王 亞 妮

(蘭州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題,新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向,新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的使命,就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同人民一道,為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗?！盵1]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是對(duì)歷史根脈的傳承、對(duì)現(xiàn)實(shí)需要做出的時(shí)代回答,對(duì)實(shí)現(xiàn)青年個(gè)人理想和中華民族遠(yuǎn)大理想具有重要意義。

一、傳承根脈:新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)主題的歷史邏輯

馬克思認(rèn)為:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！盵2]中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)百年奮進(jìn)史為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)根脈。縱觀中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)百年發(fā)展演變史,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展演進(jìn)同中華民族復(fù)興之路緊密相連。近代以來(lái)中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的復(fù)興歷程離不開(kāi)中國(guó)青年自五四以來(lái)從救國(guó)救民一代、建設(shè)祖國(guó)一代到改革創(chuàng)新一代的接力奮進(jìn),中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展基本同社會(huì)發(fā)展同頻共振。站在新的歷史方位上,面對(duì)“強(qiáng)起來(lái)”的時(shí)代重任,新時(shí)代中國(guó)青年要接過(guò)歷史的接力棒,擔(dān)當(dāng)起歷史使命,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

(一)中國(guó)青年民族尊嚴(yán)覺(jué)醒是近代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史開(kāi)端

中華民族五千年的歷史脈絡(luò)上積淀著令世界矚目的中華文明,然而,近代以來(lái)由于晚清政府的腐敗無(wú)能被西方反超。首先步入工業(yè)文明的西方國(guó)家用堅(jiān)船利炮打碎閉關(guān)鎖國(guó)的天朝上國(guó)美夢(mèng),洞開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén),在東方土地上大肆燒殺搶掠,神州大地滿目瘡痍。落后挨打的慘痛教訓(xùn)深入中華民族的骨髓,同時(shí)也燃起中華兒女復(fù)興中華民族的巨大熱情。

馬克思和恩格斯認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和主體都與人密切關(guān)聯(lián),而青年作為社會(huì)發(fā)展的未來(lái)和方向,面對(duì)不合理的社會(huì)制度,他們往往代表民族智慧和民族尊嚴(yán)的覺(jué)醒向其發(fā)起挑戰(zhàn)?！八羞@一切矛盾都被舉世無(wú)雙的專制制度用強(qiáng)力禁錮著,這種專制制度日益使那些體現(xiàn)了民族智慧和民族尊嚴(yán)的青年們?nèi)虩o(wú)可忍了?！盵3]苦難的歷史激勵(lì)著那些體現(xiàn)民族尊嚴(yán)的中國(guó)青年為維護(hù)民族獨(dú)立、人民解放而奮起反抗,爆發(fā)于民族危難之際的五四運(yùn)動(dòng)就是最鮮明的體現(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)以廣大先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒,“是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”[1]。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕,是近代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。自此,廣大中國(guó)青年追求救國(guó)強(qiáng)國(guó),走向中華民族偉大復(fù)興的偉大征程。

(二)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)基本歷程與民族復(fù)興之路的邏輯統(tǒng)一

縱觀五四百年歷史,中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的向前推進(jìn)始終與民族復(fù)興的歷史進(jìn)程緊密相關(guān)。中華民族從“站起來(lái)”“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的復(fù)興歷程離不開(kāi)中國(guó)青年自五四以來(lái)從救國(guó)救民一代、建設(shè)祖國(guó)一代到改革創(chuàng)新一代的接力奮進(jìn)。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)基本歷程與中華民族復(fù)興之路是邏輯統(tǒng)一的,為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)指明了前進(jìn)方向、奠定了實(shí)踐之脈。

