何德君
(拉薩師范高等專科學校,拉薩850007)
經(jīng)過多年的發(fā)展,我國的基礎(chǔ)建設(shè)已經(jīng)逐漸趨于完善,人民物質(zhì)生活水平逐步提高,但是相應(yīng)的精神文明建設(shè)還有待加強。在精神文明建設(shè)中占有重要一席的旅游行業(yè),具有促進實體經(jīng)濟和弘揚文化傳承兩項特點,非常符合當前我國少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)和建設(shè)。在西南少數(shù)民族地區(qū)是我國少有的多民族聚居地,有著非常豐富的特色民族文化和壯麗秀美的自然風光,根據(jù)我國十二五發(fā)展規(guī)劃,發(fā)展民俗旅游可以有效帶動西南少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,全面推進西南地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略意圖。現(xiàn)就當前該地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展問題進行探討,希望可以給相關(guān)人員一些啟發(fā)和建議。
民俗旅游在一定意義上是超出普通旅游的高級旅游形式,因為相比單純的領(lǐng)略秀美的自然風光,民俗旅游在這一過程中還融入了獨特的民族歷史文化和地區(qū)的人文思想特色,讓游客可以從內(nèi)而外的深入了解當?shù)氐娘L土人情,在放松自我的同時也學習了獨特的歷史文化,開拓了個人眼界。這種旅游方式圍繞的中心就是具有獨特性和不可替代性的民俗文化,所以打造民俗旅游的重點除了保護良好的自然歷史環(huán)境還有就是提煉當?shù)貎?yōu)秀獨特的文化內(nèi)核。
西南地區(qū)因為獨特的地理環(huán)境,在先天上就具有與眾不同的地理氣質(zhì)。其突出的特點就是地貌復雜,自然風景奇特秀麗,具有非常豐富的自然旅游資源,是我國自然風景條件最為獨特的代表之一。西南地區(qū)因為處在大陸板塊交界處,長期受到多方面地質(zhì)影響,產(chǎn)生了非常復雜的喀斯特地貌,其特點是高山丘陵相互環(huán)繞,河流深谷互相穿插,因身處地區(qū)海拔較高,形成了縱向氣溫變化較大的特點,產(chǎn)生了獨特的“一山分四季”的壯麗景觀。另外,受到亞熱帶季風氣候的影響,當?shù)氐慕邓控S富,產(chǎn)生繁茂的雨林資源,動植物種類異常豐富,是我國的自然生態(tài)物種最為集中的地區(qū)之一。由于這里的山林茂密,地形復雜,道路開發(fā)極為困難,當?shù)厣贁?shù)民族長期生活在這種資源豐富但又與世隔絕的環(huán)境下,過著自然、簡樸、和諧的田園生活,這種人與自然和諧共處的畫面在當前社會發(fā)展下極為少見,這為當?shù)鬲毺氐拿袼茁糜伍_發(fā)打下了良好的自然基礎(chǔ)。
經(jīng)過考察,全國55 個少數(shù)民族都有在西南地區(qū)常住,而聚居人口在5 000 人以上的就有三十余個,從這一點上就可以反映出當?shù)鼐哂蟹浅XS富的民族文化,在這些少數(shù)民族中不乏一些獨到的生活方式和歷史傳承,這些獨有的文化特點給從其他地區(qū)來的游客一種神秘感和新鮮感,這也就成為了西南少數(shù)民族民俗旅游發(fā)展的核心競爭力。從眾多的民族特色中挑選合適的開發(fā)項目并不容易,因為文化的不同,很多東西都不是很適合民俗旅游開發(fā),但是經(jīng)過多年的研究和運作,重點從以下幾點作為民俗旅游開發(fā)的核心。一是在服飾等工藝品方面。