魏 策 策

莎士比亞的五幕悲劇《羅密歐與朱麗葉》(以下簡(jiǎn)稱《羅》劇)久負(fù)盛名，雖然中西愛(ài)情觀在20世紀(jì)初還有很大差異，但《羅》劇中的故事經(jīng)林紓《鑄情》的演繹傳播開(kāi)來(lái)，羅密歐與朱麗葉這一對(duì)同命鴛鴦的愛(ài)情悲劇卻很快引起中國(guó)人的共鳴。林紓翻譯的《鑄情》、1936年米高梅公司推出的電影《鑄情》和業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)1937年搬演的戲劇《羅米歐與朱麗葉》①，是《羅》劇在現(xiàn)代中國(guó)傳播的三個(gè)節(jié)點(diǎn)。《羅》劇在現(xiàn)代中國(guó)的傳播經(jīng)歷了一個(gè)典型的從書(shū)面到熒幕，由熒幕倒逼戲劇舞臺(tái)演出改進(jìn)的一個(gè)過(guò)程。在莎劇翻譯的深入嘗試之后，田漢的譯本已經(jīng)有了戲劇化的要求，確立了翻譯為舞臺(tái)演出服務(wù)的意識(shí)，朱生豪、梁實(shí)秋及后來(lái)曹禺等的譯介也都或多或少體現(xiàn)出對(duì)劇本文學(xué)性和表演性的追求。戲劇舞臺(tái)對(duì)莎劇的改編和表演，推進(jìn)了中國(guó)戲劇的現(xiàn)代化進(jìn)程。

一、從《鑄情》到《羅米歐與朱麗葉》

1936年米高梅公司推出的第一部有聲版本電影《鑄情》在中國(guó)上映，各種報(bào)道十分密集，其首映信息為“12月3日夜9點(diǎn)一刻在南京大戲院作遠(yuǎn)東首次榮譽(yù)獻(xiàn)映”②。這部影片由瑙瑪、李思廉、霍華擔(dān)任主演，熒幕超大，在場(chǎng)面、布景、服裝和演技等方面給中國(guó)觀眾以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，相關(guān)的影評(píng)多集中在其場(chǎng)面的宏大、布景的精致、服飾的華麗、演技的高超上，也有評(píng)論誤將此劇夸作莎翁最大的悲劇之一③，足見(jiàn)其在當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)。影片借著紅極一時(shí)的李思廉和瑙瑪?shù)穆暶?，用名著、名人、名制作的廣告效應(yīng)吸引觀眾。在眾多的宣介中，《良友》雜志的介紹較為詳細(xì)，選擇了七幅電影劇照，其中幾幅圖配有文字，幾乎將故事情節(jié)“相會(huì)—打斗—逼婚—自殺”等概略性地展示出來(lái)，并說(shuō)“米高梅公司制《鑄情》本莎士比亞名作”④?？梢哉f(shuō)，電影《鑄情》讓國(guó)人耳目一新，其受眾廣泛，雅俗共賞。

田漢在南京觀看了電影《鑄情》后，曾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“愛(ài)情是這樣的偉大，他填平了仇恨的深坑；愛(ài)情是這樣糊涂，把云雀當(dāng)作了夜鶯……青年人豈無(wú)長(zhǎng)劍？他祗為真理而犧牲；青年人豈辭墳?zāi)?？那祗?yīng)在絕塞孤城！……讀完這銀壇巨制，重頂禮莎翁的榮名，祗惜李思廉的雙鬢，辜負(fù)了瑙瑪?shù)谋萄塾！雹萏餄h贊揚(yáng)莎劇中年輕人反傳統(tǒng)的激情，但對(duì)他們?yōu)閻?ài)情自殺的結(jié)局惋惜。田漢倡導(dǎo)大愛(ài)，認(rèn)為死亡不是愛(ài)的終點(diǎn)。他結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)家危亡的狀況，感嘆如果愛(ài)情與真理、家國(guó)比起來(lái)，與其為情所累，不如戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以身報(bào)國(guó)。

1946年，此劇在中國(guó)重映，仍然熱度不減。國(guó)人對(duì)電影中的視覺(jué)沖擊依舊贊嘆不已，稱“此片布景之偉大，服裝之豪華，真可說(shuō)是不惜工本。內(nèi)有緊張之斗劍場(chǎng)面，富麗之舞宴場(chǎng)面，陰森的墓道，月下的幽情，其感人之處，實(shí)難枚舉”⑥。

從這些影劇的宣傳來(lái)看，林譯莎劇在中國(guó)影響力持續(xù)不斷。首先體現(xiàn)在劇名上，“鑄情”的生命力不斷延續(xù)，直到20世紀(jì)40年代，莎劇改編的話劇、電影名稱依然沿用林紓翻譯的“鑄情”名字。⑦其次，一些劇目在推介語(yǔ)中談到莎士比亞時(shí)，不但充滿溢美之詞，而且對(duì)莎士比亞地位的認(rèn)識(shí)也和林紓?cè)绯鲆晦H，仍然沒(méi)有離開(kāi)林紓的思路，甚至將其與杜甫做類(lèi)比，認(rèn)為“莎士比亞在英國(guó)文學(xué)史上的地位，較之中國(guó)的偉大詩(shī)人杜甫在中國(guó)文學(xué)史的尤為重要，而且影響更大”⑧。而事實(shí)上，林紓將莎士比亞與杜甫相提并論，是基于莎翁歷史劇的影響力，僅觀《鑄情》，是不會(huì)將莎翁與杜甫等而觀之的。

