(北京體育大學管理學院 北京 100084)

2015年7月31日，北京攜手張家口成功獲得第24屆冬奧會的舉辦權(quán)，這是繼2008年第29屆北京奧運會和2014年第2屆南京青年奧林匹克運動會之后，在我國舉辦的又一項奧林匹克體育盛會。北京張家口冬奧會的成功申辦，將對我國冰雪體育文化產(chǎn)生深遠影響。從我國冰雪運動的發(fā)展歷程可以看出，冰雪運動在我國古代就很盛行，例如隋唐時期的竹馬與雪橇、宋代的冰床及元代的騎木，隨之形成并發(fā)展了冰雪體育文化。但冰雪運動僅作為古代北方少數(shù)民族和貴族的娛樂方式，還沒有普及至全國及社會各個階層。直到清朝，冰嬉開始普及至社會的各個階層，并迅速盛行于民間，其文化價值也得到了廣泛開發(fā)。不幸的是，由于我國近代遭受了列強的侵略，國內(nèi)局勢動蕩，冰雪運動的開展和冰雪體育文化的發(fā)展更受到了重創(chuàng)。新中國的成立、改革開放偉大實踐、北京張家口冬奧會的成功申辦及新時代中國特色社會主義理論的提出，為我國冰雪體育文化的發(fā)展提供新的機遇。這不僅加快了冰雪體育文化的傳播與普及，有助于我國冰雪體育物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的發(fā)展，還將促進東西方冰雪體育文化的交融，提高我國在世界上的冰雪體育文化的話語權(quán)。讓世界真正了解東方的冰雪體育文化，感受我國冰雪體育文化的魅力。

1 我國冰雪體育文化的發(fā)展歷程

冰雪體育文化是一個復合型的概念，就是指在冰雪自然環(huán)境中從事日常生活的人們，以冰雪生態(tài)環(huán)境為基礎所采取的或所創(chuàng)造的，具有冰雪符號的運動和娛樂的生活方式[1]。我國歷史悠久，文化底蘊深厚。冬季運動作為中華民族古老文化的重要組成部分，已有數(shù)千年的歷史，并被納入了《中國五千年》[2]。在我國，滑雪的出現(xiàn)遠遠早于滑冰。據(jù)中國滑雪之父單兆鑒的多年調(diào)研，證實人類滑雪起源于我國新疆阿勒泰地區(qū)[3]。這一重大發(fā)現(xiàn)對我國乃至全球冰雪體育文化的研究都具有極其深刻的意義。我國冰雪體育文化經(jīng)歷了古代自由繁榮發(fā)展之后，又通過近現(xiàn)代的不斷繼承與規(guī)范化發(fā)展，已經(jīng)初具體系。在新時代建設體育強國目標的背景下，在“努力辦一屆精彩非凡卓越的冬奧會”的號召下，我國冰雪體育文化會更加繁榮，并逐步形成有中國特色的冰雪體育文化體系。

1.1 古代冰雪體育文化

我國幅員遼闊，氣候多樣。每到冬季，我國的東北和西北地區(qū)就被厚厚的冰雪覆蓋，一望無垠，潔白而又恬靜。生活在這里的早期人類為了生存而狩獵、采摘，掌握了極高滑雪技能，并利用自制的雪板（名為“察納”）和雪橇穿梭于高山和林間。冰雪運動起初是作為一項生存技能而產(chǎn)生的，冰雪運動號稱勇敢者的游戲，體現(xiàn)了北方人民堅毅勇敢、粗獷豪放的民族精神[4]。在危機四伏、生產(chǎn)力極其低下的年代，冰雪運動僅作為狩獵活動或交通工具而存在，其文化價值并沒有得到開發(fā)與重視。后來，隨著冰雪運動的廣泛開展，其內(nèi)在的功能與價值逐漸被人們挖掘出來。《隋書·北狄傳》記載：“南室韋北行十一日至北室韋，分為九部落，繞吐紇山而居……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行，俗皆捕貂為業(yè)，冠以狐狢，衣以魚皮?！庇纱丝梢?，1400多年前的室韋人就已經(jīng)掌握了相當于現(xiàn)代雪橇的滑雪技巧。隋唐時期，生活在我國東北地區(qū)的女真族就發(fā)明了一種在冰上馳行的工具，名為“竹馬”。人們手持棍子踏在竹馬上，滑行速度快，省時省力，這也是中國最早的滑冰方式之一[5,6]。到了北宋時期，冰床成為北京城中最靚麗的風景。冰床又稱“凌床”“拖床”等。正如沈括在《夢溪筆談》中寫道：“信安、滄京之間……挽車者皆衣葦袴。冬月作小坐牀，冰上拽之，謂之凌牀?！被始业谋埠廊A至極，裝飾精美，建有象征皇室身份的金龍底座，儼然冰上的八抬大轎，極具封建等級的文化色彩。此時，在哈爾濱地區(qū)定居的人們開始在地上建房屋，發(fā)展了冰雪建筑文化[7]。明朝時期，冰嬉被納為宮廷的體育活動，在清朝入關前，冰嬉與軍事訓練相結(jié)合，并應用于作戰(zhàn)中?？梢?，盛行于明清時期的冰嬉運動還具有軍事戰(zhàn)爭背景的文化色彩[8]。據(jù)文獻記載，在1625年的正月初二，努爾哈赤舉行了盛大的冰上運動會，包括冰球和花樣滑冰等項目，獲勝者還將獲得豐厚的賞銀。這也是我國有文獻記載以來的第一次冰上運動會。