自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)社會(huì)歷經(jīng)四個(gè)選擇,選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義、選擇了改革開(kāi)放,這四個(gè)選擇歸根結(jié)底證明中國(guó)人民選擇了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。[4]在這四個(gè)選擇下,中國(guó)社會(huì)才有了由“站起來(lái)”“富起來(lái)”走向“強(qiáng)起來(lái)”的實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的三部曲。中國(guó)社會(huì)在不同時(shí)期重要的歷史節(jié)點(diǎn)上,面臨發(fā)展方向選擇的關(guān)鍵時(shí)刻,青年始終沖在時(shí)代的前列。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,民族危亡,廣大青年滿懷革命理想,為求得民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣,這一時(shí)期的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著“救國(guó)救民”的時(shí)代責(zé)任。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,國(guó)家百?gòu)U待興,廣大青年積極響應(yīng)黨的號(hào)召,為建設(shè)社會(huì)主義新家園艱苦奮斗,這一時(shí)期的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著“建設(shè)祖國(guó)”的時(shí)代責(zé)任。改革開(kāi)放時(shí)期,國(guó)家經(jīng)歷撥亂反正,面臨新的發(fā)展,廣大青年高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟,為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取,這一時(shí)期的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)著“改革創(chuàng)新”的時(shí)代責(zé)任。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的救亡圖存、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱苦奮斗、改革開(kāi)放時(shí)期的改革創(chuàng)新既是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的必經(jīng)過(guò)程,也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的基本歷程。

從“救國(guó)救民”到“建設(shè)祖國(guó)”到“改革創(chuàng)新”再到“強(qiáng)國(guó)振興”,不同時(shí)期中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)擔(dān)當(dāng)著不同的時(shí)代使命,肩負(fù)著不同的時(shí)代責(zé)任,但始終立足于中華民族根本利益,與國(guó)家從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的命運(yùn)同頻共振,始終貫穿實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族和中國(guó)青年共同的選擇。正是有了一代又一代青年的不懈努力,民族復(fù)興的目標(biāo)才越來(lái)越近。新時(shí)代,國(guó)家向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)發(fā),面對(duì)前人所建立的基業(yè)和殷切期望,廣大中國(guó)青年要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,繼往開(kāi)來(lái),擔(dān)當(dāng)起“強(qiáng)國(guó)振興”的時(shí)代責(zé)任,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮力前行。

二、現(xiàn)實(shí)之需:新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)主題的現(xiàn)實(shí)邏輯

“新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著‘天將降大任于斯人’的時(shí)代使命?！盵1]青年所處的人生階段以及青年群體相比其他社會(huì)群體的優(yōu)勢(shì)決定了青年總是走在時(shí)代前列的先知先覺(jué)者,時(shí)代、國(guó)家和人民都需要新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗。新時(shí)代中國(guó)青年要不負(fù)時(shí)代囑托,擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任、明確祖國(guó)之需、維護(hù)人民利益,與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民齊奮斗。

(一)時(shí)代需要新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗

黨的十九大作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大戰(zhàn)略判斷,站在新的歷史方位上,中國(guó)青年肩負(fù)新時(shí)代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！靶聲r(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng),民族振興是青年的責(zé)任?！盵1]時(shí)代需要新時(shí)代中國(guó)青年勇敢接過(guò)歷史的接力棒,擔(dān)當(dāng)起“強(qiáng)國(guó)振興”的時(shí)代重任,與時(shí)代同步伐,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

近代中華民族踏向民族復(fù)興的征程行至今日,離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近,任務(wù)也隨之越來(lái)越重。就個(gè)體生命歷程來(lái)看青年時(shí)期是人生發(fā)展的黃金階段,就社會(huì)群體來(lái)看青年是社會(huì)發(fā)展最寶貴、最有生氣的力量。信息化時(shí)代,青年更容易接觸新媒介獲取社會(huì)信息和專業(yè)知識(shí)。青年人思維活躍、眼界開(kāi)闊、敢于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)。青年群體的優(yōu)勢(shì)特征決定了青年在社會(huì)中必將發(fā)揮生力軍作用。從中國(guó)青年“救國(guó)救民”一代、“建設(shè)祖國(guó)”一代、“改革創(chuàng)新”一代,從青年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等,從青年革命烈士楊靖宇、趙一曼、江姐、雷鋒、黃繼光等,從平均年齡不到30歲的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)團(tuán)隊(duì)、平均年齡32歲的神舟十號(hào)飛船團(tuán)隊(duì)、平均年齡33歲的天宮一號(hào)團(tuán)隊(duì)等身上，我們已經(jīng)看到了中國(guó)青年做出的擔(dān)當(dāng)與貢獻(xiàn)。