無(wú)論是早期的文明戲還是話劇，《威尼斯商人》演出的次數(shù)都比較多，相比而言，《羅》劇卻沒(méi)有那么熱火。但自電影《鑄情》轟動(dòng)后，該劇“引起戲劇舞臺(tái)的興趣”⑨。受電影《鑄情》效應(yīng)的影響，戲劇界也摩拳擦掌，作為左翼文化的上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)將搬演《羅米歐與朱麗葉》作為其轉(zhuǎn)向職業(yè)劇團(tuán)的第一炮?！读_米歐與朱麗葉》這部劇由章泯改編導(dǎo)演，舞臺(tái)監(jiān)督是應(yīng)云衛(wèi)，主演為趙丹和俞佩珊?！坝崤迳菏俏枧_(tái)老人”，演過(guò)《摩登夫人》，其演技“神采飛揚(yáng)，光芒四射”⑩。當(dāng)時(shí)媒體的宣傳對(duì)舞臺(tái)布置、主演多有溢美之詞，說(shuō)“主演的演技也很稱道，趙丹更有動(dòng)人的情致，服裝華美，道具完備，燈光精彩”，“舞臺(tái)上的種種設(shè)置，布景，燈光，道具，音樂(lè)，都經(jīng)過(guò)不少心血加以研究，創(chuàng)制”，并預(yù)測(cè)這部劇大有可觀。從媒體對(duì)此劇的華麗道具和服飾繁復(fù)的大肆宣傳，可以看出當(dāng)時(shí)電影作為新媒體對(duì)戲劇的巨大沖擊作用，也能看出話劇在舞臺(tái)布置和燈光等方面對(duì)電影的借鑒。然而，我們對(duì)當(dāng)時(shí)的資料仔細(xì)甄別后，發(fā)現(xiàn)此劇上演后，評(píng)論界的正面褒揚(yáng)并不多。那么，該劇真實(shí)的演出效果和反響如何呢？

二、水土不服還是大放異彩？

不少評(píng)論認(rèn)為，業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)編演的《羅米歐與朱麗葉》是失敗之作，無(wú)論是演員的表演還是劇本及導(dǎo)演的缺陷都十分明顯。比較有代表性的觀點(diǎn)是：“我們現(xiàn)在所看到的卻沉默而又松懈，導(dǎo)演力量不足，加之演員又沒(méi)有較高的演技來(lái)彌補(bǔ)——尤其是趙丹底羅密歐，俞佩珊底朱麗葉都令人失望！趙丹底臺(tái)辭，是說(shuō)的很隨便，他顯然是沒(méi)有完全理解羅密歐這個(gè)人物底性格。我并不反對(duì)古典劇底上演，也不抹煞業(yè)實(shí)諸君想提高藝術(shù)水準(zhǔn)的苦心，但是我覺(jué)得在中國(guó)，戲劇運(yùn)動(dòng)底準(zhǔn)確途徑，以目前的情勢(shì)來(lái)論斷，出演一部國(guó)防劇本或富有時(shí)代意義的劇本，至少比《羅米歐與朱麗葉》有價(jià)值得多；何況業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)這一次演的《羅米歐與朱麗葉》是失敗的呢？”我們看到，對(duì)業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)《羅》劇的批評(píng)，主要集中在劇本改編不夠精彩、演員的演出水準(zhǔn)不高，但一個(gè)更重要的原因是，論者因這部愛(ài)情劇的主題與當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題不合拍而產(chǎn)生的排斥心理。漢夫曾明確表示：“戲劇要反映社會(huì)問(wèn)題，要對(duì)于荒災(zāi)戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有公演效應(yīng)?！币簿褪钦f(shuō)，莎劇離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)，導(dǎo)致其現(xiàn)實(shí)意義不足，這是《羅》劇遭受批評(píng)的一個(gè)主要原因。

但一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，同樣的題材，為什么電影《鑄情》能讓觀眾流著眼淚連連叫好，《羅》劇卻讓觀眾指責(zé)不已？其中的原因有兩點(diǎn)，一是與戲劇相比，電影作為一種技術(shù)和觀賞體驗(yàn)更佳的新媒體，具有天然的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)；二是觀眾觀看外國(guó)電影與觀看本國(guó)戲劇時(shí)的要求不同。電影《鑄情》為外國(guó)片，觀眾觀影純粹是娛樂(lè)消遣的消費(fèi)行為；但《羅》劇是中國(guó)舞臺(tái)的用心改編創(chuàng)制，觀眾對(duì)此劇有著“國(guó)產(chǎn)為國(guó)”的要求，劇作如果沒(méi)有很好地對(duì)接中國(guó)現(xiàn)實(shí)，觀眾無(wú)法袖手旁觀?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)在劇作的選擇上，創(chuàng)作者都盡量親近以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作，或選擇富于現(xiàn)實(shí)意味的古典劇作。根植于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題劇是觀眾和評(píng)論家所期待的，也就是基于受眾的期待視野，使受眾“產(chǎn)生某種情感的、心理的共鳴”。

業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)《羅》劇演出比較波折，其首演日期一再延遲，雖然喧嚷已久，但遲遲沒(méi)有兌現(xiàn)，讓觀眾熱望了兩個(gè)月。報(bào)道說(shuō)，業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)首次獻(xiàn)演期最初定在1937年5月中旬，后來(lái)展緩到月底，最后終于決定在6月4日晚八時(shí)半獻(xiàn)演了。為了迎合受眾口味，創(chuàng)作者對(duì)莎劇做了不少改動(dòng)。《羅》劇的演出不斷根據(jù)觀眾反響和意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)整，力圖激起社會(huì)的共鳴?！读_》劇全劇演出第一場(chǎng)時(shí)共分八幕，這是對(duì)莎劇做的較大改動(dòng)：第一幕和第四幕都是在微魯納大街上，第二幕是在嘉普列特家的跳舞會(huì)里，第三幕是在嘉普列特家的后花園中，第五幕和第七幕都是在朱麗葉的臥室里，第六幕是在教堂里，第八幕是在殯宮中。第二點(diǎn)大的改動(dòng)是刪掉了原劇不少情節(jié)，比如，原劇中瘟疫的背景沒(méi)有提及，為了表現(xiàn)徹底的斗爭(zhēng)和反抗，原作中最后反映這場(chǎng)戀愛(ài)悲壯的勝利的一幕，也就是和解的那一場(chǎng)戲被刪去了。