1.2 現(xiàn)代冰雪體育文化

現(xiàn)代冰上運動是隨著英國、美國、日本、俄國等思想的傳播而傳入中國，形成了華北以中國學生為主、東北以僑民為主的兩個獨立發(fā)展的分支[2]。1898年，隨著中東鐵路的建成，國外的移民將帶有歐式風格的滑冰、滑雪、冰橇、冰帆等冰雪運動傳入國內(nèi)，現(xiàn)代冰雪體育文化與我國傳統(tǒng)冰雪體育文化相互交融。進入20世紀后，中國政局動蕩，人民顛沛流離，在近40年的時間里沒有舉辦過一次地區(qū)或全國性的冰上運動會，這對冰上競技體育發(fā)展產(chǎn)生了巨大沖擊。相較于冰上運動，現(xiàn)代滑雪運動在我國起步時間較晚，還一度被引入軍事，具有紅色文化色彩[1]。自新中國成立以來，黨和政府就非常重視冬季體育運動的推廣和引導，制定了一系列的政策保障，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的冰雪人才，我國冰雪體育文化的發(fā)展開始進入快車道。1959年，在吉林市和哈爾濱市舉辦的第一屆冬運會，極大程度地推動了冰雪運動在全國的傳播和普及，我國冰雪體育文化在傳承中得以發(fā)展。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國開始在世界各大舞臺展現(xiàn)獨具中國特色的冰雪體育文化。進入新時代以來，隨著我國冬奧會的成功申辦，將為冰雪體育文化的傳播與發(fā)展提供更高的平臺，為我國冰雪體育文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入活力。

2 北京張家口冬奧會對我國冰雪體育文化發(fā)展的影響

冰雪體育文化作為人類文化的重要組成部分，主要包括冰雪體育物質(zhì)文化、冰雪體育精神文化、冰雪體育制度文化3個層次[9]。3個層次相互補充、交相輝映，共同描繪了我國冰雪體育文化的燦爛篇章。值此北京張家口冬奧會的契機，在完善和發(fā)展我國冰雪體育物質(zhì)文化、冰雪體育精神文化和冰雪體育制度文化的同時，也向全世界大力傳播和普及了我國的冰雪體育文化，促進東西方冰雪體育文化的交融，讓印有東方烙印的冰雪體育文化風靡世界。

2.1 有助于充分展現(xiàn)我國冰雪體育物質(zhì)文化

冰雪體育物質(zhì)文化是創(chuàng)造冰雪體育精神文化基礎，是整個冰雪體育文化的物質(zhì)載體，主要包括與冰雪運動相關的飲食、服飾、建筑和交通等[10]。北京張家口冬奧會的成功申辦，有助于向世界充分展現(xiàn)我國冰雪體育文化。由北京冬奧組委自主設計并制作的“雙奧之城的光榮與夢想”冬奧主題餐臺驚艷亮相，充分展示中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的餐飲文化。2019年10月20日，在首鋼園區(qū)北京冬奧會和冬殘奧會展示中心舉辦了“冬奧有我”服裝服飾展示活動，來自北京市大峪中學和北京服裝學院的學生將傳統(tǒng)體育文化與冬奧結(jié)合，將奧運精神與冬奧項目融入服飾，打造出一個絢麗的冬奧文化舞臺。利用已有場館進行重新設計改造，不僅節(jié)省財力、物力，還充分展現(xiàn)了開放、廉潔、共享的辦賽理念。冰絲帶展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化之美；北京冬奧村使用了“冰嬉圖”并貫穿了我國傳統(tǒng)院落的空間格局；延慶賽區(qū)的冬奧建筑采用了我國傳統(tǒng)的坡屋頂形式，傳承當?shù)氐慕ㄖ幕c歷史文脈。京張高鐵清河車站抬梁式懸挑屋檐體現(xiàn)了古都風貌，傳遞著“海納百川”的設計理念，其金屬板上雕出微縮“京張高鐵編年史”，繪制了反映北京地理、人文風貌的主題壁畫，充分地展現(xiàn)了我國冰雪體育文化元素。