在西南少數(shù)民族地區(qū),因為地區(qū)氣候、文化理念、生活方式等原因,產(chǎn)生了造型別致、多姿多彩的民族服飾和各類精美的工藝品,在民俗工藝品中,竹編和雕刻占有非常大的比例,這其中信仰崇拜和文化內(nèi)涵有著非常豐富的歷史研究價值,這些對外來的游客都有著致命的吸引力。二是當?shù)鬲毺氐娘嬍澄幕?。任何人都離不開衣食住行,西南地區(qū)受到地理環(huán)境和當?shù)氐淖匀粭l件限制,產(chǎn)生了非常獨特和多彩的飲食文化。三是民俗節(jié)日。每個民族都有其獨特的民族節(jié)日,在這些節(jié)日中有衍生了非常多的文娛項目,這些特色節(jié)目是少數(shù)民族經(jīng)過長期的文化演變逐漸凝練形成的,民族風情極為濃烈,是該地區(qū)民俗特色旅游發(fā)展的骨干力量。
西南地區(qū)的旅游開發(fā)歷史已經(jīng)多年,在各族人民和黨政支持下,經(jīng)過努力和奮斗,當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)從無到有,逐漸形成了自己獨特的管理體系,其景區(qū)的風格也逐漸變的多元化和豐富化,經(jīng)過統(tǒng)計,在西南地區(qū)國家級風景名勝區(qū)和升級名勝區(qū)已經(jīng)有很多,而國家級的歷史文化城鎮(zhèn)和國家級自然保護區(qū)也如繁星般點綴在西南大地上,在這其中耳熟能詳?shù)挠宣惤懦恰⑺拇ň耪瘻?、峨眉樂山大佛、黃果樹瀑布、桂林山水等,這些已經(jīng)完善的自然旅游景區(qū)管理經(jīng)驗具有非常有意義的指導價值,是西南其他地區(qū)民俗旅游開發(fā)的先行者,也為我國其他地區(qū)的旅游建設(shè)樹立了榜樣。
良好的生態(tài)環(huán)境是自然旅游發(fā)展的基石,為了保證旅游資源的持續(xù)性發(fā)展,自然資源的保護變得非常重要。經(jīng)過經(jīng)驗總結(jié),在自然旅游資源保護中主要應(yīng)該注意兩個方面。一是景區(qū)自我的環(huán)境保護不當,在景區(qū)中存在大量的飯店和賓館,這些因為游客的流動會產(chǎn)生大量的生活廢水和垃圾,因為污水處理設(shè)施在景區(qū)建設(shè)初期沒有規(guī)劃或是建立完善,導致產(chǎn)生的廢水直接排放到景區(qū)水域周邊,對自然景區(qū)周邊的環(huán)境產(chǎn)生非常大的潛在威脅。二是在景區(qū)開發(fā)中對自然環(huán)境保護不當,西南地區(qū)的自然資源豐富,但是因為當?shù)氐慕?jīng)濟環(huán)境并不好,旅游開發(fā)的理念還比較落后,在沒有找準當?shù)刈陨硖厣那疤嵯?,跟風式的對景區(qū)自然環(huán)境開發(fā),破壞原有自然環(huán)境。
人文資源保護成為了我國西南少數(shù)民族地區(qū)民俗旅游開發(fā)可持續(xù)發(fā)展的重中之重,這其中表現(xiàn)出的問題主要有兩點。一是很多少數(shù)民族地區(qū)在民俗開發(fā)中,出現(xiàn)文化曲解現(xiàn)象,旅游景點為追求經(jīng)濟效益不顧傳統(tǒng)文化的特點,一味的迎合游客媚俗心理,在項目開發(fā)中夸大宣傳、扭曲民族歷史、崇尚封建思想,更有甚者出現(xiàn)文化造假,這對少數(shù)民族人文資源造成了極大的破壞。二是當?shù)貎?yōu)秀的文化傳承出現(xiàn)斷層。隨著社會的發(fā)展,整體社會風氣物質(zhì)化嚴重,在少數(shù)民族地區(qū),人民為了追求更好的生活,當?shù)啬贻p一代大都選擇外出打工和學習,很少留在當?shù)貙W習傳統(tǒng)手藝和傳承,這就導致非常多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)出現(xiàn)傳承斷絕,非常不利于當?shù)孛袼茁糜伟l(fā)展,當?shù)氐恼枰槍@一問題重點討論,提出相應(yīng)的解決措施。
