(阿壩師范學院 四川汶川 623002)

羌族傳統(tǒng)體育活動是民族文化、歷史、宗教、價值、倫理、審美等多元文化的綜合體現(xiàn)，在培養(yǎng)人民品質、強健人民體魄、規(guī)范人民行為、加強民族團結和傳承民族文化等方面發(fā)揮著巨大的作用。我國憲法規(guī)定：“國家根據(jù)少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經濟和文化的發(fā)展?！薄秶业摹笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經典、技藝的傳承”。5·12汶川特大地震災難后的羌族體育文化發(fā)展走勢，成為眾多民族文化研究專家思考的問題。因此，將深度挖掘和系統(tǒng)梳理相結合，保存羌族精品體育文化，保護、傳承和發(fā)揚羌族傳統(tǒng)體育顯得格外重要。

1 羌族傳統(tǒng)體育項目的概述

羌族是一個古老的民族，亦稱“爾瑪”“爾麥”“日瑪”“日麥”等。古代羌族是擁有多個部族的游牧民族。歷經遷徙、擴充、融入、同化、戰(zhàn)亂，得以保存并發(fā)展形成了今天的羌族。羌族傳統(tǒng)體育是在羌族軍事活動、生產與生活實踐、生活習俗中形成與發(fā)展的一種民族體育文化形態(tài)。羌族傳統(tǒng)體育文化的形成與發(fā)展，和羌族的自然地理環(huán)境及人文地理環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。折射了羌族人民的倫理道德、宗教禮儀、生活習俗、節(jié)日慶典、風俗民情、思想感情等。它具有體育的特性，富含了深厚的民族文化底蘊，又具有歷史的繼承性。既是羌族民眾表達信仰、情感、娛樂、鍛煉的交流平臺，更是體現(xiàn)羌族人民獨特的民族風格、體育精神的重要組成部分。其代表性的傳統(tǒng)體育項目有騎射、摔跤、推桿、拔河、扭棍子、秋千、抱蛋、跳背篼、舉石墩、跳盔甲、羊皮鼓舞、薩朗等，在羌族地域有著深厚的民族群眾基礎。

2 羌族傳統(tǒng)體育的價值

民族傳統(tǒng)體育是指世界各族人民在不同歷史時期所創(chuàng)造的以滿足人們在不同歷史時期身心發(fā)展所需要的體育活動方式。是在中國歷史上一個或多個民族內流傳或繼承的體育活動。作為民族體育孕育的時代產物，羌族傳統(tǒng)體育蘊含極高的價值。主要體現(xiàn)在：具有傳承優(yōu)秀少數(shù)民族文化的功能；具有積極的宣傳民族信心、自強和愛國主義的政治功能；具有對下一代進行生產、生活技能的傳授和教育功能；具有顯著的競技功能；具有促進人體健康、增強體能、體質的健身功能；具有使參與者身心愉悅、豐富文化生活的娛樂功能；具有改善民族關系、增進文化交流、增強民族凝聚力的社交功能；具有賞心悅目的審美功能；具有早期的啟蒙與培養(yǎng)民族認同和民族精神、豐富社會文化、促進民族文藝體育發(fā)展、幫助當?shù)亟洕l(fā)展的社會價值。

3 羌族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展對策

3.1 依托學校體育傳承和發(fā)展羌族傳統(tǒng)體育

教育部鼓勵“體育與健康課程應當大力開發(fā)和利用寶貴的民族、民間傳統(tǒng)體育資源”。學校體育課程具有較大的學生參與基數(shù)，應該順應新時代發(fā)展的要求，充分挖掘、整理和應用羌族體育資源，在不改變羌族體育本質特色的基礎上合理設計、融入課程中，可增加現(xiàn)代體育元素，提高觀賞性、娛樂性和健身性。比如拔河、跳背篼、騎馬馬、攻城、搶頭巾、金命果、跳格格、拳下翻身、跳皮筋、踢包、丟窩窩、跳薩朗這些兼具娛樂和健身、低運動風險的項目可以設計、應用在公共體育課程和體育游戲課程中。像推桿、抱蛋、舉石墩對身體素質要求相對較高的項目可穿插到體育學院的專業(yè)課程內容中。另外，可通過校園體育文化的發(fā)酵和推動，傳播和推廣羌族體育文化，比如羌族鍋莊（也稱薩朗）這一體育舞蹈在該校的積極推動下，成為了典型的校園體育文化活動。

