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        “低欲望” 心態(tài)的形成與影響

        2020-11-25 02:17:54李海燕
        人民論壇 2020年30期
        關(guān)鍵詞:文化教育

        李海燕

        近年來,“佛系青年”“喪文化”“葛優(yōu)躺”等成為網(wǎng)絡(luò)熱詞,折射出 “90 后” 出現(xiàn)的 “低欲望” 心態(tài)。當(dāng)前,我國發(fā)展正處于爬坡過坎、攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵時(shí)期,青年是國家發(fā)展建設(shè)的生力軍,肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,對(duì)青年群體中出現(xiàn)的 “低欲望” 傾向,應(yīng)保持高度警惕。

        “90 后” 面臨多重 “低欲望” 催生因素

        競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境帶來的巨大壓力,催生妥協(xié)退讓型 “低欲望”?!?0 后” 經(jīng)歷了高等學(xué)校擴(kuò)招、計(jì)劃生育、中國加入世貿(mào)組織、國際化加速推進(jìn)等重大變革,整體素質(zhì)較高,思想活躍、性格張揚(yáng),但買房買車、娶妻生子、贍養(yǎng)老人等現(xiàn)實(shí)生活壓力,使他們產(chǎn)生擔(dān)憂和焦慮?!袄硐牒茇S滿、現(xiàn)實(shí)很骨感”,當(dāng)欲望使自己陷入無窮無盡的苦惱后,一些青年選擇從思想上妥協(xié),抱著 “既然改變不了現(xiàn)實(shí)就改變自己” 的心態(tài)。社會(huì)上出現(xiàn)了 “天生我材必有用,可是你沒有用”“世上無難事,只要肯放棄” 等網(wǎng)絡(luò)流行語,都折射出這類群體對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)退讓的 “低欲望” 心態(tài)。

        物質(zhì)財(cái)富的極大滿足,催生安于現(xiàn)狀型“低欲望”。“90 后” 大多是獨(dú)生子女,飽受父母寵愛,從小過著衣食無憂的生活,在某種程度上侵蝕著 “90 后” 對(duì)物質(zhì)財(cái)富的進(jìn)取心。同時(shí),隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,人們生活日益便利,生活質(zhì)量大幅提升,“90 后” 面臨諸多誘惑因素,網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、娛樂節(jié)目等為他們營造了輕松舒適的成長環(huán)境,一些青年沉溺于其中不可自拔,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒,處理復(fù)雜社會(huì)關(guān)系的能力降低,呈現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的 “低欲望” 狀態(tài)。2016 年,“葛優(yōu)躺” 圖片走紅網(wǎng)絡(luò),受到 “90 后” 的狂熱追捧,反映出當(dāng)代部分青年的真實(shí)生活狀態(tài),多種跡象表明,消極、享樂、頹廢等 “喪文化” 開始成為沖擊主流文化的新興亞文化。

        多元文化的強(qiáng)烈碰撞,催生信念缺失型 “低欲望”?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,使青年接受信息多樣化、碎片化、復(fù)雜化,對(duì)事物缺乏客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),降低了青年理性思維和獨(dú)立思考能力,浩瀚的網(wǎng)絡(luò)空間容易使青年感到迷茫。同時(shí),由于理想信念教育的缺失,一些青年沒有樹立人生理想,工作生活被動(dòng)應(yīng)付。近年來,“佛系青年”和“低欲望群體”走紅網(wǎng)絡(luò),《第一批90 后已經(jīng)出家了》等文章刷爆 “朋友圈”,引起青年群體的廣泛討論。然而,所謂無憂無慮、隨遇而安、寧靜淡泊的 “佛系” 心態(tài),多是不思進(jìn)取、精神萎靡、自我放縱的代名詞,一些青年以 “佛系青年” 自居,說明 “佛系” 心態(tài)在青年群體中的影響力不容小覷。

        “低欲望” 心態(tài)侵襲 “90 后” 的多重危害

        阻礙個(gè)人事業(yè)發(fā)展。青年時(shí)期是最具活力和創(chuàng)新力的人生階段,縱觀歷史規(guī)律,青年扮演著推動(dòng)社會(huì)發(fā)展變革的重要角色。所謂“玉不琢不成器”,唯有奮斗才不負(fù)青春華章,“低欲望” 心態(tài)使一些青年往往以畏難、抱怨、逃避的方式面對(duì)前進(jìn)道路上的坎坷,滿足于自我安慰、貪圖享樂的 “怪圈”,不利于個(gè)體在困難和挫折中練就過硬本領(lǐng),錘煉品德修為,使青年處于精神空虛狀態(tài),從而墜入安樂享逸中難以自拔。“低欲望” 是青年精神上的貧窮,縱然能得到暫時(shí)的輕松和舒適,但并不能客觀上減輕工作壓力和生活負(fù)擔(dān),反而浪費(fèi)大好青春。

        挑戰(zhàn)倫理道德秩序。不消費(fèi)、不結(jié)婚、不生子,是日本青年普遍追捧的生活方式和狀態(tài),年齡在34 歲以內(nèi)的日本青年中有40% 沒有戀愛經(jīng)驗(yàn),離婚率居高不下,社會(huì)整體生育率長期低于正常水平,人口總量不增反減,日本 “單身文化” 延伸出 “單身經(jīng)濟(jì)”,“單身” 成為時(shí)尚代名詞。這些 “低欲望” 延伸出的社會(huì)現(xiàn)象,影響了社會(huì)倫理道德秩序,破壞基本倫理道德架構(gòu),其危害程度不容小覷。