民俗旅游應(yīng)該秉持著本地區(qū)民族的傳統(tǒng)文化特色,但是近些年一些少數(shù)民族地區(qū),為了在經(jīng)濟利益方面獲得更多,使得民俗旅游在形式上過于商業(yè)化,進而在宣傳過程中產(chǎn)生虛假宣傳、扭曲歷史、人文造假等情況的出現(xiàn),地區(qū)開發(fā)商不應(yīng)該一味的迎合游客的口味,錯誤的把一些低俗文化和封建思想進行宣傳,漠視民俗固有的形式特征,對少數(shù)民族的文化歪曲理解,更加有一些旅游從業(yè)者,不擇手段的拉客,出現(xiàn)一些惡意的競爭,導致近些年旅游事故相關(guān)新聞層出不窮,給整個西南民俗旅游帶來非常不好的影響,這些都是西南地區(qū)在旅游管理方面不足導致的,相關(guān)旅游法規(guī)應(yīng)該逐步完善,進一步在管理層面上改善西南旅游環(huán)境,給消費者一個安全、和諧、美麗的旅游體驗。
旅游行業(yè)的持續(xù)發(fā)展離不開對環(huán)境的良好保護,因為旅游行業(yè)的特點就是依附于優(yōu)良的自然環(huán)境和人文環(huán)境,所以西南當?shù)卣畱?yīng)該確保當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。在對自然旅游資源的保護中應(yīng)該注意的是,在開發(fā)前后都要做好相應(yīng)的保護工作。首先,在景區(qū)開發(fā)前應(yīng)該對該地區(qū)的自然生態(tài)進行詳盡的考察研究,而后慎重選擇開發(fā)地區(qū),避免對一些不可再生資源的破壞。其次,在景區(qū)開發(fā)的過程中,應(yīng)該秉持著自然為主的建設(shè)主旨,盡量的保持原有的自然環(huán)境,在必要的人為建設(shè)中盡量避免對自然本體的破壞,做到人與自然和諧共處。最后,就是在景區(qū)開放過程中,做好對游客產(chǎn)出垃圾的回收和清理工作,持續(xù)保持自然景區(qū)的原有風貌,另外需要加強對景區(qū)環(huán)境保護的宣傳,積極促進景區(qū)游客形成良好的環(huán)保意識,進一步減輕景區(qū)的治理成本。
搞民俗旅游就應(yīng)該尊重當?shù)孛褡宓拿袼滋攸c,不夸大、不曲解,不能一味的迎合游客媚俗的審美特點,只注重經(jīng)濟效益而忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,當?shù)卣吐糜尉謶?yīng)該大力整治不規(guī)范的旅游項目,打造良好的民俗旅游環(huán)境,為保證民俗旅游的正常發(fā)展應(yīng)該著重進行以下幾點的建設(shè)。一是因地制宜,在民俗旅游開發(fā)過程中就地取材,在充分了解本地民族的文化特點后創(chuàng)新旅游項目,將當?shù)芈糜魏兔癖娚钣行ЫY(jié)合起來,在帶動經(jīng)濟的同時減少了對當?shù)厣畹钠茐摹6钦咭?guī)范,建立健全的旅游項目法規(guī),明確民俗項目的經(jīng)營范圍,嚴厲打擊歪曲文化、封建迷信、低俗不堪的人文旅游項目,整改當?shù)氐穆糜涡袠I(yè),還給游客和當?shù)鼐用褚粋€良好的民俗旅游發(fā)展環(huán)境。
在景區(qū)開發(fā)前應(yīng)該針對當?shù)氐沫h(huán)境和文化全面審核,在進行旅游開發(fā)中,盡量避免人力、財力、物力的浪費以及對當?shù)孛袼茁糜钨Y源的破壞。在景區(qū)開發(fā)前當?shù)卣畱?yīng)該積極的吸引外資投入,增加與國外的合作,將當?shù)氐穆糜雾椖窟M入國際旅游項目中,全面擴大當?shù)芈糜雾椖康挠绊懥?。另外,還應(yīng)該在管理中引入先進的管理理念,在人員培訓、項目開發(fā)、基礎(chǔ)建設(shè)、項目宣傳等方面全面實現(xiàn)行業(yè)優(yōu)秀水平,最終打造出以民族風俗旅游為主、自然旅游資源為輔的可持續(xù)生態(tài)旅游發(fā)展,全面提高西南少數(shù)民族民俗旅游質(zhì)量,促進當?shù)亟?jīng)濟進一步發(fā)展。
