付賀倫 曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院

近年來，隨著教育改革的不斷深化，我國的體育教育事業(yè)也在不斷地優(yōu)化和發(fā)展，在體育教育中，關(guān)于運動訓(xùn)練的理論和思維也得到了不同程度上的改變。但是，在實際的訓(xùn)練過程中，思維模式還沒有與最新的訓(xùn)練進行結(jié)合和轉(zhuǎn)變，還存在著一些亟待解決的問題。從實際來看，體育教育中思維模式對體育教育有著重要的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實意義，是我國的體育事業(yè)發(fā)展的重要保障。只有擁有科學(xué)合理的體育教育運動訓(xùn)練思維模式，才能真正地發(fā)揮體育教育的作用。在這種情況下，相關(guān)部門和學(xué)校就要加強對思維模式的研究和轉(zhuǎn)變，要從思想上重視起來，從行動上認識到思維模式的重要性，通過轉(zhuǎn)變思維模式，來讓我國的體育教育運動訓(xùn)練具有科學(xué)性和合理性，為體育教育運動訓(xùn)練提供科學(xué)的指導(dǎo)和理論上的支持。

一、體育教育運動訓(xùn)練中的復(fù)雜性思維

體育教育運動訓(xùn)練是一項以人為主體的體育運動，但是人在發(fā)展的過程中，具有著復(fù)雜和多元化的特性，在運動訓(xùn)練的過程中也是將這個特性進行了展現(xiàn)，同時體育運動訓(xùn)練也具有多元化、復(fù)雜性的特征，在這種情況下，就會顯得整個訓(xùn)練的過程呈現(xiàn)出復(fù)雜的情形，這也是在體育訓(xùn)練過程中的特性。在體育的訓(xùn)練過程中，人和訓(xùn)練的內(nèi)容是一個完整的主體，在訓(xùn)練中具有較強的自我組織能力，訓(xùn)練系統(tǒng)中的內(nèi)部和外部信息的相關(guān)交換也具有復(fù)雜性和多元性，從上述的觀點，我們不難看出，體育運動訓(xùn)練是十分復(fù)雜的一項系統(tǒng)性的訓(xùn)練。這種體育運動訓(xùn)練的復(fù)雜性就要充分地利用這項特性來進行解決和思維方式的轉(zhuǎn)變，需要從一個全新的理念出發(fā)，形成新的訓(xùn)練范本。在這種情況下，要通過非線性思維的運動訓(xùn)練、整體性思維的運動訓(xùn)練、開放性思維的運動訓(xùn)練來進行思維上的改變。

非線性思維的運動訓(xùn)練：從人們的思維方式上，可以分為線性思維和非線性思維，在面對復(fù)雜的體育教育訓(xùn)練運動中，我們的思維模式就要轉(zhuǎn)變成非線性思維。要積極地鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在接受過多教育的同時，也就將思維變得更加的單一，想象力也相對限制。在這種情況下，就要要求教師充分的將體育運動訓(xùn)練的內(nèi)容進行整體上的掌握，在教學(xué)的過程中，充分的啟發(fā)學(xué)員的思想，進一步展開豐富的想象力。要在體育教育運動訓(xùn)練的過程中多問一些為什么，換一種新的思維去分析和研究問題。通過這種非線性的思維模式，能夠讓體育運動建立更加完善的技術(shù)平臺，將體育訓(xùn)練的經(jīng)典案例引入到訓(xùn)練的過程中。

整體性思維的運動訓(xùn)練：人在生活和訓(xùn)練的過程中，是以整體性出現(xiàn)的，在訓(xùn)練的過程中也是這樣，人體的結(jié)構(gòu)和機能也是一個整體的系統(tǒng)，相互影響和相互作用。在體育教育運動訓(xùn)練的過程中，要堅持整體性的思維進行運動訓(xùn)練，從整體出發(fā)，讓運動員在運動訓(xùn)練的過程中，能夠得到全面、完整地發(fā)展和提升。尤其是在專項運動的訓(xùn)練過程中，要從整體上進行綜合把控，在運動員身體上的各項指標(biāo)進行研究和安排，讓其在運動的過程中，能夠從心理和身體上得到全面的發(fā)展。在訓(xùn)練的過程中，從整體性訓(xùn)練思維出發(fā)，能夠從單一的訓(xùn)練，變成最后的整體效果，深刻影響和促進運動員的運動訓(xùn)練。在這種運動訓(xùn)練中的思維模式轉(zhuǎn)變，能夠?qū)⒄w的教育運動訓(xùn)練結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)新，從而提高體育教育運動訓(xùn)練的效果。

開放性思維的運動訓(xùn)練：所謂開放性思維，是指突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，多視角、全方位看問題的思維；它與把事物彼此割裂開來、孤立起來、封閉起來，使思維具有保守性、被動性和消極性的形而上學(xué)思維是根本對立的。開放性思維本質(zhì)上具有反教條和實事求是的特征。具備了開放性的思維方式，就能夠不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。創(chuàng)造性應(yīng)當(dāng)是人類思維的本性，是人類思維得以發(fā)展和進化的內(nèi)在活力和內(nèi)在根據(jù)。這種開放性的思維運動訓(xùn)練，是將整個訓(xùn)練系統(tǒng)和我們的訓(xùn)練環(huán)境進行充分的聯(lián)系，讓人們在環(huán)境中進行運動和訓(xùn)練，因為只有將個體和環(huán)境進行充分的融合和發(fā)展的時候，才能夠讓訓(xùn)練的對象在相應(yīng)的環(huán)境中，有著充分的想象空間，從而在體育運動訓(xùn)練的過程中形成有秩序、有高度的創(chuàng)新思維。

