江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學(xué) 丁 毅

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中提出“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。基于這樣的要求，新體驗(yàn)作文在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以陶行知生活教育理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和系統(tǒng)理論為理論基礎(chǔ)，將當(dāng)前許多先進(jìn)的教學(xué)理念與作文教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，逐步形成了體驗(yàn)式作文教學(xué)這一新的作文教學(xué)指導(dǎo)思路。在課程實(shí)施過程中，設(shè)計(jì)了一系列有趣有效的體驗(yàn)活動(dòng)，這些體驗(yàn)活動(dòng)呈現(xiàn)如下三個(gè)特征。

一、以學(xué)生為主體，“4D”式活動(dòng)設(shè)計(jì)

陶行知生活教育理論認(rèn)為：生活是作文素材的“根”，只有“根”深才能“葉”茂。兒童要擺脫“沒什么素材可寫”的困境，就必須尋“根”開“源”，到現(xiàn)實(shí)生活中汲取充足的養(yǎng)分，挖掘?qū)懽鲃?dòng)機(jī)，作文的靈感就無處不在了。因此，為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，教師需圍繞他們的生活，以兒童的視角來尋找體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容。新體驗(yàn)作文，以學(xué)生為主體，為其創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定的情境，強(qiáng)調(diào)“真體驗(yàn)”“真感受”，用真實(shí)或仿真實(shí)的氛圍去激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，在情感態(tài)度的驅(qū)動(dòng)下主動(dòng)獲取寫作技巧和訓(xùn)練，并在教師的指導(dǎo)下獲取語言運(yùn)用的直接經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生從傳統(tǒng)課堂被動(dòng)式的寫話習(xí)作訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?yōu)樵诟挥星槿さ慕虒W(xué)情境中主動(dòng)掌握習(xí)作的知識和技能。

新體驗(yàn)作文按活動(dòng)的范圍可分為“親社會(huì)”“親自然”“親校園”“親自我”，幾乎涵蓋了與學(xué)生生活息息相關(guān)的方方面面。這些活動(dòng)很少局限于課堂，大部分活動(dòng)都是鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，觀察生活、用心體會(huì)。如“親自然”板塊的《冷》，選在12月，讓學(xué)生走出教室，通過吹北風(fēng)、手握冰塊等方式，體會(huì)寒冷。雖然，“冷”這一感受學(xué)生并不陌生，但平時(shí)的“冷”并不走心，要想用生動(dòng)具體的語言來表達(dá)，還是需要這種專題式的體驗(yàn)活動(dòng)。再如“親社會(huì)”板塊的《假如我是盲人》更是打破了空間的限制，學(xué)生可以自主挑選體驗(yàn)盲人的時(shí)間，比如走路時(shí)、吃飯時(shí)、與他人交流時(shí)等等，重要的是把體驗(yàn)的感受記錄下來。愛因斯坦“4D”概念是指在3D上加入時(shí)間概念，將空間與時(shí)間結(jié)合。新體驗(yàn)作文4D式的活動(dòng)設(shè)計(jì)除了空間上不設(shè)限之外，時(shí)間也很靈活。有的體驗(yàn)活動(dòng)一節(jié)課可以完成，如《一節(jié)有趣的實(shí)驗(yàn)課》；還有的體驗(yàn)活動(dòng)需要一天，如《左手節(jié)》；有的則可長可短，因人而異，如《護(hù)蛋日》《制作畢業(yè)紀(jì)念冊》等等。充分滿足了學(xué)生的個(gè)性化需求，可以多一點(diǎn)體驗(yàn)的時(shí)間，也可以反復(fù)體驗(yàn)，直到他有話想說、有話可說為止。

二、緊扣作文訓(xùn)練，有效式活動(dòng)設(shè)計(jì)

新體驗(yàn)作文雖然是以豐富多彩的活動(dòng)為載體，但如果脫離了作文訓(xùn)練，那么就很有可能只是一次活動(dòng)，學(xué)生的習(xí)作能力很難得到提高。因此，在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)的過程中，要根據(jù)不同學(xué)段的要求加入語言訓(xùn)練點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從體驗(yàn)中學(xué)，并能學(xué)以致用。每一次活動(dòng)都是有目的的，比如《我當(dāng)小彩民》，無論體驗(yàn)前體驗(yàn)中還是體驗(yàn)后，都引到學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)落到心理活動(dòng)中，而《擠眉弄眼吃薯片》則要求學(xué)生著重觀察周圍人的表情，落實(shí)到神態(tài)描寫的訓(xùn)練。

為達(dá)到訓(xùn)練目的，一個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間也是有層次有梯度的。比如《我來當(dāng)?shù)袼堋愤@節(jié)課，雖然是個(gè)簡單的木頭人游戲，但分成了三個(gè)環(huán)節(jié)。第一個(gè)游戲環(huán)節(jié)學(xué)生知道了要仔細(xì)觀察才能把表情描述清楚。第二個(gè)游戲環(huán)節(jié)他們知道了在此基礎(chǔ)上還可以加上自己的想象，讓習(xí)作更生動(dòng)。環(huán)節(jié)三學(xué)生更是初步掌握了“群相描寫”要抓特點(diǎn)的寫作方法。環(huán)環(huán)緊扣，步步落實(shí)，保證學(xué)生在下筆之前是有所思，是意有所指的。

同時(shí)我們也要認(rèn)識到，新體驗(yàn)作文雖然打破了傳統(tǒng)作文課堂的模式，但仍然是以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力、寫作思維，以及幫助學(xué)生積累寫作素材為目的。如果缺少了寫作訓(xùn)練，那只能成為“花架子”，是得不償失的。

三、滲透積極品質(zhì)，育心式活動(dòng)設(shè)計(jì)

文章貴在真實(shí)，人格重在誠實(shí)。新體驗(yàn)作文設(shè)計(jì)活動(dòng)的初衷就在于將學(xué)生放在真實(shí)的情境中，教他真體會(huì)、說真話，表達(dá)真情實(shí)感。也可以防止學(xué)生編造情節(jié)，虛情假意甚至抄襲杜撰。因此，在“教人求真”這方面，新體驗(yàn)作文已經(jīng)是一項(xiàng)育人育心的課程。

另外，古人云，“文以載道，以文化人”“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。古人寫文章是為了傳“道”，現(xiàn)代社會(huì)也依然如此，學(xué)生寫作文也是為了表達(dá)自己的思想情感。正如葉圣陶先生所說，“文是心有所思，情有所感，而后有所撰作”。因此，為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的統(tǒng)一，新體驗(yàn)作文活動(dòng)將“責(zé)任”“勇氣”“仁愛”“創(chuàng)造力”“信念”“合作力”六大積極品質(zhì)滲透其中。并且，因?yàn)槠洹罢骟w驗(yàn)”“真感受”的性質(zhì)，不同于普通德育的說教模式，讓學(xué)生在做中學(xué)，做中體會(huì)情感，并從情感中提煉出積極品質(zhì)。經(jīng)歷過《假如我是盲人》，學(xué)生才能懂得殘疾人生活的不易，激發(fā)他們的仁愛之心。參與過《河小青在行動(dòng)》，他們才能真正去關(guān)注大自然的生態(tài)問題，責(zé)任感油然而生。和學(xué)生一起舉辦了學(xué)校的“曬書會(huì)”，才能感受到合作力的重要。幾乎每一項(xiàng)新體驗(yàn)作文活動(dòng)都可以對應(yīng)到某一種或某幾種品質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生在成長的關(guān)鍵階段，參與的是活動(dòng)，寫出的是作文，收獲的是惠及一生的優(yōu)秀品質(zhì)。