        沖擊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一個(gè)民族充滿夢(mèng)想和希望,才能贏得美好未來?!暗陀?心態(tài)引發(fā)的喪失物欲和進(jìn)取心、“宅文化” 盛行、貪圖個(gè)人舒適的狀態(tài),不利于弘揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求背道而馳,必須引起我們足夠的警惕。

        削弱國家發(fā)展?jié)摿?。日本?“低欲望” 社會(huì)是日本經(jīng)濟(jì)長期萎靡不振的一個(gè)原因,日本學(xué)者大前研一稱其為 “華麗的頹廢”。國家間的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng),人才是國家建設(shè)的基石。當(dāng)前,我國面臨著深化改革、擴(kuò)大開放、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、脫貧攻堅(jiān)、化解風(fēng)險(xiǎn)、鄉(xiāng)村振興等多項(xiàng)艱巨任務(wù),青年承擔(dān)著重要的歷史使命,“低欲望” 心態(tài)不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展。

        青年 “低欲望” 傾向的應(yīng)對(duì)之策

        強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)管理?!暗陀?歸根結(jié)底是青年意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出了問題。人一旦失去了理想信念,就可能隨波逐流,意志消沉,迷失方向。理想信念教育要從娃娃抓起,幫助他們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,引導(dǎo)青少年樹立遠(yuǎn)大理想和人生目標(biāo)。當(dāng)前在多元社會(huì)思潮背景下,要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育新時(shí)代新青年。一方面要培養(yǎng)青年國家意識(shí)和使命精神,激發(fā)愛國熱情,勇?lián)鷼v史使命,深刻感受到所處偉大時(shí)代賦予青年的偉大使命,自覺用實(shí)際行動(dòng)為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奉獻(xiàn)力量;另一方面要培養(yǎng)青年責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,使青年群體認(rèn)識(shí)到自身對(duì)家庭、社會(huì)、國家所承擔(dān)的責(zé)任,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),嚴(yán)格自律,愛崗敬業(yè),遵守公德,勇挑重?fù)?dān)。

        強(qiáng)化自我認(rèn)知教育。外部環(huán)境是 “低欲望” 產(chǎn)生的誘因,而個(gè)體認(rèn)知失衡才是內(nèi)因。當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化或面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí),正確看待形勢(shì),認(rèn)清自身特點(diǎn),合理規(guī)劃,揚(yáng)長避短,才是青年應(yīng)對(duì)困難和挫折正確的方法和態(tài)度。教育引導(dǎo)青年認(rèn)識(shí)自我、完善自我,解決好 “我想干什么”“我能干什么”“我該怎么干” 的問題,合理規(guī)劃人生道路,自覺接受人生歷練。要強(qiáng)化高校職業(yè)規(guī)劃教育,全面分析青年學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好,尊重和保障青年個(gè)性化發(fā)展權(quán)利,提供合理化、個(gè)性化的建議。強(qiáng)化青年自主管理意識(shí)和挫折教育,培養(yǎng)興趣特長,增強(qiáng)青年意志力和抗挫折能力。積極推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,支持青年進(jìn)行文化創(chuàng)作,創(chuàng)新青年群體文化傳播方式,豐富青年文化內(nèi)涵,培養(yǎng)青年陽光健康心態(tài)。

        強(qiáng)化社會(huì)公平正義。破解 “低欲望” 的密碼不在于 “欲望” 本身,關(guān)鍵在于創(chuàng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境,鼓勵(lì)引導(dǎo)青年在社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、釋放青春光彩。實(shí)現(xiàn)公平正義是社會(huì)治理的目標(biāo),要堅(jiān)持通過深化改革破除影響社會(huì)公平正義的體制機(jī)制障礙,讓城鄉(xiāng)青年獲得平等的保障水平、就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展機(jī)會(huì)。創(chuàng)造公平公正的教育環(huán)境,為青年提供均等的教育機(jī)會(huì),讓更多青年通過知識(shí)改變命運(yùn)。完善收入分配機(jī)制,尊重各類勞動(dòng)價(jià)值,使勞有所得、多勞多得深入人心,鼓勵(lì)引導(dǎo)青年在不同崗位上奮勇爭(zhēng)先。

        強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間治理。網(wǎng)絡(luò)給青年?duì)I造了一個(gè)包羅萬象的虛擬世界,特別是在自媒體時(shí)代,受到利益的驅(qū)動(dòng),以黃色、暴力、倫理等為噱頭的 “標(biāo)題黨” 層出不窮、花樣翻新,千方百計(jì)吸引人們眼球,使價(jià)值觀尚未完全成型的青年產(chǎn)生了迷茫的心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)榍嗄晏峁┝艘粋€(gè)“精神避難所”,消磨青年意志,淡化理想信念。為此,要堅(jiān)持依法治理和監(jiān)管,堅(jiān)決抵制色誘性、誤導(dǎo)性、欺騙性網(wǎng)絡(luò)信息,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為。要把互聯(lián)網(wǎng)作為青年教育的重要陣地,通過傳播網(wǎng)絡(luò)正能量,營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。鼓勵(lì)引導(dǎo)青年強(qiáng)化政治敏銳性和是非辨別力,不斷增強(qiáng)對(duì)垃圾信息的抵抗力。

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