2.2 有助于充分展現(xiàn)我國冰雪體育精神文化

冰雪體育精神文化是內(nèi)隱文化，需要借助冰雪體育物質(zhì)文化表現(xiàn)出來，主要包括以冰雪運動為載體的價值觀念、道德規(guī)范、心理素質(zhì)、精神面貌和審美觀念等。中華民族自古以來就具有不畏艱險、勤勞勇敢的美德，這也是我國幾千年來屹立于世界民族之林的重要原因[6,11]。冰雪運動是勇敢者的游戲，需要足夠的勇氣與堅毅的品德。北京張家口冬奧會的成功申辦掀起了我國人民參加冰雪運動的浪潮，充分展現(xiàn)出其引領輻射效力。在籌辦冬奧會的過程中，通過展現(xiàn)各種冰雪物質(zhì)文化，廣大人民潛移默化地接受著冰雪體育文化的熏陶，進而使冰雪體育的精神文化滲透進群眾的日常生活中，改變了大眾的價值觀念，志愿精神興起，人民踴躍參加，全社會呈現(xiàn)和諧互助的景象。冬奧會的賽事效應顯著，各種大大小小的冰雪賽事也由此紛至沓來，在全國上下掀起冰雪運動熱潮。這對缺乏冰雪運動條件的南方人民進行了一次冰雪體育文化洗禮?！拔乙媳钡母拍顑?nèi)化于心外化于行，表現(xiàn)了一種積極參與的冰雪體育精神文化。全球首座雙奧之城給予大家堅定的文化自信，這是一種內(nèi)生性的文化力量，可以激發(fā)巨大的文化動力，展現(xiàn)冰雪體育的精神文化。

2.3 有助于完善和發(fā)展我國冰雪體育制度文化

制度文化是對物質(zhì)文化和精神文化的認同和內(nèi)化[6]。新中國成立至改革開放前期，我國的冰雪體育也實行計劃經(jīng)濟體制下的國家資源統(tǒng)一配置，這種體制使我國冰雪體育事業(yè)短時間內(nèi)快速發(fā)展。但按需分配的體制，不能調(diào)動冰雪體育行業(yè)發(fā)展的活力，造成資源效率低下，不利于我國冰雪體育事業(yè)的長足發(fā)展。改革開放后，我國確立社會主義市場經(jīng)濟，在此背景下，“舉國體制”應運而生。舉國體制在我國的實施，實際上是計劃經(jīng)濟體制下我國體育管理體制的完善和強化。這種傾全國之力，只注重冠軍的培養(yǎng)方式，雖然短時間內(nèi)使得我國在國際賽場上贏得了不少獎牌，但是舉國體制的弊端也越發(fā)明顯。這種只注重成績的體制，造成運動員的綜合素質(zhì)較差，退役后的生存能力較低，也會造成冰雪教育的畸形，我國大眾冰雪項目的水平并沒有提高[12]。

2015年，冬奧會申辦成功后，國家和地方相繼推出一系列政策，推動了我國冰雪體育的制度改革，豐富和完善了我國冰雪體育的制度文化。國家出臺了《群眾冬季項目推廣普及計劃（2016—2020）》《冰雪運動發(fā)展規(guī)劃（2016—2025）》《全國冰雪場地設施建設規(guī)劃（2016—2025）》《關于以2022年北京冬奧會為契機大力發(fā)展冰雪運動的意見》等一系列政策，目標是到2022年，我國冰雪運動總體發(fā)展更加均衡，普及程度明顯提升，冰雪運動競技水平明顯提高，冰雪產(chǎn)業(yè)規(guī)模明顯擴大，全面提高冰雪運動水平，努力實現(xiàn)我國冰雪運動跨越式發(fā)展。通過國家政策性文件的推動，會為我國體育產(chǎn)業(yè)和體育事業(yè)注入新的活力，促進我國冰雪體育產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，帶動我國冰雪體育文化的人才的培育，促進我國冰雪體育文化的發(fā)展，使新時代社會主義核心價值觀注入我國冰雪體育文化，讓我國的冰雪體育文化更加有生命力。

