413500 湖南省安化縣第二中學(xué) 譚欣宇

2020 年年初，新型冠狀病毒引發(fā)了嚴(yán)重的疫情，隨之而來的還有不少的謠言。總有一些自以為是的“聰明人”，熱衷于造謠、傳謠，不明真相的人被誤導(dǎo)，危害了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

疫情暴發(fā)之初，關(guān)于“××藥品可預(yù)防新冠病毒”“喝酒抽煙可預(yù)防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來，“湖北天門將外省捐贈(zèng)的蘿卜倒入垃圾站”等視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱轉(zhuǎn)……種種謠言，讓民眾驚慌、憤怒，甚至寒了那些逆行者、在一線抗擊疫情的醫(yī)生和志愿者的心……

比起這些謠言，美國(guó)等一些國(guó)家更是造謠的高手，說什么“武漢病毒”“中國(guó)病毒”，說什么病毒是從武漢生化實(shí)驗(yàn)室泄漏的，還喪心病狂地鼓動(dòng)某些國(guó)家向中國(guó)索賠。后來，隨著越來越來的證據(jù)爆出，謠言不攻自破，但這些謠言還是破壞了中國(guó)的形象，使一部分科研人員受到了傷害。

謠言來了，可怕嗎？乍一看，謠言的危害性極大，傳播謠言的人在暗處，暗潮涌動(dòng)，防不勝防。作家艾特瑪托夫說過：“生活中常常是這樣：流言一傳十，十傳百，會(huì)把任何偉大的、造福于民的、經(jīng)過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想，歪曲成于己、于真理都無益的邪說?！边@句話放到現(xiàn)在來看，依然不過時(shí)。在這樣快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們?yōu)g覽微博、短視頻、新聞媒體，每天都會(huì)看到各種各樣的言論。有時(shí)候出于好心發(fā)布的言論，可經(jīng)由某些自以為是的人惡意傳播，它的本意便逐漸被歪曲，最后甚至引來“正義人士”的謾罵。今天那些被瘋轉(zhuǎn)的言論，幾乎人人信以為真，可明天就要被“打臉”、被證實(shí)是謠言。久而久之，所有人都疑神疑鬼，每每看到一個(gè)消息，不由自主地生出這樣一個(gè)疑問：“這是真的嗎？”如若放任此類現(xiàn)象蔓延，最終會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。

對(duì)于謠言，我們就沒有辦法了嗎？真的無法阻止謠言的散播了嗎？——不是的！荀子有云：“流言止于智者?！边@句話的意思是：沒有根據(jù)的話，會(huì)被聰明的人止息。

為什么說謠言止于智者？

首先，智者不造謠。真正的聰明人，是不會(huì)說沒有根據(jù)的話的。因?yàn)橹钦咔宄{言是見不得陽(yáng)光的，總有一天會(huì)被戳穿。

其次，智者不信謠。大凡智者，聽到謠言，會(huì)怎么做？——先探求事實(shí)真相。比如，某某藥品到底能不能治療新冠肺炎？比如，世界衛(wèi)生組織與許多國(guó)家的科研工作者，在努力探尋病毒源頭后，得出結(jié)論——病毒來自自然，并非源自中國(guó)，更不是從武漢生化實(shí)驗(yàn)室泄漏的。在探求真相后，智者會(huì)仔細(xì)查找謠言產(chǎn)生的根源。謠言之所以大有市場(chǎng)是有原因的，有的人利用謠言來發(fā)泄自己的負(fù)面情緒，有的人利用謠言來騙取點(diǎn)擊量獲利……美國(guó)一些政客之所以大造謠言，是為了打壓中國(guó)。

由此可見，造謠者的出發(fā)點(diǎn)大都是惡劣、自私的，也無怪魯迅先生稱流言為“畜類的武器，鬼蜮的手段”。而要想控制住謠言四起的現(xiàn)象，客觀上講，各家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)無旁貸，需要加強(qiáng)審核，及時(shí)刪除造謠帖并澄清謠言。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，在這個(gè)人人都有麥克風(fēng)、人人都是自媒體的時(shí)代，一打開網(wǎng)站或是軟件，往往能見到無數(shù)自媒體發(fā)布的新聞，種種真假新聞令人眼花繚亂，某些無良媒體甚至不惜通過造謠來制造所謂的“爆點(diǎn)”，實(shí)在是無恥至極。

最后，智者不傳謠。俗話說：“傳謠一張嘴，辟謠跑斷腿。”這講的是辟謠之難。怎樣防止謠言傳播？那就是每個(gè)人都成為智者，能夠明辨是非，多方查詢，不急于傳播未經(jīng)證實(shí)的信息，讓新聞先“飛”一會(huì)兒。如今，眼見不一定為實(shí)，耳聽更不一定為實(shí)，對(duì)眼見的、耳聽的要學(xué)會(huì)甄別、判斷。對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息更要加以甄別，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人乃至社會(huì)負(fù)責(zé)。

都說疫情是一面鏡子，既可照出真善美，又可照出假惡丑。謠言本身，乃至它們的生產(chǎn)者和傳播者無疑都屬于后者。而謠言何嘗不是另一種“病毒”？它的傳播何嘗不是另一種疫情？造謠者編造虛假信息，踐踏全社會(huì)抗擊疫情的人付出的心血，甚至比病毒更惡毒。不造謠，不信謠，不傳謠，做一個(gè)智者，高舉“照妖鏡”，無論謠言披著怎樣的外衣，都要把它暴露在光天化日之下。無論造謠者手段怎樣高明，智者都要做捉“鬼”的鐘馗，讓造謠者無處可去、無路可逃。

（指導(dǎo)老師 譚錫凡）

簡(jiǎn) 評(píng)

該文為議論文的寫作提供了一個(gè)成功的范例：首先，思路清晰，邏輯嚴(yán)密。從羅列社會(huì)上的一些謠言，到分析謠言的可怕，然后表明態(tài)度——謠言止于智者，再具體解讀為什么說謠言止于智者，最后總結(jié)全文?！爸{言來了，可怕嗎？”“對(duì)于謠言，我們就沒有辦法了嗎？”“為什么說謠言止于智者？”等幾個(gè)問句，過渡自然，使上下文銜接緊密。其次，觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)。引用荀子的“流言止于智者”，將其作為文章的重要論點(diǎn)，貼切自然。三個(gè)分論點(diǎn)，“智者不造謠”“智者不信謠”“智者不傳謠”，干脆利落，恰到好處地證明了觀點(diǎn)。再次，貼近生活，切中時(shí)弊。以與人們生活密切相關(guān)又是當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)的疫情為例，人人可知可感，對(duì)造謠原因的分析，入木三分。最后，引用恰當(dāng)，首尾呼應(yīng)。引用名人名言，精當(dāng)貼切，增強(qiáng)了文章的說服力。從“疫情”始，結(jié)尾回到“疫情”，并指出“謠言何嘗不是另一種‘病毒’？它的傳播何嘗不是另一種疫情？”結(jié)構(gòu)清晰，深化了主題。

（胡獻(xiàn)平老師）