盡管做了不少用心的改動(dòng)，但第一場(chǎng)的演出效果并不讓人滿意。所以，在演出第二場(chǎng)時(shí)，章泯導(dǎo)演又有大刀闊斧的修整。在演出第一場(chǎng)后，導(dǎo)演吸收了大家座談意見(jiàn)，對(duì)劇本進(jìn)行了改動(dòng)，刪掉三場(chǎng)戲，加入了朱麗葉訪問(wèn)羅密歐牧師的一場(chǎng)戲。第二天就根據(jù)新劇本演出。第一天公演時(shí)間達(dá)四小時(shí)，之后減去了半小時(shí)。所以，整個(gè)戲劇基本場(chǎng)景與分幕大概是：第一幕第一景：大街上，第二景：大廳的走廊；第二幕第一景：嘉普列特花園，第二景：街上，第三景：同第一景；第三幕第一景：街上，第二景：蘿蓮斯的敎堂，第三景：朱麗葉的臥室；第四幕第一景：蘿蓮斯的教堂，第二景：朱麗葉的臥室；第五幕：墓地。

業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的《羅》劇特意刪掉莎劇中的瘟疫背景與結(jié)尾兩個(gè)家族的和解，一方面是為了消除繁縟，精簡(jiǎn)情節(jié)，另一方面則是迎合社會(huì)思潮，體現(xiàn)羅密歐與朱麗葉的反抗強(qiáng)度，加強(qiáng)觀眾對(duì)舊階級(jí)的仇恨，從而達(dá)到莎劇“當(dāng)代化”的目的。因?yàn)椤拔乃噺?fù)興時(shí)期的新人反抗封建的、宗法社會(huì)制度的一種斗爭(zhēng)。而這種強(qiáng)烈的要求自由的蓬勃精神，正是今日我們所需要的”。如果仇家化干戈為玉帛，這樣的團(tuán)圓結(jié)局可能會(huì)削弱主角的悲劇性。彼時(shí)人們對(duì)話劇的界定是，話劇要表現(xiàn)時(shí)代的愿望和思想，助長(zhǎng)觀眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的奮斗力。從道理上講，按照這樣的迎合時(shí)代的觀念排演出來(lái)的戲，應(yīng)該會(huì)有一定的市場(chǎng)，能夠達(dá)到為社會(huì)進(jìn)步提供指南的效果，可以激起觀劇者反壓迫的情緒。但該劇實(shí)際的演出效果并不如意，原因有以下幾點(diǎn)。

第一，創(chuàng)作者過(guò)分注重評(píng)論界的觀點(diǎn)。不少觀眾將莎士比亞看作過(guò)時(shí)的古典作家、資產(chǎn)階級(jí)作家，以階級(jí)論的眼光討論莎劇及演出，評(píng)論界往往對(duì)莎劇的不合時(shí)宜做出批判，尤其對(duì)《羅》劇所體現(xiàn)的莎士比亞斗爭(zhēng)的不徹底性做檢討。慕青就認(rèn)為這種妥協(xié)“尤其體現(xiàn)在對(duì)《羅密歐與朱麗葉》最后兩家和好的結(jié)局設(shè)計(jì)上”，這是戰(zhàn)斗精神不足的表現(xiàn)?！吧勘葋喪芰诵屡d資產(chǎn)階級(jí)概念的一點(diǎn)影響，卻仍站在封建的基石上，對(duì)封建社會(huì)還在留戀?！薄芭c其說(shuō)莎士比亞傳達(dá)著當(dāng)時(shí)的新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望，倒不如說(shuō)是傳達(dá)當(dāng)時(shí)沒(méi)落著的封建社會(huì)的愿望恰當(dāng)。”尤其是國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)。他們認(rèn)為，在飽受舊階級(jí)壓迫的時(shí)代，新的力量要堅(jiān)定徹底地打倒舊勢(shì)力，才會(huì)迎來(lái)光明。所以，凱普萊特和蒙太古兩個(gè)家族從斗爭(zhēng)的角度來(lái)說(shuō)，屬于歷史前進(jìn)的障礙，需要被消滅?；谶@種思想的影響，業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)懷著社會(huì)的期待，秉持著“激發(fā)民族意識(shí)和喚醒大家的速圖自救，是目前最迫要的工作”的原則，以中國(guó)立場(chǎng)對(duì)《羅》劇做了改編。從《鑄情》到《羅米歐與朱麗葉》的劇名也可看出，創(chuàng)作者對(duì)“愛(ài)情”主題的權(quán)重有意做了降低，強(qiáng)化了階級(jí)社會(huì)的意味，對(duì)反封建主題的強(qiáng)化使得這部莎劇具有了左翼的立場(chǎng)和政治召喚的氣息。