此外，北京市作為奧運會的主辦城市之一，提出了“四梁八柱”發(fā)展部署，以《冰雪運動發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》《北京2022冬奧會和冬殘奧會中小學生奧林匹克教育計劃》《北京市人民政府關于加快冰雪運 動發(fā)展的意見(2016—2022年)》《關于實施北京2022年冬奧會和冬殘奧會北京市中小學生奧林匹克教育計劃的意見》4個關于冰雪發(fā)展的文件為“梁”，以冰雪文化、課程開放、師資提升、完善競賽、特色學校、后備人才、條件保障、國際交流等8個方面為“柱”，全方位立體化推動校園冰雪運動的開展與建設，推動北京青少年冰雪運動的普及和冰雪文化的推廣，提高冰雪人才儲備水平，將冰雪體育改革輻射全國。冬奧會是我國冰雪體育制度改革的開始，在冬奧會的助推下，我國的冰雪體育制度將逐步完備，為我國成為冰雪體育強國提供制度保障。

2.4 促進東西方冰雪體育文化的交融

人類文化的存在和發(fā)展，不僅有共性的一面，也有其豐富多彩的個性一面，這主要通過人類文化和民族的差異具體地體現(xiàn)出來。中國文化作為東方文化的代表與西方文化存在巨大的差異。中國文化追求天人合一，和諧作為中國文化的主旋律，往往追求的是人與人、人與自然的和諧相處；西方則注重人個性、自我、超越等方面，強調(diào)的是人與人、人與自然的對立。中國文化更注重修身、養(yǎng)性，所以以中國文化為根本的中國傳統(tǒng)冰雪文化比較側(cè)重于體育文化與娛樂文化的“聯(lián)姻”，旨在強身健體、娛樂身心，“中庸”之道決定中國傳統(tǒng)體育文化的溫和、非對抗性。而以西方文化為主體的西方冰雪體育文化更加側(cè)重于個性、自我、超越，因此競技體育在西方發(fā)展相對較快，不同的文化理念造就了不同的冰雪體育文化。隨著現(xiàn)代冰雪運動的興起，以冬奧會為主的一系列冰雪比賽的舉行，使體育朝著更快、更高、更強邁進，競技體育因其觀賞性、刺激性、挑戰(zhàn)性給人帶來體育觀念的沖擊，因此西方的冰雪體育文化更加契合當今時代的主流發(fā)展。而隨著全球一體化進程的加快，東西方文化不斷交流融合，我國的冰雪體育文化也在交流中傳承與發(fā)展，更加具有生命力[13-15]。

冬奧會是推動世界多元文化進行交流和互動的舞臺，致力于加強體育與文化的交流融合[16]。如《奧林匹克2020議程》40條倡議中的第26條也明確提出要“進一步加強體育與文化的融合”。通過冬奧會的舉辦，促進東西方文化的交流碰撞，在促進全球化進程的同時，也會為我國的冰雪體育文化的發(fā)展帶來巨大的機遇。冬奧會作為一個國家展現(xiàn)國家形象的平臺，會將我國傳統(tǒng)冰雪文化的種子傳播于世界各地，結(jié)出和諧、友愛的果實。同時，我國也以此為契機，通過學習西方先進的冰雪體育文化，在弘揚自己優(yōu)秀傳統(tǒng)冰雪文化的同時，求同存異，取人之長，大力促進我國冰雪文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大人才的培養(yǎng)，為將我國建設成為冰雪體育文化強國而蓄力。

