張曉暉

(吉林省臨江市六道溝中心校 吉林 臨江 134600)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師依舊沿用“滿堂灌”、“一刀切”“齊步走”等傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)生不僅得不到有效發(fā)展，進(jìn)步思想還被禁錮起來(lái)，學(xué)生沒有獨(dú)立發(fā)展自己能力的時(shí)間和空間，更別提體現(xiàn)學(xué)生自己的個(gè)性了。為打破這一教學(xué)禁錮，作為新時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教師，要懂得緊跟時(shí)代潮流，接受新思想、新觀念，樹立“以生為本”的理念，采用多元化教學(xué)手段來(lái)創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，借以刺激學(xué)生的探究欲，讓學(xué)生成為主動(dòng)“摘果實(shí)的人”，這總比教師“耳提面命式”的教育有用得多。那么，具體該如何開展語(yǔ)文教學(xué)呢？

1.巧設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣

古人云“學(xué)起于思源于疑”，只有產(chǎn)生了疑問，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)積極地進(jìn)行思考，“疑是思之始，學(xué)之端”，有效的學(xué)習(xí)與問題的產(chǎn)生有著“剪不斷”的關(guān)系。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要重視問題的有效創(chuàng)設(shè)，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲，問題情境的創(chuàng)設(shè)能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，有效幫助學(xué)生將新舊知識(shí)之間構(gòu)建起橋梁，激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生原有的認(rèn)知沖突，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣進(jìn)入到探究之中，從而有效鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。比如，在教學(xué)《草原》一課時(shí)，為讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容，體會(huì)漢蒙情深、民族團(tuán)結(jié)的思想感情，激發(fā)學(xué)生熱愛草原、熱愛草原人民的感情，教師可以在學(xué)生預(yù)習(xí)之時(shí)，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行閱讀，如“草原的景色是怎樣的？草原人民是怎樣待客的？”當(dāng)學(xué)生對(duì)文章有了初步了解之后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考“作者為什么抓住這些景物來(lái)寫？”“當(dāng)主人見到客人時(shí)，草原的環(huán)境有什么變化？從課文中哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？”“好客的主人是怎樣招待客人的？從這節(jié)中哪些地方可以看出蒙漢兩族人民情誼很深？為什么‘不管唱的是什么，聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑’”？等等，一步步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟漢蒙兩族之間的情誼，加深學(xué)生的理解、掌握本文知識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生逐步體會(huì)到草原靜態(tài)的美和主人歡迎客人時(shí)的熱烈歡騰場(chǎng)面，加深對(duì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的理解。

2.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，小學(xué)語(yǔ)文也不例外。因此，教育家陶行知先生會(huì)在教學(xué)中提倡“生活即教育”，因此可以得知，小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與生活有著密不可分的關(guān)系。也由此可見，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境有多么重要了。這就需要教師在教學(xué)中逐步摸透學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平和興趣愛好等，根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合他們發(fā)展的生活化教學(xué)情境，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的溝通，讓教學(xué)、學(xué)生都貼近生活，以便學(xué)生借助已有的生活經(jīng)驗(yàn)解決所遇到的語(yǔ)文問題，便于學(xué)生更加容易理解、掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和水平，同時(shí)讓學(xué)生更加了解生活，懂得尊重生活，享受生活，今后創(chuàng)造生活，扶持學(xué)生逐步成為生活中的強(qiáng)者，做學(xué)習(xí)的主人。比如，在教學(xué)《地震中的父與子》一課時(shí)，為讓學(xué)生從文章的具體描述中感受到父親對(duì)兒子的愛以及兒子從父親身上汲取的巨大精神力量，筆者一方面帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)抓住文章中人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作特點(diǎn)等掌握人物的思想品質(zhì)，另一方面，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己在平時(shí)的生活中，與父親之間發(fā)生的令人感動(dòng)的事情，以便引發(fā)學(xué)生的親切感，讓學(xué)生懂得“換位思考”，若自己是廢墟里的孩子，自己的父親會(huì)是什么樣的？怎樣做呢？你會(huì)對(duì)這樣的爸爸說(shuō)些什么？這樣促使學(xué)生逐步體會(huì)到文中父親的心理變化，理清文章的脈絡(luò)，體會(huì)父與子的了不起，以及感受愛的偉大力量。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于借助多元化的教學(xué)手段來(lái)打造教學(xué)模式，以期打造出適合學(xué)生發(fā)展的語(yǔ)文教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，為教師打造高效課堂奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。