第二，創(chuàng)作者對(duì)莎劇及其歷史背景理解不夠，對(duì)劇本的改編不到位，導(dǎo)致一些生搬硬套的肢解和對(duì)原劇氣韻的破壞。比如，莎士比亞對(duì)愛(ài)情猛烈而又沉醉的描寫(xiě)，足以讓所有人體會(huì)到愛(ài)情的美好；他對(duì)稚嫩愛(ài)情的沖動(dòng)和盲目之惋惜又足以讓人扼腕；劇中描寫(xiě)兩個(gè)家族的和好，也有對(duì)天下父母長(zhǎng)輩的警醒之意。但改編后的劇作，使莎劇故事一氣呵成的連貫性大打折扣，羅密歐與朱麗葉愛(ài)情的醞釀不夠、爆發(fā)力欠缺，導(dǎo)致觀眾看到的是熱烈卻突兀的愛(ài)情表演和羅、朱二人為了反抗家族而反抗婚姻的硬傷。張庚認(rèn)為該劇演出失敗的原因在于“對(duì)莎士比亞只作了公式主義的理解”，大大刪削的劇本破壞了莎劇中戲劇動(dòng)作的連續(xù)性和統(tǒng)一的情節(jié)觀念?！敖Y(jié)果這次演出中所看到的《羅蜜歐與朱麗葉》就成了一個(gè)‘五四精神’的：為戀愛(ài)而意識(shí)地反封建的劇本，而莎士比亞的世界觀也成了‘五四青年’的世界觀了?！薄皩?duì)于劇本和作者的鉆研不夠，演出莎士比亞應(yīng)當(dāng)盡可能的了解他的時(shí)代，而不應(yīng)把他的時(shí)代抽象成一個(gè)社會(huì)學(xué)上的名字，封建制度。所以送信而遇到瘟疫的場(chǎng)子，是不應(yīng)當(dāng)刪去的?！睆埜J(rèn)為，“我們演出莎士比亞必須強(qiáng)調(diào)他的進(jìn)步性，來(lái)和歪曲他的演出作斗爭(zhēng)，那是不成問(wèn)題的。但是我們知道莎士比亞的進(jìn)步性還沒(méi)有達(dá)到意識(shí)地和理論地向封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的地步”。張庚又剖析了莎士比亞的樂(lè)觀主義精神，即莎士比亞對(duì)于他的時(shí)代，是寄予了濃厚的希望的。他雖憎惡那些無(wú)知和落后的現(xiàn)象，但也同時(shí)看出了進(jìn)步的現(xiàn)象。同時(shí)，張庚引入蘇聯(lián)的莎士比亞研究，論證莎士比亞所持的樂(lè)觀主義，比如，“《羅蜜歐與朱麗葉》以兩族的構(gòu)和結(jié)尾，這就是他的一種樂(lè)觀的看法……不是站在下一代的立場(chǎng)來(lái)反抗上一代，而是站在文明批評(píng)家的立場(chǎng)痛陳當(dāng)時(shí)社會(huì)的落后。因此，戲的主要?jiǎng)幼鞑辉谟谝粚?duì)青年愛(ài)人的反抗，而在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)氏族觀念的愚昧”。張庚批評(píng)了劇本對(duì)莎作的篡改，說(shuō)到了點(diǎn)子上，劇本乃一劇之本，改編劇本也不例外，了解作者、了解劇本需要下足夠的功夫，這才是重點(diǎn)。

第三，演員的表演不到位。業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的觀眾傾向于知識(shí)群體，男女主角也主要為吸引青年人觀看。為此，劇團(tuán)也采取了一定的銷(xiāo)售策略，對(duì)學(xué)生予以優(yōu)惠。但即便如此，該劇仍然給不少觀眾帶來(lái)不適感，這一方面因?yàn)檠輪T在演繹愛(ài)情戲時(shí)缺乏度的把握，另一方面則是演員的歷練不夠，表演沒(méi)有深入角色內(nèi)心，自然無(wú)法說(shuō)服觀眾。劇中觀眾期待演劇所表達(dá)的“新時(shí)代的愿望和思想”有些牽強(qiáng)，愛(ài)情戲份的表演過(guò)多，也過(guò)于夸張，較少做含蓄化的處理。這使一些評(píng)論者認(rèn)為《羅》劇“是在宣揚(yáng)愛(ài)情高于一切，愛(ài)情至上，是錯(cuò)誤危險(xiǎn)的”，甚至懷疑“宣揚(yáng)愛(ài)情至上的毒藥”會(huì)引發(fā)社會(huì)的混亂，當(dāng)時(shí)上海劇壇所鬧的桃色事件，是否就是這樣“毒素”的直接影響？如果說(shuō)，這是中國(guó)演員未能很好駕馭西方愛(ài)情表演的缺憾的話，那么劇本改編的失敗、演員表演情緒的不夠流暢，也使為愛(ài)赴死及反抗家族等立意都顯得勉強(qiáng)。北鷗認(rèn)為，莎士比亞劇作的成功在于其反封建主義的精神。正確地演出《羅》劇，“必須充分地表現(xiàn)人們以樂(lè)觀的戰(zhàn)斗精神，得從封建社會(huì)中解放，得從父母壓迫中解放”。這出戲的社會(huì)意義大于其藝術(shù)價(jià)值，劇演的主題無(wú)法脫離新人反抗封建、追求自由的精神。業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)標(biāo)榜的是斯坦尼斯拉夫斯基體系，章泯曾經(jīng)和鄭君里合譯過(guò)斯坦尼斯拉夫斯基表演技法的相關(guān)書(shū)籍，如《演員自我修養(yǎng)》一書(shū)，并將此表演理念注入演劇中，強(qiáng)調(diào)心理寫(xiě)實(shí)主義。以此理念來(lái)搬演莎劇，無(wú)疑是難上加難甚至行不通的，比如，演員努力擺脫心理主義的控制，盡力樣式化，這對(duì)演員是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但該劇演出中由于演員“表演的不到位，致使氣氛不斷跌落”。業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的《羅》劇盡管在舞臺(tái)布景上極盡光影手段，在服飾道具上力求耳目一新，但在觀眾的心中，它并沒(méi)有超越電影的影響力?！暗俏医K覺(jué)得舞臺(tái)上的演出，并沒(méi)有上銀幕上那樣生動(dòng)感人，對(duì)于整個(gè)故事也不夠給觀眾一個(gè)深刻的印象。最后我希望業(yè)余在今后的演出上能夠多多采取更有意義的題材，真實(shí)的描寫(xiě)我們?nèi)粘＜爸茉馑龅降纳鐣?huì)現(xiàn)象和人物。”這份觀感，代表了大多數(shù)觀眾的看法。因而，對(duì)莎劇的審美性與左翼戲劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)行嫁接的得與失進(jìn)行深入探討，也是一個(gè)重要的話題。

三、挑戰(zhàn)世界名劇還是借莎翁之名?