2.5 加快冰雪體育文化的傳播與普及

奧運會是東道主國家或地區(qū)進行文化展示和國家形象推廣的絕佳平臺[17]。通過冬奧會這個大舞臺，各主辦國不僅可以充分弘揚奧林匹克精神，倡導身心和諧發(fā)展的理念，還會借助開閉幕式、各種文化展示、加大教育投入等環(huán)節(jié)全面?zhèn)鞑ズ推占氨緡幕痆18]。北京張家口冬奧會在籌辦的過程中，就巧妙地利用了各個環(huán)節(jié)來展示我國的燦爛文化。在首鋼園區(qū)的冬奧會展示中心，擺放了皇家《冰嬉圖》及葉喬波、楊揚等運動員穿過的冰鞋等展品，向全國人民和即將到來的各國友人講述中國的冰雪體育文化；印有時代文化烙印的冬奧會特許商品也于近期與大家見面，如老北京的冰上時光、八仙祥瑞和冬奧場館等系列徽章，“舞雪”系列的項鏈、手鏈、耳墜等，將冰雪體育文化融入人們的生活中；科蒂納丹佩佐冬奧會首次進行電視實況轉(zhuǎn)播[19]，為主辦國冰雪體育文化的傳播開辟了新的途徑，我國冬奧頻道的亮相在滿足人民觀賽需求的同時也大力傳播了冰雪體育文化；冰雪運動特色學校及北京2022年冬奧會和冬殘奧會奧林匹克教育示范學校的遴選與建設，在大力普及冰雪運動的同時也將中國的特色冰雪文化教育推向全球。此外，通過組織策劃系列文化主題活動、建設冬奧文化廣場、冰雪運動學校的遴選與建設、整合冰雪體育文化資源等方式，在進行文化傳播與普及的同時，也創(chuàng)造了豐厚的冬奧文化遺產(chǎn)。

3 結(jié)論與展望

我國冰雪體育文化作為中華文明的重要組成部分，經(jīng)過歷史的沉淀和我國人民的共同努力，在傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新，在物質(zhì)層面、精神層面、制度層面都取得了巨大的發(fā)展。隨著現(xiàn)代冰雪運動傳入我國，競技體育大力發(fā)展，我國和諧、娛樂身心的冰雪體育文化已經(jīng)不能滿足時代的要求，制約著我國冰雪體育的發(fā)展。2022年北京張家口冬奧會的申辦成功，既是我國冰雪體育文化在世界范圍內(nèi)的認可，也為我國冰雪體育文化提供了發(fā)展的契機。在物質(zhì)層面，將我國傳統(tǒng)冰雪體育文化與現(xiàn)代科技的理念融入到運動場館、服裝等器物的設計中，在展現(xiàn)我國冰雪體育文化的同時，進一步豐富了我國的傳統(tǒng)冰雪文化；在精神層面，北京冬奧會的申辦成功，引起了我國人民對冰雪體育的關注，冰雪體育文化得到進一步發(fā)展，傳統(tǒng)冰雪體育文化中的堅韌、不屈、勇敢果斷的精神與我國現(xiàn)代冰雪體育的綠色、環(huán)保、開放等理念的有機結(jié)合，豐富了我國冰雪體育精神文化；在制度層面，我國出臺了一系列相關的制度，側(cè)重于我國大眾冰雪體育與冰雪體育人才的培養(yǎng)，邁出了我國向冰雪體育文化強國的重要一步，為將我國建設成為冰雪體育強國提供了重要的制度保障。

經(jīng)過北京張家口冬奧會的傳播與普及，冰雪運動已逐漸成為人民生活中必不可少的運動方式，人民對冰雪體育文化的熱情也會隨著我國冰雪體育物質(zhì)、精神、制度文化的逐步完善而越發(fā)高漲。展望未來，進入后冬奧時代，我國通過傳統(tǒng)冰雪體育物質(zhì)文化的傳承與現(xiàn)代體育理念相結(jié)合，將會設計開發(fā)出既具有時代氣息又具有傳統(tǒng)中國元素的產(chǎn)品，極大地豐富了人民的生活方式，使我國人民對冰雪體育保有長期的熱情，為我國創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)；通過冬奧會的推動，冰雪運動的精神已經(jīng)逐步深入人民心中，相信在新時代中國特色社會主義的建設過程中，我國的冰雪體育文化將會與新時代中國特色社會主義核心價值觀進行有機統(tǒng)一，根植于人民心中，保持長期的活力與生命力，為我國留下寶貴的精神文化遺產(chǎn)。此外，我國將進一步深化冰雪體育制度改革，注重冰雪人才的培養(yǎng)，為我國冰雪體育文化的傳承與創(chuàng)新提供源源不斷的力量。因此，可以堅信我國的冰雪體育事業(yè)將會蓬勃發(fā)展，我國冰雪體育文化定會在世界文化中更加絢爛。