張永平

(江西省永豐縣佐龍小學(xué) 江西 永豐 331500)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)是指：語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解這四個(gè)方面。培養(yǎng)小學(xué)生良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力，就是在為小學(xué)生今后長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)生活，奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。因此，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)十分重要。

1.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文生本課堂的構(gòu)建意義

隨著社會(huì)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，國(guó)家也出臺(tái)了新課改的教學(xué)政策，要求小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)拋棄傳統(tǒng)且落后的教學(xué)理念與教學(xué)方式，注重對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)教學(xué)，將教學(xué)重心從學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)，偏移到小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)的奠定，和對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力的靈活運(yùn)用上，從而有效保障小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)代小學(xué)生道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)能力的全面提升。

而生本課堂的構(gòu)建理念則完全與當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革理念相契合，生本課堂教學(xué)理念主張充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將教師從課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，并切實(shí)了解學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)需求，從而進(jìn)行正對(duì)性教學(xué)，來(lái)保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文生本課堂的構(gòu)建十分重要。

2.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題及原因

首先，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直受到傳統(tǒng)教育理念和應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，無(wú)論是“唯成績(jī)論”的教學(xué)理念，還是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)手法，都已經(jīng)不適用于當(dāng)代小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，沉悶的教學(xué)氛圍和單一的教學(xué)手法，反而會(huì)使得小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)的消極心理。

其次，在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，過(guò)分重視教師的傳授作用，使得小學(xué)語(yǔ)文教師一直占據(jù)著課堂教學(xué)的主要位置，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教學(xué)中的主體地位這一點(diǎn)，也沒(méi)有切實(shí)了解到學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中實(shí)際的學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)需求。

最后，許多小學(xué)語(yǔ)文教師只會(huì)按照教學(xué)計(jì)劃中的步驟，和教材中的內(nèi)容“照本宣科”，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式已經(jīng)在他們的心里扎根，很難改變，造成小學(xué)生因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中感受不到自己的參與感，而降低了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣的問(wèn)題。

3.核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文生本課堂的構(gòu)建策略

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文生本課堂的構(gòu)建第一步，就是轉(zhuǎn)變小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念，充分尊重小學(xué)生的教學(xué)主體地位，切實(shí)了解小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)狀況與學(xué)習(xí)需求，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。

例如：在學(xué)習(xí)“北京的春節(jié)”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，來(lái)為學(xué)生展示一些在文中出現(xiàn)的情景，像在廟會(huì)上賽馬、賽駱駝，小孩子買(mǎi)的江米糖和麥芽糖等等，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，再讓小學(xué)生仔細(xì)思考我們過(guò)年是要準(zhǔn)備什么、買(mǎi)些什么？并把自己的想法和回憶參照課文中的寫(xiě)作手法記錄下來(lái)，從而培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力。

3.2 運(yùn)用小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承與理解能力。小學(xué)語(yǔ)文教師在構(gòu)建生本課堂，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)過(guò)程中，還可以運(yùn)用小組合作的教學(xué)模式，注重小學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)差異性，從而促進(jìn)小學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的全面發(fā)展與提升，調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)積極性，保證小學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的高度集中，并培養(yǎng)小學(xué)生的文化傳承與理解能力。

例如：在學(xué)習(xí)“各具特色的民居”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以將學(xué)生分成三至五人的學(xué)習(xí)小組，并讓每個(gè)小組的學(xué)生共同就“尋找最具有特色的民居”這一主題，利用課余時(shí)間，搜集關(guān)于我國(guó)各地、各民族中不同的風(fēng)俗習(xí)慣與居住特色，找到自己心中最具有特色的民居，并通過(guò)小組合作來(lái)寫(xiě)一篇介紹文，從而培養(yǎng)小學(xué)生的文化傳承與理解能力。

3.3 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，想要讓小學(xué)生充分理解教學(xué)內(nèi)容所傳達(dá)的情感與知識(shí)，“共情力”就顯得格外重要。因此，核心素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文生本課堂構(gòu)建，離不開(kāi)教學(xué)情境的支持，小學(xué)語(yǔ)文教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方式，來(lái)讓小學(xué)生親身感受到文學(xué)作品所傳達(dá)的豐富情感與內(nèi)涵，同時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

例如：在學(xué)習(xí)“少年閏土”這一課時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生排練一場(chǎng)小話劇或者舞臺(tái)劇，通過(guò)這樣新穎的教學(xué)方式，來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，從而有效培養(yǎng)小學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

綜上所述，核心素養(yǎng)下小學(xué)語(yǔ)文生本課堂的構(gòu)建，既是符合教學(xué)要求的必然選擇，也是提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量的最佳途徑，小學(xué)語(yǔ)文教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，豐富教學(xué)手法，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。