關(guān)于《羅》劇此后還有幾次比較有代表性的演出。第一次是1938年，邢鵬舉導(dǎo)演，為救濟(jì)難民捐款游藝大會(huì)的增加項(xiàng)目，由新生話劇研究社參加籌募難民捐獻(xiàn)活動(dòng)，演出《羅》劇。據(jù)邢鵬舉講述，劇團(tuán)“原本要上演的是阿英的《春風(fēng)秋雨》，因?yàn)樵谘莩銮捌咛旖拥阶饨绠?dāng)局的通知，告知‘劇本未能通過(guò)’，所以逼不得已，臨時(shí)選定了《羅密歐與朱麗葉》”。時(shí)間緊張，只有臨陣磨槍?zhuān)靸?nèi)改編了劇本，五天完成了舞臺(tái)設(shè)計(jì)，兩天做就服裝，其中，最大的改編是在分幕上，把原劇的五幕二十四場(chǎng)縮緊了。邢鵬舉采用與他過(guò)從甚密的師長(zhǎng)徐志摩的譯本，他認(rèn)為田漢的譯本語(yǔ)言粗糙、對(duì)話生硬，“只譯出了話的意義，徐志摩先生卻譯出了詩(shī)的神味”。

第二次是1942年龍門(mén)大戲院出演的《鑄情》。評(píng)論界認(rèn)為，“龍門(mén)的《鑄情》，是青年男女抑郁的呼聲，是現(xiàn)代熱情少年的警鐘”。此劇在劇本與臺(tái)詞上都有改進(jìn)：“以前田漢的譯本，因?yàn)椴挥貌季埃臀覈?guó)平劇般的演出，所以分為很多場(chǎng)數(shù)，更不適用于話劇，后來(lái)邢云飛參照田漢的散文譯文借用徐志摩的譯詩(shī)，對(duì)白從艱深的‘百籟詩(shī)’改為淺顯的言辭，并參照‘米高梅’公司電影對(duì)白臺(tái)本，而改變的劇本，是分為四幕七個(gè)場(chǎng)面，比較是可以實(shí)用的。龍門(mén)所演《鑄情》，是根據(jù)田邢二改編本，分六幕九個(gè)場(chǎng)面，服裝改為當(dāng)代的樣式，花巨資打造立體式布景?！薄惰T情》宣傳也比較用心，報(bào)刊上不僅附有女主角裘萍的劇照，并且詳細(xì)介紹其“生活樸素富藝術(shù)化、擅長(zhǎng)繪畫(huà)愛(ài)好音樂(lè)、早在舞臺(tái)上現(xiàn)過(guò)身手、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)生活嚴(yán)肅”等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)飾演羅密歐的景夫、導(dǎo)演莫?jiǎng)P也做了隆重的推薦。

第三次是1948年北平戲曲學(xué)校校友劇團(tuán)排演的《鑄情記》，用于招待臺(tái)灣教育參觀團(tuán)。由教育長(zhǎng)王季高、社會(huì)局長(zhǎng)溫崇信及師大英語(yǔ)系主任焦菊隱發(fā)出請(qǐng)柬，邀請(qǐng)黨政軍文化教育戲劇各界，在1948年4月12日晚，在市立劇院觀看，從18日起，日夜兩場(chǎng)在長(zhǎng)安戲院公演八天。焦菊隱設(shè)想用鑼鼓排演《羅蜜歐與朱麗葉》，改為新平劇，名為《鑄情記》，導(dǎo)演翁偶虹，女主角張玉英，請(qǐng)王金璐、李金鴻演出，戲的開(kāi)頭有點(diǎn)類(lèi)似于京劇《打漁殺家》，中間還安排了朱麗葉選婿、朱羅二人比劍。

但是這三次演出也很難說(shuō)是成功的，比如校友劇團(tuán)排演的《鑄情記》被批評(píng)“故事改編不近人情”，重洋輕國(guó)，不采用本國(guó)的白話筆記、彈詞、傳奇等材料，“把洋劇來(lái)改編為國(guó)劇，不知藝術(shù)存有民族性，東方風(fēng)格完全不同于西洋，風(fēng)俗人情，也完全不相同”，布景不倫不類(lèi)，劇情設(shè)計(jì)的地主之子羅平和朱麗葉相戀的悲劇故事不夠自然。羅平的獨(dú)白過(guò)多，“戲劇本來(lái)是藝術(shù)，它需要表現(xiàn)。以事實(shí)來(lái)表現(xiàn)者為上，以動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)者為下，以言語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)者，則為下乘之下乘”。針對(duì)演員表演的欠缺，觀者提出演員“心理復(fù)現(xiàn)”的表演，希望演員能深入角色?？梢?jiàn)，對(duì)于改編劇成功的界定，首先是觀眾的認(rèn)可。臺(tái)下觀眾受臺(tái)上情景吸引，能無(wú)言地領(lǐng)略演員們的表演，劇演才算成功。

有人將《羅》劇在中國(guó)現(xiàn)代舞臺(tái)演出難以成功的原因歸結(jié)為以下幾個(gè)方面，一是該劇“距離現(xiàn)代太遠(yuǎn)，他的意識(shí)是不足供現(xiàn)代參考的”。二是這部戲“文學(xué)氣息太深、非知識(shí)階級(jí)，不能領(lǐng)悟其長(zhǎng)處”，話劇不能“陳義太高”，《羅》劇“不宜用話劇演出，第一因?yàn)椴季疤彪y，第二對(duì)白太艱深，第三演員太多而不貫注集中，第四服裝太古而不順眼”。三是在肩負(fù)著救國(guó)責(zé)任的時(shí)代語(yǔ)境下，戀愛(ài)戲份太多，“不是膽大，而是妄為”。話劇要表現(xiàn)時(shí)代的愿望與理想，但《羅》劇“完全是一首美麗的抒情詩(shī)，就好像是一個(gè)古裝美女。只可以給我們鑒賞，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有幫助我們的地方”。由于《羅》劇與時(shí)代主題不合、現(xiàn)實(shí)意義不足、不易改編等因素，將莎士比亞曲解成“偉大的布爾喬人道主義思想家”等意圖也難以滲透到劇中。

