許文強

(甘肅宕昌縣新寨初級中學(xué) 甘肅 宕昌 748508)

所謂核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)所具備的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格，對初中語文而言，包含了學(xué)生的語言能力、思維能力、審美情趣以及文學(xué)修養(yǎng)四方面內(nèi)容，需要老師在語文教學(xué)中持續(xù)地進行滲透和培養(yǎng)。

1.核心素養(yǎng)下開展誦讀教學(xué)的意義

誦讀是指書面語言的有聲化，將無聲的文字描述轉(zhuǎn)化為生動的有聲語言，學(xué)生在誦讀過程中逐漸擁有良好的語感，在多讀、熟讀中逐漸對知識內(nèi)容擁有更深層次的理解。初中語文作為一門語言類學(xué)科，讀是學(xué)生聽、說、寫的基礎(chǔ)，也是分析、研討語言的前提，更是學(xué)生進行語言積累、素養(yǎng)提升的重要手段。在核心素養(yǎng)下開展誦讀教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)語感、豐富語言積累，更能夠促進學(xué)生的思維發(fā)展，使學(xué)生在誦讀中感知語言文字的魅力，并在輕重緩急、抑揚頓挫的誦讀技巧學(xué)習(xí)中體會到作者的思想和情感，促進了學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提高。

2.核心素養(yǎng)下初中語文誦讀教學(xué)的開展策略

2.1 在誦讀教學(xué)中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在初中語文教學(xué)中收錄了大量的古代詩詞歌賦，是中國燦爛文明中的文化瑰寶，也是承載著傳統(tǒng)文化的重要載體，但是由于詩詞歌賦離學(xué)生實際生活距離較遠，而且多采用較拗口的文言文，如果采用傳統(tǒng)的知識講解模式學(xué)生很難激發(fā)起學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對課本中收錄的詩詞歌賦，老師可以采用誦讀的教學(xué)方法，增強古代詩詞歌賦學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)生在朗朗上口的誦讀中感知到詩詞歌賦的語言美，形成良好的語感，進而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

以《木蘭詩》這首長篇敘述詩為例，這篇課文需要學(xué)生全文背誦，學(xué)生對文言文理解起來本來就存在難度，背誦全文很容易激發(fā)起學(xué)生抵觸和排斥心理。古人云，書讀百遍其義自見，老師可以充分發(fā)揮出誦讀教學(xué)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和背誦前先反復(fù)誦讀，在誦讀中找到這首敘事詩的語言結(jié)構(gòu)，感知到這首長篇敘事詩中的音樂性和韻律性，并在朗朗上口的誦讀中形成良好的語感，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時結(jié)合課文的故事內(nèi)容在反復(fù)誦讀中輕松完成了背誦。

2.2 在反復(fù)誦讀中，體會文章情感。中國漢語言通常具有很強韻律性和音樂性，便于學(xué)生誦讀，而且初中語文教材中收錄的名句佳篇都是朗朗上口，虛詞、實詞等都具有表達語文的作用，只有通過誦讀才能使學(xué)生真正感知到中國漢語言的魅力，通過眼、耳、口、心并用，學(xué)生在反復(fù)誦讀中潛移默化的走進作者營造的情境中，對文章內(nèi)容和蘊含的情感獲得真切的感知，進而喚醒了學(xué)生的情感意識，與作者達到情感和思想的共鳴。學(xué)生在誦讀中語感逐漸增強，體會到語言文字強大的生命力，使原本枯燥的文字描述變得生動、形象，感知到漢語言的意境美，既陶冶了學(xué)生情操，同時也提升了學(xué)生的審美情趣，完成了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

以《桃花源記》這課為例，這篇文言文是東晉偉大文人陶淵明的代表作之一，作者借武陵漁人行蹤這一線索將現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系了起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表達出作者對美好生活的向往和對當(dāng)時現(xiàn)實生活的不滿。在講解這篇課文前，老師帶領(lǐng)學(xué)生進行誦讀，為學(xué)生示范誦讀中的斷句、節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀來對文言詞語和句式擁有初步的認知，在反復(fù)誦讀中學(xué)生感知文中表示概括性質(zhì)的范圍副詞“悉”“并”“具”“咸”“皆”的微小差別，理解其中意動句“漁人甚異之”和省略句“林盡(于)水源”、“此人一一為(之)具言所聞”的語言特點。學(xué)生通過誦讀了解了文章大意，并在誦讀中展開聯(lián)想和想象，進入作者營造的情境中，進而感知到作者文字背后蘊含的對美好生活的向往。

2.3 在語言實踐中，提升文化底蘊。語文知識來源于生活，同時也是生活的升華表達，在初中語文教學(xué)中，最行之有效的語言實踐就是誦讀，學(xué)生在調(diào)動多種感官進行誦讀過程中，將課文中的詞句逐漸流淌進心里。在初中語文誦讀教學(xué)過程中，老師通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀的語音、語調(diào)、節(jié)奏、情感上的準確把握，使學(xué)生在誦讀過程中融入自身的情感，在反復(fù)誦讀中學(xué)生逐漸找到了語言運用的規(guī)律和技巧，體會到經(jīng)典名家名篇中語言的精妙，品味到經(jīng)典文學(xué)作品中強大的文化底蘊，既輕松完成了課文學(xué)習(xí)，同時也提高了學(xué)生的語言能力和人文素養(yǎng)，實現(xiàn)了知識和素養(yǎng)的協(xié)同發(fā)展。比如學(xué)習(xí)朱自清的《春》這課時，學(xué)生在誦讀中深刻感知到散文體裁的語言美和意境美，并在誦讀中體會到作者運用多種修辭方法的語言描述的精妙，同時體會到散文“形散神不散”的特點，提升了學(xué)生的文化底蘊和文學(xué)素養(yǎng)。

總結(jié)

在核心素養(yǎng)下的初中語文教學(xué)中，老師更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，通過誦讀教學(xué)使學(xué)生了解語言文字的運用技巧，增強了語文教學(xué)的趣味性，使學(xué)生充分發(fā)揮出主觀能動性，在誦讀中理解文章內(nèi)容，感知文章內(nèi)涵，在完成知識積累的同時促進了核心素養(yǎng)的發(fā)展。