(shí)了諸葛亮的才華，便稱道：“孔明真英杰也！”并拜服于孔明車前，至此以后對(duì)孔明倍加愛(ài)敬。在《三國(guó)演義》第五十七回“耒陽(yáng)縣鳳雛理事”中，張飛巡視耒陽(yáng)，其他官員和百姓都出去迎接，獨(dú)縣令龐統(tǒng)醉酒，猶臥不起，張飛大怒，欲擒之，但親觀龐統(tǒng)斷案后，張飛下席謝曰：“先生大才，小子失敬。吾當(dāng)于兄長(zhǎng)處極力舉薦。”一席話道出了他對(duì)龐統(tǒng)的尊重和愛(ài)敬。

4.張飛亦是“忠義”的化身

如果說(shuō)關(guān)羽被當(dāng)作“忠義”的化身，在《三國(guó)演義》中，占了極為顯著的地位，也因其忠義而受到后世之人的敬仰，那么縱觀張飛一生，從“桃園結(jié)義”到“急兄仇張飛遇害”對(duì)“義”與“忠”的恪守，一樣是視同生死，可與云長(zhǎng)爭(zhēng)輝的。就“忠”而言，張飛自桃園盟誓之后，以征邪惡，安黎庶，建蜀漢大業(yè)為目標(biāo)，“戰(zhàn)呂布”、“鬧長(zhǎng)坂”、“取武陵”、“斗張郃”、“入西川”，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)功卓著，出生入死，忠貞不二；就“義”而論，不管是兄弟之義還是君臣之義，飛之立身行事，也可以堪稱表率的。

俗話說(shuō)人無(wú)完人，張飛也有自己的不完美，比如他“好飲誤事”、“愛(ài)君子而不恤小人”。但他仍然是一位一身正氣，嫉惡如仇的英雄；一員叱咤風(fēng)云，粗中有細(xì)的虎將；一個(gè)心直口快，豪爽真誠(chéng)的市民偶像。

在閬中這座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市里，古代的遙遠(yuǎn)氣息與現(xiàn)代的時(shí)尚潮流摩擦出耀眼的火花。“張飛”已經(jīng)遍及閬中的自然、社會(huì)、生活、文學(xué)、藝術(shù)的各個(gè)角落。張飛正以他那巨大的人格魅力牽引著生活在這個(gè)城市的所有人向充滿真善美的閬苑仙境邁進(jìn)。而這座城市也以其獨(dú)特的文化魅力吸引著各個(gè)地方的人來(lái)觸摸它，感受它。