思想的先進(jìn)性和行動(dòng)的積極性決定青年總是作為社會(huì)的先知先覺(jué)者走在時(shí)代前列。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、是民族的、是每一個(gè)中國(guó)人的、更是青年一代的。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,新時(shí)代中國(guó)青年比歷史上任何時(shí)期的青年都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量來(lái)自每個(gè)人的不懈奮斗,更來(lái)自青年一代的接力奮斗。新時(shí)代中國(guó)青年要滿懷信心,哪怕路遇荊棘,也要迎難而上,勇?lián)鷷r(shí)代重任。

(二)國(guó)家需要新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗

中國(guó)作為一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),曾經(jīng)是具有世界影響的泱泱大國(guó),經(jīng)歷了近代百年的屈辱和抗?fàn)?經(jīng)過(guò)70年的建設(shè)和改革,正在重新回到世界舞臺(tái)的中心。尤其經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年的飛速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)總量和人均收入都有了大幅度提升。中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)的大力提升、人民生活水平的不斷提高是祖國(guó)逐漸繁榮興盛的標(biāo)志。但必須清楚國(guó)內(nèi)外環(huán)境廣泛而深刻的變化致使中國(guó)發(fā)展仍然面臨眾多矛盾和挑戰(zhàn)。必須認(rèn)識(shí)到目前中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一最大的基本國(guó)情沒(méi)有變。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)模式”受到全世界贊許,但這一模式也有其不可忽視的弊端。必須認(rèn)識(shí)到目前中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的總依據(jù)。認(rèn)清國(guó)情、立足國(guó)情,方能找準(zhǔn)方向、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

未來(lái)10—20年是中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是戰(zhàn)略挑戰(zhàn)期,新時(shí)代中國(guó)青年出生、成長(zhǎng)、生活在祖國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵期,國(guó)家需要新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造新時(shí)代的有利條件。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,2049年是中華人民共和國(guó)成立100周年,2078年是中國(guó)改革開(kāi)放100周年,共和國(guó)的接力棒將歷史地落到新時(shí)代大中小學(xué)生身上,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,中國(guó)青年必須將自身納入國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略之中。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào):“熱愛(ài)偉大祖國(guó),這是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸,更是青年的立身之本、成才之基。”[1]新時(shí)代中國(guó)青年認(rèn)清國(guó)情,明確祖國(guó)之需,與祖國(guó)共命運(yùn)就是愛(ài)國(guó)最重要的表現(xiàn)。愛(ài)國(guó)是青年的立身之本、成才之基,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗是青年愛(ài)國(guó)主義情懷最誠(chéng)摯的體現(xiàn)。

(三)人民需要新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是廣大人民群眾的夢(mèng),是廣大人民群眾對(duì)美好生活新向往的夢(mèng),是廣大人民群眾“認(rèn)識(shí)自己的利益,并且團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己的利益而奮斗”[5]的夢(mèng)。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益,根本價(jià)值指向是人民的幸福。新時(shí)代人民對(duì)美好生活提出了新的、更高的要求,同時(shí)也面臨一系列現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題,人民需要新時(shí)代中國(guó)青年與人民一道解決現(xiàn)實(shí)難題,維護(hù)人民利益,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)繼續(xù)奮斗。

青年群體作為社會(huì)成員的重要組成部分,是社會(huì)生產(chǎn)的生力軍和后備力量,是國(guó)家和民族的未來(lái)。中國(guó)人口結(jié)構(gòu)在經(jīng)歷了1953—2008年勞動(dòng)年齡人口規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大創(chuàng)造的人口紅利之后,少子化和老齡化成為現(xiàn)代社會(huì)愈來(lái)愈嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。根據(jù)人口結(jié)構(gòu)模型預(yù)測(cè)結(jié)果,中國(guó)人口規(guī)模的峰值大約出現(xiàn)在2023年前后,人口老齡化、少子化、勞動(dòng)年齡人口下降和農(nóng)村空心化問(wèn)題將持續(xù)加重。[6]這些與人民生活息息相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展面臨的新難題,也成為廣大人民群眾走向美好生活的巨大障礙。而這些新難題的解決必然需要青年參與其中并發(fā)揮生力軍作用。發(fā)展是青年的本質(zhì)和根本需求,社會(huì)問(wèn)題的解決從根本上來(lái)說(shuō)需要發(fā)展。青年與物質(zhì)生產(chǎn)力尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力有著本質(zhì)上的一致性,為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重要作用,是解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的生力軍。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,滿足人民對(duì)美好生活的新向往。新時(shí)代中國(guó)青年要與人民一道,共同面對(duì)社會(huì)發(fā)展難題,做好社會(huì)發(fā)展的后備力量,當(dāng)好社會(huì)生產(chǎn)的生力軍。