業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)剛成立時(shí)，預(yù)備陸續(xù)排演十一部戲，除了《羅》劇和《欽差大臣》之外，還有塞維勒的《理發(fā)匠》、日本的《愛(ài)欲》、法國(guó)的《孤星淚》、美國(guó)奧尼爾的《檢樹(shù)下的愛(ài)欲》、莎士比亞的《李阿王》與《哈姆萊特》，此外還有兩部中國(guó)歷史劇，一為《太平天國(guó)》，一為《武則天》。從劇目計(jì)劃中，可以看出當(dāng)時(shí)業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的全球視野。其中莎劇就有三部，也可見(jiàn)業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)挑戰(zhàn)莎劇的壯志。但令人遺憾的是，因?yàn)榈谝慌凇读_》劇上演受挫，業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)在后期對(duì)演出劇目也進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，轉(zhuǎn)而傾向曹禺、夏衍等國(guó)人創(chuàng)作的社會(huì)問(wèn)題劇和歷史劇，竭力減少外國(guó)劇本。

戲劇作為文化運(yùn)動(dòng)和思潮的一部分，在當(dāng)時(shí)承擔(dān)著促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與教育民眾的功能，業(yè)界也對(duì)每一出戲有明確的期望。中國(guó)的話劇運(yùn)動(dòng)催生話劇職業(yè)化，而承擔(dān)社會(huì)教育功能成了話劇工作者的任務(wù)。莎劇的演出，宣告著話劇職業(yè)化的深入，這“是話劇運(yùn)動(dòng)的新勝利，因?yàn)檫@是話劇已在獲得廣大觀眾支持的證明，是話劇在觀眾的支持下將更迅速地成長(zhǎng)發(fā)達(dá)的預(yù)兆”。在更專(zhuān)業(yè)的要求下，“話劇要想辦法實(shí)現(xiàn)大眾教育功能”，要做好兩點(diǎn)：“一，多注意當(dāng)前的民族危機(jī)，在整個(gè)御侮救亡的國(guó)策下，喚醒民眾。二，不要只抓住戲院里的觀眾，要多作普遍地公演，教育大眾?！?/p>

和當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題劇、戰(zhàn)爭(zhēng)英雄劇、抗日劇等相比，《羅》劇的審美功能超過(guò)大眾教育功能，或者說(shuō)它沒(méi)有做到這兩方面的融合。但是1949年以前的《羅》劇演出是不是完全的失敗呢？答案是否定的。

一方面，《羅》劇的演出促進(jìn)了話劇藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展。從中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與話劇藝術(shù)發(fā)展的歷史角度看，這些演出無(wú)疑是很有意義的。第一，《羅》劇演出對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代話劇提出了制作技巧及演劇技巧等方面的挑戰(zhàn)。負(fù)責(zé)上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)公演的音效及道具的國(guó)立音專(zhuān)的團(tuán)隊(duì)，借鑒電影與國(guó)外歌劇的手法，在舞臺(tái)體驗(yàn)方面走在了時(shí)代前列?！皣?guó)立音專(zhuān)的同學(xué)，他們將話劇與音樂(lè)融合，力圖使中國(guó)的新歌劇早日誕生。一把扇子的構(gòu)造，都見(jiàn)得它們的‘不惜工本’，最值得頌贊的便是照明效用的成績(jī)，在朱麗葉服裝的一場(chǎng)是最充分的發(fā)揮了出來(lái)。電光的閃射襯上雷聲的音響，蘊(yùn)孕成一種巨大的恐怖，使劇的空氣為之驟然緊張起來(lái)，這效果的運(yùn)用可說(shuō)是以往話劇舞臺(tái)罕見(jiàn)的偉績(jī)。”在服飾照明方面，極力求新，“裝置、照明、服裝、化妝均是過(guò)去舞臺(tái)劇所未見(jiàn)的”，管理服飾的王琪也是按照南京大戲院的《鑄情》劇照上的服裝風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的。

第二，在表演方面促進(jìn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合。經(jīng)過(guò)羅密歐與朱麗葉等表演的挑戰(zhàn)，斯坦尼斯拉夫斯基體系的理論如何應(yīng)用到具體的角色中，引起了演劇界的反思，如何以“真摯的態(tài)度與熱性捉摸人物的性格，注意感情的韻律”，用心理的寫(xiě)實(shí)主義演劇，也是演員、導(dǎo)演們需要努力提高的。

第三，在劇本的改編方面進(jìn)行了積極的嘗試。是表演原汁原味的外國(guó)劇，還是使之審美地中國(guó)化？如何改編劇本使中國(guó)觀眾容易接受？這些都是改編劇本時(shí)必須考慮和解決的重要問(wèn)題。莎劇的改編，對(duì)尚在起步階段的中國(guó)戲劇界來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，但中國(guó)劇界前輩們勇敢地做出了嘗試，因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)莎士比亞，無(wú)疑這是我們底劇作家該走的道路”。經(jīng)過(guò)不斷的演出嘗試，中國(guó)劇界前輩們達(dá)成了基本的共識(shí)：“我們決不能單從純藝術(shù)方面去復(fù)現(xiàn)它，我們必須站在利益、觀點(diǎn)上來(lái)精密地查考它內(nèi)容底全面，尋覓它底社會(huì)根據(jù)，然后加以刪略或隱藏，闡明或指示。”

不論是業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的第一出戲，還是龍門(mén)劇院的第一出戲，都選擇了莎翁的《羅》劇，某種程度上可以視作劇團(tuán)對(duì)自己的定位，希望借莎翁之名打響己名，從中也可以看出他們挑戰(zhàn)世界名劇的決心。可見(jiàn)，莎劇也是迅速提高中國(guó)戲劇演出能力和眼光的必經(jīng)之途?！拔覀儗⒔榻B世界名劇作為戲劇運(yùn)動(dòng)的一部分，在目前的中國(guó)是需要的吧，我們?cè)诩夹g(shù)上，可以在世界名劇中學(xué)習(xí)許多，同時(shí)，也可以提高觀眾對(duì)話劇的注意?！钡?dāng)時(shí)的劇界也清楚地意識(shí)到，不能僅僅只關(guān)注名劇，也要有自己的創(chuàng)作。“假使說(shuō)目前整個(gè)的戲劇運(yùn)動(dòng)只是介紹世界名劇，這是錯(cuò)誤的?！币蚨?，《羅》劇的演出對(duì)中國(guó)話劇界的創(chuàng)作與演出的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及民族化都具有一定的意義。