雖然西南少數(shù)民族地區(qū)的自然風景秀麗,但是因為當?shù)毓方煌ǖ然A(chǔ)建設(shè)非常少,致使這些優(yōu)秀的自然資源在開發(fā)上非常困難。要實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的民俗旅游可持續(xù)發(fā)展,保證當?shù)厝嗣窠?jīng)濟水平提高,加強基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的建設(shè)變得尤為重要。西部地區(qū)的地理環(huán)境復雜,基礎(chǔ)建設(shè)投入巨大,民航和鐵路發(fā)展落后,國內(nèi)外的游客想要領(lǐng)略西南獨特的自然人文風光非常不方便,所以,國家和當?shù)卣畱?yīng)該在開發(fā)旅游項目之前,重點開始基礎(chǔ)項目建設(shè),完善現(xiàn)代化綜合交通體系,保證當?shù)亟煌ǖ目偭恳?guī)模,在運輸和客運兩個方面合理布局,運用新型科技材料,全面提高西南交通建設(shè)速度和質(zhì)量,為當?shù)氐穆糜伍_發(fā)和民眾生活帶來巨大的便捷和提升。
當今社會是一個信息化社會,雖然在民俗旅游中人們關(guān)注的重點是當?shù)氐拿袼孜幕潜匾幕A(chǔ)通訊也是非常重要的,在尊重當?shù)孛袼孜幕攸c的同時,完善信息通訊體系,保證當?shù)赜慰秃途用竦耐ㄓ嵄憬荨A硗?,良好的通訊可以給當?shù)孛癖妿聿灰粯拥乃枷塍w驗,對當?shù)芈糜雾椖康膭?chuàng)新發(fā)展以及學習國內(nèi)外其他行業(yè)優(yōu)點有著非常大的幫助,并增加了民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的憂患意識,對提高當?shù)芈糜挝幕麄髁Χ龋龃螽數(shù)芈糜挝幕挠绊懥σ灿兄浅4蟮膸椭?/p>
沒有規(guī)矩不成方圓,西南地區(qū)少數(shù)民族地區(qū)因為是多民族聚居,有著不同文化和信仰的沖突,給當?shù)氐穆糜尉C合管理帶來了一定的不便,甚至出現(xiàn)一些強買強賣、惡意競爭等不良的經(jīng)營行為。當?shù)卣畱?yīng)該組織民族代表,合理討論和規(guī)范行業(yè)行為,建立健全完善的旅游法規(guī),加大在民間旅游規(guī)范宣傳的力度,尋求多方面的平衡點,在法律基礎(chǔ)上建立良好的民俗旅游環(huán)境,打造優(yōu)良的民俗旅游口碑,增加當?shù)氐穆糜问杖耄瑸楫數(shù)孛癖娭\求更多的發(fā)展機遇。
綜上所述,為實現(xiàn)西南少數(shù)民族民俗旅游可持續(xù)發(fā)展,需要從環(huán)境保護、人文資源合理開發(fā)、增強基礎(chǔ)建設(shè)、完善法律法規(guī)等多方面共同發(fā)力,在尊重當?shù)厝宋沫h(huán)境下,整合當?shù)厣贁?shù)民族的發(fā)展意愿,科學有效地開展旅游項目開發(fā),既要注重民族地區(qū)人文景觀和自然景觀的協(xié)調(diào)發(fā)展,還要保護景區(qū)的自然風景,進一步提高景區(qū)科技基礎(chǔ),多元化開發(fā)民俗項目,使西南民俗旅游從單純的自然景觀欣賞上升到思想文化的傳播,最終實現(xiàn)人與自然、旅游與文化和諧統(tǒng)一,實現(xiàn)西南少數(shù)民族民俗旅游可持續(xù)發(fā)展。