三、面向未來(lái):新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)主題的發(fā)展邏輯

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題對(duì)青年個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)以及推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的實(shí)現(xiàn)都具有深遠(yuǎn)的意義。

(一)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)青年個(gè)人理想

人是一種有多種需求的生理性和社會(huì)性的存在,這些需求源于人有生存、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要,需要的滿足就是人們?cè)噲D實(shí)現(xiàn)的理想。馬克思說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切,都同他們的利益有關(guān)?！盵7]青年在為個(gè)人理想奮斗之路上因?yàn)楣餐男枰屠嬖V求聚合為青年之合力,生發(fā)出青年運(yùn)動(dòng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是中國(guó)青年追求個(gè)人理想聚合力的凝結(jié),同時(shí),在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中,新時(shí)代中國(guó)青年的個(gè)人理想也將不斷得以實(shí)現(xiàn)。

青年的個(gè)人理想隨時(shí)代發(fā)展進(jìn)步而有所不同。從理想內(nèi)涵來(lái)看,青年個(gè)人理想包括社會(huì)理想、生活理想、職業(yè)理想、素質(zhì)理想。新時(shí)代中國(guó)青年的社會(huì)理想指新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)制度和未來(lái)社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和預(yù)想。外部環(huán)境是保障青年個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的根本,未來(lái)中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化等制度必將隨著中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而逐漸完善,新時(shí)代中國(guó)青年所期望看到的社會(huì)面貌也將逐漸展現(xiàn)在眼前。新時(shí)代中國(guó)青年的生活理想指新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)未來(lái)美好生活的追求和向往,來(lái)自青年對(duì)物質(zhì)生活和精神生活兩大維度的追求。衣食足、倉(cāng)廩實(shí)的物質(zhì)需求是保障生存最基本的訴求,隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的整體提升,新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)物質(zhì)生活的追求已經(jīng)從滿足基本的生存需要上升到物質(zhì)享受層面的需求。與物質(zhì)生活相伴而來(lái)的是對(duì)精神生活的需求,精神生活的滿足才是新時(shí)代中國(guó)青年產(chǎn)生幸福感的動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂,一個(gè)人、一個(gè)新時(shí)代中國(guó)青年人不能沒(méi)有精神追求。新時(shí)代中國(guó)青年的職業(yè)理想指新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)未來(lái)工作、職業(yè)的規(guī)劃和向往,即新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)未來(lái)個(gè)人在社會(huì)中所處位置的預(yù)期設(shè)想。新時(shí)代中國(guó)青年的素質(zhì)理想指新時(shí)代中國(guó)青年對(duì)自己做一個(gè)什么樣的人的追求和向往。

人是處在特定社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人,人的價(jià)值在人與社會(huì)的關(guān)系中得到體現(xiàn)?！叭祟惖奶煨员緛?lái)就是這樣的:人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,自己才能達(dá)到完美?！盵8]只有實(shí)現(xiàn)自我主體性和社會(huì)性的統(tǒng)一,人的價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和青年個(gè)人理想相生相伴,新時(shí)代中國(guó)青年只有將個(gè)人理想統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中,與事業(yè)同發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?！扒嗄甑娜松繕?biāo)會(huì)有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界?！盵1]理想的實(shí)現(xiàn)靠奮斗,青年一代個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)要靠青年一代奮發(fā)努力,要融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中。

(二)實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大理想

共同理想就是中華民族這一社會(huì)共同體內(nèi)大家的集體夢(mèng)想,新時(shí)代全國(guó)各族人民的共同理想是奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。遠(yuǎn)大理想是指實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想都是馬克思主義遠(yuǎn)大理想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的階段性目標(biāo)。歷史已經(jīng)表明,相比近代以來(lái)那些傳入中國(guó)的各種“主義”理想,只有奠基于馬克思主義科學(xué)理論的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想,才指明了中華民族偉大復(fù)興的正確方向。

