德 吉

(西藏日喀則市江孜縣熱索鄉(xiāng)小學(xué) 西藏 江孜 857400)

現(xiàn)階段的教學(xué)體制發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)快速提升為整個(gè)教育領(lǐng)域的發(fā)展提出了新的要求，傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中的單一教學(xué)模式過(guò)于傳統(tǒng)刻板，教師只是單純的依據(jù)教材內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，已然不再適合現(xiàn)階段的教育趨勢(shì)需求。在該種教學(xué)模式下的語(yǔ)文教學(xué)課堂已嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積性和主動(dòng)性，使得素質(zhì)教育理念的推行受到抑制。所以教師在教學(xué)過(guò)程之中，一定要針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)入小學(xué)語(yǔ)文生活化內(nèi)容并展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)策略。

1.注重課堂生活化情景營(yíng)造

在小學(xué)眾多學(xué)科之中，語(yǔ)文課程作為學(xué)生應(yīng)用最為廣泛的科目與實(shí)際的生活有著不可分割的聯(lián)系。教師在教學(xué)過(guò)程之中不僅要注重對(duì)教材內(nèi)容的分析，還需要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活之中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決問(wèn)題。所以教師在進(jìn)行小學(xué)生化情景模式設(shè)計(jì)之時(shí)，要盡可能的在課堂上結(jié)合實(shí)際的生活實(shí)例為課堂已經(jīng)造一個(gè)生活化的教學(xué)氛圍，在實(shí)際的環(huán)境之中展開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生營(yíng)造出一種源于生活的熟悉感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)身心的愉悅、放松再通過(guò)多次與生活場(chǎng)景的接觸，找到其中更多與語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容相關(guān)的細(xì)節(jié)。所以教師在生活化情景教學(xué)過(guò)程之中，一定要通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、拓展思維，增加自身的知識(shí)面。例如：教師在講解小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，教師可以通過(guò)孟郊《游子吟》之中關(guān)于父母對(duì)子女的關(guān)心語(yǔ)句開(kāi)展教學(xué)引導(dǎo)，教師可以通過(guò)合理的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感受到父母對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，并教育學(xué)生懂得報(bào)答父母的恩情。教師可以通過(guò)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的家庭氛圍營(yíng)造，讓學(xué)生扮演家庭之中的各個(gè)角色，體會(huì)到父母的辛勞。教師也可以組織學(xué)生，讓學(xué)生為自己的父母做一些力所能及的事情。通過(guò)課堂上的一些生活小事，當(dāng)學(xué)生體會(huì)到父母對(duì)自己的付出，懂得如何去回報(bào)父母、孝敬父母，這是單一的內(nèi)容講解所無(wú)法獲取的，唯有通過(guò)教師的生活化教學(xué)引導(dǎo)才能夠逐步體會(huì)到其中所流露的情感。

2.通過(guò)活動(dòng)組織塑造生活化教學(xué)課堂

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，小學(xué)階段的學(xué)生由于自身年紀(jì)較小，性格非?；顫姡⑶矣袕?qiáng)烈的活動(dòng)表現(xiàn)，希望在課堂活動(dòng)教學(xué)過(guò)程之中積極的表現(xiàn)自己。且新課程標(biāo)準(zhǔn)之中也明確指出了要通過(guò)教學(xué)釋放學(xué)生的天性。所以教師可以在語(yǔ)文生活化教學(xué)課堂過(guò)程之中需要通過(guò)合理的組織課堂教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)之中的積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高自身素養(yǎng)。并通過(guò)與其他學(xué)生的相互督促以激勵(lì)更好地開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。在具體的活動(dòng)之中，學(xué)生將自身的情感融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程之中并通過(guò)自身語(yǔ)言的表達(dá)來(lái)感染他人，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。以教材之中兩小兒辯日為例，教師可以先進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)講解讓學(xué)生對(duì)整篇閱讀內(nèi)容之中的生詞和詞意有一個(gè)認(rèn)知，并要求學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，在瀏覽并熟讀之后選擇自己喜歡的段落并加以思考。由于每個(gè)學(xué)生的思想情感不同，他們?cè)诿鎸?duì)同一段落時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生不同的感想和見(jiàn)解，在學(xué)生相互討論過(guò)程之中，他們對(duì)教材內(nèi)容的理解也會(huì)更進(jìn)一步。教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的辯論演講比賽，讓學(xué)生選擇自己喜歡的立場(chǎng)進(jìn)行辯論，并通過(guò)激烈的演講，闡述出自己的觀點(diǎn)，在演講過(guò)程之中，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的深入理解，以提高整體教學(xué)效果。

3.通過(guò)開(kāi)展相應(yīng)的語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐，拉近與生活的距離

在語(yǔ)文教育過(guò)程之中課堂教學(xué)并不是語(yǔ)文教學(xué)體系的全部，教師可以通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)組織讓學(xué)生走入社會(huì)生活。通過(guò)相應(yīng)的活動(dòng)組織促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)以及學(xué)習(xí)效果的提升，更有著積極的意義。教師可以在教學(xué)過(guò)程之中對(duì)學(xué)生教學(xué)的引導(dǎo)并組織展開(kāi)相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更加貼近實(shí)際的生活，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師還可以在組織社會(huì)實(shí)踐過(guò)程之中，通過(guò)方面的教學(xué)引導(dǎo)或是進(jìn)行主題的確立讓學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。教師可以選擇相應(yīng)的自然風(fēng)景、人文風(fēng)情、地勢(shì)地貌等多方面的社會(huì)調(diào)研來(lái)加深對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，感受到語(yǔ)文教材之中所蘊(yùn)含的魅力。例如：教師在講解關(guān)于傳統(tǒng)民風(fēng)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)并借助多媒體教學(xué)在網(wǎng)上尋找具有濃厚地域性特色的民族風(fēng)俗，進(jìn)而在通過(guò)教師詳細(xì)內(nèi)容的講解讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)民風(fēng)的了解，使得學(xué)生教材內(nèi)容有一個(gè)更加具體的認(rèn)識(shí)。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生參加相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)查當(dāng)?shù)厮赜械拿耧L(fēng)民俗，并參考教材內(nèi)容展開(kāi)相應(yīng)的總結(jié)活動(dòng)，以幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情感修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感以及熱愛(ài)之情。

4.結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中，通過(guò)對(duì)生活化教學(xué)方式的引用來(lái)幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容以及其中的知識(shí)，極大程度的提高課堂教學(xué)效率。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程之中單一的內(nèi)容講解忽視了對(duì)學(xué)生生活化教學(xué)的引導(dǎo)，更無(wú)法將語(yǔ)文教材內(nèi)容與生活知識(shí)相聯(lián)系，使得學(xué)生無(wú)法充分運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)展開(kāi)生活。教師在教學(xué)過(guò)程之中一定要注意生活化的導(dǎo)入，這不僅僅是新課程標(biāo)準(zhǔn)之中的要求，更是素質(zhì)教育推行的關(guān)鍵因素，對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)也有著深遠(yuǎn)的影響。