3.2 羌族傳統(tǒng)體育融合體育旅游發(fā)展

過去10年間，中國出境游市場持續(xù)保持兩位數(shù)，甚至有20%以上的增長，中國成為全球最大的出境旅游客源國和旅游消費支出國。在全國時間利用調查中顯示，居民休閑娛樂時間提升，中國城鎮(zhèn)居民周末、節(jié)假日的戶外休閑比重逐漸增加，休閑空間不斷擴大、休閑活動日趨豐富，假日旅游休閑持續(xù)穩(wěn)定增長。民族傳統(tǒng)體育文化旅游可以為傳統(tǒng)旅游業(yè)注入新的活力，進而進行民族傳統(tǒng)體育文化旅游的開發(fā)。民族傳統(tǒng)體育文化包括民族傳統(tǒng)體育服飾、器材、飲食等多個方面。民族傳統(tǒng)體育反映出來的生產、生活、情感、喜好、信仰等文化形態(tài)，可以讓旅游者在參與的過程中感受多層次的民族傳統(tǒng)體育文化的意蘊。體育旅游產業(yè)在最大程度保持傳統(tǒng)體育本身的自然屬性基礎上，遵循適度開發(fā)和創(chuàng)新原則，注重提升硬件設置、人文關懷和旅游服務水平。讓游客身臨其境地感受民族地域的日?；蚬?jié)日，進而加深對羌族傳統(tǒng)體育文化和活動的認知和理解。

3.3 借助新時代媒體的傳播效應

如今，社交媒體已經全面進入到體育傳播的各個環(huán)節(jié)，社交媒體與傳統(tǒng)媒體的互動融合傳播將成為新常態(tài)。尤其是近幾年運營的如火如荼的快手APP、抖音APP、直播平臺顛覆了傳統(tǒng)媒體的信息覆蓋、地域和門檻限制。隨著5G網絡的規(guī)模建設，在5G的加速推動下，數(shù)字化應用對經濟社會發(fā)展的放大、疊加、倍增作用將得到突顯，將會成為促進體育傳播事業(yè)發(fā)展的重要力量。羌族傳統(tǒng)體育項目的傳承和發(fā)展需要認清粉絲經濟和數(shù)據(jù)流量的積極效應，迎合大眾的需求，順應時代發(fā)展的要求，就需要借助新時代媒體的平臺，搭上5G這趟“高速列車”，積極部署、整合資源、推動羌族傳統(tǒng)體育的深度融合與全面創(chuàng)新，實現(xiàn)場景化、沉浸式、互動式的傳播模式，讓更多的人認識和了解優(yōu)秀的羌族民族文化。

3.4 鄉(xiāng)村振興的扶持機制

2018年1月，中共中央、國務院印發(fā)了《關于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，黨的十九大提出“廣泛開展全民健身運動，加快推進體育強國建設”。目前，羌族傳統(tǒng)體育主要分布在阿壩州汶川、茂縣、理縣、松潘、黑水等地區(qū)，這些地方山路崎嶇，交通不便，還存在地質災害隱患。另外，羌族傳統(tǒng)體育也缺乏相關的文獻記載，傳承人稀少、傳承方式單一。又經歷5·12汶川地震的摧毀，在一定程度上制約了羌族體育的對外交流和傳播，相對城市體育的發(fā)展情況來說，農村體育的發(fā)展相對滯后，羌族傳統(tǒng)體育的傳承和保護具有一定的困難。所以，要積極響應黨中央、習近平主席的號召，抓住新時期體育工作發(fā)展契機和機遇，讓羌族傳統(tǒng)體育文化回歸自然、以人為本，實現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一。借鑒其他地區(qū)成功的經驗，因地制宜，構建和完善農村公共體育服務發(fā)展規(guī)劃體系。全面推進農村公共體育服務治理轉型，加強農村體育的服務意識，推動農村體育的快速發(fā)展，進一步提高對羌族的民族文化價值認同，全面加速羌族傳統(tǒng)體育工作的發(fā)展進程。

3.5 體育賽事的策劃和運營

當今體育賽事的規(guī)模和影響不斷擴大，體育賽事已成為一項普遍的社會活動，體育賽事的產業(yè)化、市場化、社會化趨勢日趨明顯。體育賽事的開展和運營可以吸引大量的參賽隊員和觀眾，對打造地方體育名牌具有舉足輕重的作用，能夠帶來可觀的市場經濟效益。目前，阿壩州運動會已舉辦十五屆，據(jù)悉，2019年阿壩州運動以展示藏羌民族特色體育文藝歌舞表演拉開比賽帷幕，運動會設置了押加、摔跤、馬上項目等民族民間傳統(tǒng)體育項目。同時，首次將“藏棋”這一藏族群眾喜聞樂見的益智類體育活動納入比賽項目。2019年的汶川馬拉松吸引了來自美國、德國、加拿大、印度、緬甸、新加坡等13個國家和廣東、北京、上海等27個省市自治區(qū)及中國臺灣、香港地區(qū)的8000余名運動員參賽。賽前羌族特色的羊皮鼓舞祈福表演，設置的特色櫻桃集市，為阿壩州體育產業(yè)帶來了廣闊的市場，全力打造地方人文風貌和資源特色的品牌體育活動，提升民族品牌影響力。

4 結語

羌族傳統(tǒng)體育的發(fā)展任重而道遠，在新時代背景下，抓住新時期體育工作發(fā)展契機和機遇，借助學校體育平臺的推廣，體育旅游的積極融合，新時代網絡媒體的宣傳、傳播，鄉(xiāng)村振興的扶持，體育賽事的策劃和運營，助力羌族民族體育的穩(wěn)健、快速發(fā)展。