復(fù)興,重在振興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是當(dāng)下中華民族復(fù)興的方向所指和動(dòng)力所在,這是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代青年接續(xù)奮進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題,也是新時(shí)代中國(guó)青年為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想接續(xù)奮進(jìn)的時(shí)代表征。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代主題與馬克思主義遠(yuǎn)大理想是一脈相承的。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期,廣大青年自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的價(jià)值觀,為謀求國(guó)家和民族獨(dú)立、自由拋頭顱、灑熱血。今天,中華民族行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和共同理想的征程中,站在新的歷史方位上,離中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、離中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更近了一步。中國(guó)夢(mèng),青年行。新時(shí)代中國(guó)青年生逢其時(shí),是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代歷史任務(wù)的生力軍和中堅(jiān)力量。新時(shí)代中國(guó)青年要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗,為祖國(guó)、為人民、為民族發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(三)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

當(dāng)今世界處于大變革大調(diào)整時(shí)期,人類社會(huì)發(fā)展所處的共同背景,所面臨的共同問(wèn)題,對(duì)全球治理的共同認(rèn)識(shí),對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的共同訴求,對(duì)長(zhǎng)期發(fā)展的共同規(guī)劃,對(duì)美好生活的共同向往,是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平在《論堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一書(shū)的開(kāi)卷篇中強(qiáng)調(diào),世界繁榮穩(wěn)定是中國(guó)的機(jī)遇,中國(guó)發(fā)展也是世界的機(jī)遇。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)將自身發(fā)展和世界發(fā)展相統(tǒng)一的世界胸懷的體現(xiàn)。人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界夢(mèng)的必然選擇。

對(duì)美好生活的向往是世界人民共同的期望,中國(guó)人民與世界人民心意相通、情誼相連,中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相連相通。中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),不僅會(huì)造福中國(guó)人民,也必將造福世界人民。青年是國(guó)家的未來(lái),也是世界的未來(lái),新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)只有與國(guó)家和世界發(fā)展同方向共命運(yùn),才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這一主題的實(shí)現(xiàn)有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,是中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相通的深刻表達(dá)。

中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中心,中國(guó)的進(jìn)步與世界的發(fā)展緊密相連,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)正成為世界人民的期望和慰藉,將為世界夢(mèng)提供現(xiàn)實(shí)參考,并有利于促進(jìn)世界夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。“新時(shí)代中國(guó)青年,要有家國(guó)情懷,也要有人類關(guān)懷,發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海為家、天下為公精神,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”[1]在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為世界、為人類發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、擔(dān)當(dāng)之道:新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)主題推進(jìn)的現(xiàn)實(shí)理路

新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗不僅是歷史傳承,更是現(xiàn)實(shí)之需和發(fā)展之要。個(gè)人、組織和社會(huì)要全方位多措并舉、形成合力,為讓實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)成為新時(shí)代中國(guó)青年的自覺(jué)追求并付諸實(shí)踐創(chuàng)造條件。

(一)全面推進(jìn)青年發(fā)展,為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)奠定人力基礎(chǔ)