另一方面，《羅》劇中國(guó)化的演出擴(kuò)大了莎劇的知名度，進(jìn)而參與了中國(guó)人愛(ài)情婚姻觀的現(xiàn)代塑造。隨著《羅》劇在中國(guó)的演出，羅密歐和朱麗葉也為更多中國(guó)人所知，才華和美貌兼具的羅密歐成為不少崇拜風(fēng)流倜儻的青年的偶像?！肚嗄戤?huà)報(bào)》的負(fù)責(zé)人蕭劍青，特意為自己起了筆名“羅蜜歐”，常撰寫(xiě)花邊新聞，發(fā)表情詩(shī)。羅密歐與朱麗葉的愛(ài)情也成為某種夢(mèng)幻般的、不真實(shí)的愛(ài)情的代言。

因?yàn)榱_密歐與朱麗葉的故事深入人心，不少影片也將一些愛(ài)情橋段命名為“羅密歐與朱麗葉”。比如，吳村導(dǎo)演的電影《新地獄》，就將其中的男主角與女主角的關(guān)系宣傳為三個(gè)羅蜜歐追求三個(gè)朱麗葉，以賺取眼球?！读_》劇的愛(ài)情感天動(dòng)地，人們?cè)诮榻B愛(ài)情故事的時(shí)候，往往以莎士比亞的《羅》劇作為引子，吸引讀者目光，也期待獲得更多受眾的認(rèn)可。比如，埃及詩(shī)人費(fèi)爾島西筆下的《薩那麥》中，德斯唐與露莎白的愛(ài)情故事悲壯酷似莎劇，時(shí)間上雖早于《羅》劇500年，但鮮為人知，在引介時(shí)譯者就借用了羅密歐與朱麗葉熱烈而美麗的愛(ài)情進(jìn)行渲染與比較，使之進(jìn)入中國(guó)人的視野。

莎士比亞給青年們上了一堂愛(ài)情課，邢鵬舉對(duì)《羅》劇的解讀其實(shí)也是對(duì)愛(ài)情的解讀，莎士比亞替普天下有情的青年活畫(huà)出一個(gè)愛(ài)人的影像。我們覺(jué)得又是嫉妒，又是想望?！皭?ài)的發(fā)端，經(jīng)過(guò)了愛(ài)的吸引，愛(ài)的融合，愛(ài)的變幻，一直到愛(ài)的終局，沒(méi)有一節(jié)不緊張，沒(méi)有一節(jié)不神奇，尤其是它那通篇一致的特殊意境，不但破壞了人們心靈的恬靜，它簡(jiǎn)直把內(nèi)心里蘊(yùn)蓄著的情苗，一下子烘成了一朵怒苞四放的‘唐花’?！鄙瘎「嬖V人們愛(ài)的偉大意義，也教會(huì)了青年如何去理智地戀愛(ài)。人生的精華便是愛(ài)，莎士比亞“付給人們的新生命便是愛(ài)的活力”?！拔覀円I(lǐng)會(huì)愛(ài)的焦點(diǎn)的真真意義，還得要向莎氏(原文誤做此字)比亞的《羅蜜歐與朱麗葉》中間去尋求?！薄懊恳粋€(gè)女性，都有一個(gè)朱麗葉的影子，深藏在她的心底里?！?/p>

由此可見(jiàn)，無(wú)論是文本還是電影或戲劇形式，《羅密歐與朱麗葉》對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)人愛(ài)情婚姻觀方面的沖擊力之大，都超過(guò)我們想象。當(dāng)時(shí)的青年追求自由的重要一點(diǎn)就是追求婚戀自由，反抗封建家族的包辦控制，逃離舊式婚姻之鉗制。羅密歐和朱麗葉的悲劇對(duì)中國(guó)的青年是一種鼓勵(lì)，對(duì)中國(guó)的父母是一記教訓(xùn)，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，莎劇具有了普遍的意義?！读_密歐與朱麗葉》對(duì)觀眾明白指示的是：“‘婚姻應(yīng)當(dāng)循乎自然，父母之命，媒妁之言的婚姻制度，當(dāng)會(huì)發(fā)生不良的結(jié)果的’，人是有高遠(yuǎn)的理想的，不能太強(qiáng)制他，應(yīng)該合理的該讓他發(fā)展，我國(guó)數(shù)千年來(lái)禮教制度下喪生的青年，不知凡幾；這太殘忍，太沒(méi)有人的道理，父母做了間接的劊子手，這該是多么不幸的事??！在這二十世紀(jì)的人類(lèi)社會(huì)，該不能再看到這一類(lèi)悲劇的發(fā)生??！”莎士比亞倡導(dǎo)的是純潔的、甜蜜的、健康的愛(ài)情，麥克白的夫人雖然愛(ài)自己的丈夫，“但愛(ài)情竟變做了犧牲，一種恐怖的意想，掩沒(méi)了她富貴的幸?！薄Ｋ?，《羅》劇對(duì)讀者和觀眾的戀愛(ài)觀的警示也是具有積極意義的。需要說(shuō)明的是，西方愛(ài)情觀對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響絕不是莎劇一例可以達(dá)到的，而是中西文化交會(huì)的總體結(jié)果。

