◎文/ 陳傳席

張宗子云：“人無疵， 不可與交，以其無真氣也。 ”

疵者，毛病也，缺點也。 人有其短，必有所長。 性情急躁者，則辦事速；好發(fā)火者，多能主正義；好吹噓者，多為熱情之士；脾氣犟而大者，則性情真，唯其性情真，才敢于發(fā)脾氣，此真氣也。 天下事，皆有真氣者一怒而成也。

古訓(xùn)云：“性自有常，故任性人終不失性。 ”

人有真氣，方有真情、真意，方可為真友。若虛偽之“友”，多一不如少一。

或受辱，或見不平之事，皆無動于衷，無怒也無怨，更無能拍案而起，拔刀相助，或指摘于市朝者，若非忍辱負(fù)重人，則必?zé)o恥偽詐、低下無情之徒，其見利必忘義。 蓋此輩者無真氣也。 無真氣， 不能鼓動于中，故能圓滑溫順，順人之意而為己意，圓滑溫順，故無疵；然亦不可與交，交則無真情，無真意。 有利則聚，無利則散，他日必能害友。