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年在思想層面上要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)。首先,要用馬克思主義理論和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝頭腦。馬克思主義是引導(dǎo)青年的先進(jìn)理論,社會(huì)主義是凝聚青年的光輝事業(yè)。要針對(duì)青年群體的不同特征,通過(guò)專題講座、集體讀書(shū)、網(wǎng)絡(luò)課程等形式有效開(kāi)展馬克思主義尤其是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宣傳教育活動(dòng)。引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,并成為其奮進(jìn)的精神動(dòng)力。其次,要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新時(shí)代中國(guó)青年群體中“內(nèi)化于心,外化于行”。面對(duì)各種思潮、價(jià)值觀念和行為方式的交流交鋒,在新時(shí)代中國(guó)青年中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、樹(shù)立正確價(jià)值取向的有效舉措。[9]再次,要弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),開(kāi)展主題教育活動(dòng),增強(qiáng)新時(shí)代中國(guó)青年國(guó)家和民族意識(shí),加強(qiáng)群體認(rèn)同,培育民族精神和時(shí)代精神,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年在實(shí)踐層面上要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗。理論的熟練掌握、思想的深刻認(rèn)識(shí)最終要落到實(shí)踐上。一方面,新時(shí)代中國(guó)青年要有對(duì)時(shí)代責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨樽杂X(jué)。廣大青年尤其是大學(xué)生要對(duì)當(dāng)前時(shí)代發(fā)展變化下的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)青年群體在社會(huì)中的定位和對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要作用有明確的把握,在此基礎(chǔ)上,對(duì)時(shí)代責(zé)任要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男袨樽杂X(jué)。另一方面,新時(shí)代中國(guó)青年要有為時(shí)代責(zé)任齊奮斗的行為自覺(jué)。奮斗是青春最亮麗的底色,民族復(fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。民族復(fù)興的偉大征程離不開(kāi)廣大人民特別是一代代青年的接續(xù)奮斗,民族精神、意志、力量在奮斗中升華。新時(shí)代中國(guó)青年不僅要志存高遠(yuǎn)、奮斗進(jìn)取,還要戒驕戒躁、涵養(yǎng)靜氣,要立足本職工作,在完成每件小事、每項(xiàng)任務(wù)、每項(xiàng)職責(zé)中見(jiàn)精神,勇做時(shí)代的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年在能力層面上要練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。青年時(shí)期是人生成長(zhǎng)階段的黃金時(shí)期。新時(shí)代對(duì)青年提出了更高的要求,青年外要苦練本領(lǐng)、內(nèi)要錘煉品德,不斷磨礪,提高自身能力。一要學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法是研究和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的基本方法論,青年要把握人民立場(chǎng)這一根本立足點(diǎn),掌握馬克思主義關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維規(guī)律的科學(xué)觀點(diǎn),掌握唯物辯證的思維方法,用以觀察、分析和解決青年在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中面臨的問(wèn)題。二要掌握科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)技能?？茖W(xué)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握是青年立足社會(huì)的基本要素,面對(duì)不斷更新的知識(shí)和技能需求,青年只有不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、提高才能跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。三要提高人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)體現(xiàn)人的內(nèi)在品格,青年要錘煉為人處世的基本“德性”和“價(jià)值觀”,完善“人生哲學(xué)”。四要提升道德修為。道德修為是中華民族的精神追求,青年要在不斷嚴(yán)私德的過(guò)程中守公德、明大德,讓道德修為在青年個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中和中國(guó)一代代青年的傳承中推進(jìn)。

(二)積極發(fā)揮組織效力,為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)提供根本保證

首先,積極發(fā)揮先進(jìn)政黨對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把青年看作推進(jìn)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的發(fā)展歷史就是一曲始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年的“青春華歌”。而“一部中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史,說(shuō)到底,就是一部廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈奮斗的歷史?！盵10]歷史上很多青年運(yùn)動(dòng),一開(kāi)始是由青年自發(fā)興起,自發(fā)興起的青年運(yùn)動(dòng)有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)發(fā)展相背離的弊端,中國(guó)共產(chǎn)黨作為帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取事業(yè)勝利的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,對(duì)青年運(yùn)動(dòng)能夠予以指導(dǎo),帶領(lǐng)青年運(yùn)動(dòng)向正確的方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)青年共同的選擇,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨要繼續(xù)發(fā)揮好對(duì)青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)作用,從思想到實(shí)踐做好青年的引路人。

其次,積極發(fā)揮共青團(tuán)引領(lǐng)凝聚青年、組織動(dòng)員青年、聯(lián)系服務(wù)青年的職責(zé)。黨旗所指就是團(tuán)旗所向,共青團(tuán)是黨的青年工作的重要力量,是黨聯(lián)系青年的重要橋梁和紐帶。共青團(tuán)職責(zé)的發(fā)揮要聚焦黨和青年兩個(gè)方面,一要全面貫徹黨的戰(zhàn)略意圖。群團(tuán)工作要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在黨和國(guó)家工作大局中找準(zhǔn)自身工作切入點(diǎn),走中國(guó)特色社會(huì)主義群團(tuán)發(fā)展道路。青年工作事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn),要圍繞中國(guó)夢(mèng)的主題,激發(fā)廣大青年的歷史責(zé)任感,增強(qiáng)凝聚力,組織動(dòng)員廣大青年自覺(jué)融入黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略,擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ),壯大新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)。二要深入融進(jìn)青年群體之中?！耙e極為廣大青少年實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想提供服務(wù),切實(shí)改進(jìn)作風(fēng),深入基層、走進(jìn)青年,想青年之所想,急青年之所急,代表和維護(hù)青少年普遍性利益訴求,努力為廣大青少年成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好環(huán)境?！盵11]