注釋

①因?yàn)橐糇g的原因，以羅密歐為例，早期報(bào)道及文章中有“羅米歐”“羅蜜歐”“羅密歐”等譯法，本文均以所引文獻(xiàn)原文為準(zhǔn)。②《莎翁樂(lè)府“鑄情”》，《世界晨報(bào)》1936年11月30日。③紅羊：《鑄情(中)》，《小日?qǐng)?bào)》1936年12月6日。④《鑄情》，《良友》1936年第123期。⑤阿榮：《業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)搬演“羅米歐與朱麗葉”田漢可有詩(shī)與？》，《福爾摩斯》1937年6月3日。⑥南：《莎翁的〈鑄情〉：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干》，《影劇(南京)》1946年第4期。⑦韻：《“鑄情”不朽片》，《大華影訊》1941年第2卷第1期。文中報(bào)道了好萊塢翻拍的，由瑙瑪·希拉與李思廉、霍華合作的影片《鑄情》在大華戲園上演的信息。⑧《“鑄情”本事，裘萍：朱麗葉，景夫：羅密歐，莫?jiǎng)P：導(dǎo)演》，《大眾影訊》1942年《龍門(mén)大戲院特刊》，第4頁(yè)。⑨《觀“羅米歐朱麗葉”后》，《小日?qǐng)?bào)》1937年6月10日。⑩一客：《羅蜜歐與朱麗葉的女主角俞佩珊》，《世界晨報(bào)》1937年5月31日。豪華：《業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的犧牲精神：八十套衣服：五十雙靴子麥柴扇與劍：都趕制起來(lái)》，《社會(huì)日?qǐng)?bào)》1937年5月13日。流火：《〈羅米歐與朱麗葉〉(劇評(píng))》，《立報(bào)》1937年6月15日。漢夫：《幾點(diǎn)希望》，《上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)公演特輯之一》，1937年，第11—12頁(yè)。王源：《后現(xiàn)代主義思潮與中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)》，人民出版社，2008年，第282頁(yè)。《千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的〈羅米歐與朱麗葉〉》，《世界晨報(bào)》1937年6月4日。朝曒：《又是一番面目：〈羅密歐與朱麗葉〉已經(jīng)過(guò)修正》，《社會(huì)日?qǐng)?bào)》1937年6月9日。《〈羅密歐與朱麗葉〉：怎樣分幕？誰(shuí)所改編？演員陣線？》，《中國(guó)電影(上海)》1937年第1卷第3期。慕青：《我們從莎士比亞學(xué)習(xí)什么》，《新演劇》，1937年第1卷第1期。柳乃夫：《對(duì)業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的希望》，《上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)公演特輯之一》1937，第4頁(yè)。張庚：《關(guān)于〈羅蜜歐與朱麗葉〉：“業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”演出》，《戲劇時(shí)代》1937年第1卷第3期。北鷗：《一個(gè)遠(yuǎn)來(lái)觀客的話：關(guān)于“羅密歐與朱麗葉”的上演》，《藝文線》1937年第3期?！读_米歐與朱麗葉觀后》，《中國(guó)電影(上海)》1937年第1卷第2期。邢鵬舉：《關(guān)于羅米歐與朱麗葉》，《青年周報(bào)》1938年第17期?！洱堥T(mén)的“鑄情”》，《品報(bào)(上海)》1942年2月4日?！端噳朐拢盒缕絼　拌T情記”》，《新藝苑》1948年第1期。另一說(shuō)是，《鑄情記》從14日起在吉祥劇院連演兩周?！端囆g(shù)館租妥吉祥，鑄情記即將上演》，《戲世界》1948年第372期?！丁戳_蜜歐與朱麗葉〉將在故都城上演》，《真報(bào)(1947—1949)》1948年3月21日。柏正文：《鑄情記的故事》，《戲世界》1948年第376期。飛：《焦菊隱的鑄情記又失敗了！》，《小日?qǐng)?bào)》1948年5月4日。陳逸飛：《鑄情記花絮》，《戲世界》1948年第375期?！稇蛐ＰＳ褎F(tuán)公演新平?。骸拌T情記”側(cè)記》，《一四七畫(huà)報(bào)》1948年第20卷第8期。白水：《裘萍,景夫主演“鑄情”龍門(mén)改演話劇之經(jīng)過(guò)》，《大眾影訊》1942年龍門(mén)大戲院特刊，第1頁(yè)。寶松：《羅密歐與朱麗葉與武則天》，《新華畫(huà)報(bào)》1937年第2卷第8期。王承德：《觀眾意見(jiàn)》，《現(xiàn)代話劇》1937年第1卷第1期。尹子契：《文藝復(fù)興與中世紀(jì)的斗爭(zhēng)：“羅密歐與朱麗葉”的基本主題》，《上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)公演特輯之一》1937年《羅密歐與朱麗葉》，第13頁(yè)?！队袃蓚€(gè)月的戲好做：業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)的公演計(jì)劃，將來(lái)著重國(guó)人的創(chuàng)作劇本》，《電聲(上海)》1937年第6卷第23期。路田：《文化機(jī)關(guān)訪問(wèn)：業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)》，《讀書(shū)》1937年第1卷第3期。朱國(guó)華：《觀眾意見(jiàn)》，《現(xiàn)代話劇》1937年第1卷第1期。安徒：《羅密歐與朱麗葉》，《社會(huì)日?qǐng)?bào)》1937年6月7日。雀子：《業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)巡禮》，《新聞報(bào)本埠附刊》1937年6月6日。葛一虹：《“羅蜜歐與朱麗葉”的演出獻(xiàn)給業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)》，《立報(bào)》1937年5月27日?；辏骸读_密歐與朱麗葉導(dǎo)演章泯談中國(guó)戲劇運(yùn)動(dòng)》，《世界晨報(bào)》1937年5月17日?！缎碌鬲z》廣告，《新聞報(bào)》1939年8月29日。[埃及]陶斐克哈肯：《伊朗(波斯)詩(shī)人費(fèi)爾島西的羅密歐與朱麗葉》，張秉鐸譯，《抗戰(zhàn)文藝》1940年第6卷第1期。邢鵬舉：《莎氏比亞戀愛(ài)的面面觀》，《新月》1930年第3卷第3期。丁白：《瑙瑪希拉談“羅密歐與朱麗葉”》，《立報(bào)》1936年8月14日第6版。于榮昌：《影星閑話：鑄情李思廉霍華、瑙瑪希拉》，《強(qiáng)者之報(bào)》1943年第3期。