最后,積極發(fā)揮其他組織關(guān)心和支持青年的職責(zé)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“一切黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位,人民解放軍和武警部隊(duì),各人民團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體,廣大城鄉(xiāng)基層自治組織,各新經(jīng)濟(jì)組織和新社會(huì)組織,都要關(guān)心青年成長(zhǎng)、支持青年發(fā)展,給予青年更多機(jī)會(huì),更好發(fā)揮青年作用?！盵1]青年成長(zhǎng)成才離不開(kāi)多方力量的共同關(guān)心和支持,各組織都是構(gòu)成社會(huì)的重要組成部分,新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)主題的推進(jìn)離不開(kāi)各組織共同發(fā)揮效力。

(三)努力完善社會(huì)治理,為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造良好環(huán)境

關(guān)心和支持青年是全社會(huì)的共同責(zé)任,需要集全社會(huì)之力,完善社會(huì)治理,為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造良好外部環(huán)境。

推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)。從整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的角度為新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)提供外部保障,一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)是社會(huì)所需更是青年所需。首先要引導(dǎo)青年參與社會(huì)建設(shè)進(jìn)程。青年對(duì)社會(huì)的期望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判有利于完善社會(huì)治理,推動(dòng)社會(huì)和諧。其次應(yīng)加大社會(huì)建設(shè)投入,關(guān)注并解決青年的成長(zhǎng)問(wèn)題。面對(duì)就業(yè)、婚姻、住房等生活壓力,“獨(dú)一代”養(yǎng)育“獨(dú)二代”、留守兒童、新生代青年農(nóng)民工進(jìn)城等社會(huì)壓力,要完善社會(huì)各方面的制度建設(shè),為青年生活成長(zhǎng)提供完善的社會(huì)保障。

推動(dòng)優(yōu)化教育環(huán)境。青年要順利成長(zhǎng)成才,就像幼苗一樣需要精心培育。要保證青年在成長(zhǎng)過(guò)程中該培土?xí)r有土可培,該澆水時(shí)有水可澆,該施肥時(shí)有肥可施,該打藥時(shí)有藥可打,該整枝時(shí)有工具可整,這就需要優(yōu)化教育環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)化需要內(nèi)外部形成合力,從教育內(nèi)容、教育方式到主客體之間進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化,形成以尊重青年主體性為前提、促進(jìn)青年健康發(fā)展的教育環(huán)境。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生力軍,教育首先是面向青少年的,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,教育環(huán)境的優(yōu)化是夯實(shí)教育根基的催化劑。

推動(dòng)完善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志,網(wǎng)絡(luò)文化以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)正全面影響著廣大青年的思想和行為,完善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境勢(shì)在必行。一要科學(xué)理性看待網(wǎng)絡(luò)文化盛行帶來(lái)的利弊,挖掘?qū)η嗄臧l(fā)展有利的因素,利用網(wǎng)絡(luò)弘揚(yáng)正能量。二要緊緊把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新時(shí)代中國(guó)青年踐行中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)要積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年理想信念的重要影響力,積極應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年的誤導(dǎo)、荼毒。三要推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。加快傳統(tǒng)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)文化教育的有機(jī)結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育,利用微信、微博、抖音等易于占用青年碎片化時(shí)間的網(wǎng)絡(luò)載體有效構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新環(huán)境。四要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全維護(hù)。明確意識(shí)導(dǎo)向,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。五要樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)。青年在社會(huì)的洪流中要有明辨是非的能力,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中更應(yīng)如此,提高自我約束能力,樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),自身構(gòu)筑起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的意識(shí)防火墻。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題,這是歷史傳承,也是現(xiàn)實(shí)之需,更是發(fā)展之要。廣大青年要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為,要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下、共青團(tuán)的引領(lǐng)下、其他社會(huì)組織的關(guān)心和支持下,繼往開(kāi)來(lái),接好歷史的接力棒,完成好使命擔(dān)當(dāng),傳承好中國(guó)青年的民族擔(dān)當(dāng)精神,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代中國(guó)青年的人生篇章。