二、體育運動訓(xùn)練的還原整合思維

在體育運動訓(xùn)練的過程中，要將理論和實踐進行充分的結(jié)合，在行為上有完整理論知識的指導(dǎo)，才能更好地完成體育運動訓(xùn)練，保證體育運動訓(xùn)練的質(zhì)量問題。在現(xiàn)階段的體育教育運動訓(xùn)練模式中，已經(jīng)對日新月異的發(fā)展產(chǎn)生了距離感，在思維模式上已經(jīng)很難對當(dāng)下的需求進行滿足。在傳統(tǒng)的體育教育訓(xùn)練模式中，思維模式都是比較單一和片面的，在客觀性和合理性上得不到應(yīng)有的保障。在這種情況下，在面對新型的體育教育運動訓(xùn)練中，要將思維模式進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，要在形式上和內(nèi)容上對當(dāng)下的社會發(fā)展和人們的需求進行滿足，要將還原理論和整體理論進行充分的研究和討論，讓理論知識進行整合，在總體上對體育教育運動訓(xùn)練進行理論知識上的指導(dǎo)，讓現(xiàn)代的體育運動訓(xùn)練變得合理化和科學(xué)化。這種整體上的還原整合思維，對當(dāng)下的體育教育運動訓(xùn)練有著重要的現(xiàn)實意義和影響，不僅僅是對理論知識的破零，還是對原有理論知識的一種補充。在這種思維模式下，是將體育教育運動訓(xùn)練從整體上進行了把控，將整個運動訓(xùn)練的思維模式變成了以這個系統(tǒng)上的整體。我們在整體進行觀察和把控的時候，就會對整個訓(xùn)練系統(tǒng)有著更深的理解，便于我們對科學(xué)性和合理性的有效把控，確保了體育運動訓(xùn)練的質(zhì)量和效率的問題。這種思維模式的轉(zhuǎn)變，不僅有利于體育教育運動訓(xùn)練中的內(nèi)容和形式上進行優(yōu)化和變革，還從整體上對訓(xùn)練的環(huán)境和周邊的因素進行合理的分析和研究，注重了周邊環(huán)境對訓(xùn)練過程的影響。還原整合性的思維模式，是將我們在體育運動訓(xùn)練過程中的影響因素進行了有效的分析，通過理論知識的指導(dǎo)和系統(tǒng)性的研究，充分的對復(fù)雜性的運動訓(xùn)練進行了有效的分析和解決。這種思維模式的轉(zhuǎn)變是對我們教學(xué)過程中，多門學(xué)科的整合和協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)物，是具有一定的現(xiàn)實意義和重要的指導(dǎo)意義的。是對體育教育運動訓(xùn)練的思維模式的多元整合。在這種思維模式的轉(zhuǎn)變下，會將當(dāng)下的體育運動員的訓(xùn)練進行定量的研究，在科學(xué)和合理的要求下進行充分的融合。

三、體育教育運動訓(xùn)練的理論結(jié)合實踐思維

在教學(xué)的過程中，我們要注重體育教育運動訓(xùn)練和理論和實踐相結(jié)合的思維模式，要將理論知識和實踐充分的融合在一起，要具有辯證統(tǒng)一的思想，這種理論和實踐相結(jié)合的辯證統(tǒng)一的思想對當(dāng)下的體育教育運動訓(xùn)練的思維模式轉(zhuǎn)變具有著非常重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。在現(xiàn)階段我國的體育教育運動訓(xùn)練中，實踐的部分相對是比較完善的，也在訓(xùn)練的過程中有著重要的借鑒和指導(dǎo)的意義，但是在面對理論方面的指導(dǎo)時，相比較于實踐的案例和知識還存在著不夠完善的尷尬現(xiàn)狀。大多數(shù)的體育運動訓(xùn)練，沒有完善理論知識的指導(dǎo)，導(dǎo)致在訓(xùn)練的過程中，存在著不科學(xué)不合理的現(xiàn)象發(fā)生，整體訓(xùn)練的水平和質(zhì)量相對低下，在這種情況下，就是因為我國的理論研究的訓(xùn)練觀念比較落后。在整體上進行把控的時候，我們不難發(fā)現(xiàn)，體育運動的訓(xùn)練理論可以分為以下幾種，第一種就是一般性的訓(xùn)練理論，第二種是群體性的訓(xùn)練理論，第三種是針對某一個專項運動訓(xùn)練中的訓(xùn)練理論。通過分析和研究，我們發(fā)現(xiàn)這些訓(xùn)練理論都存在著一定的共性，在實施的過程中，訓(xùn)練理論都存在著相互的關(guān)聯(lián)，所以在訓(xùn)練的過程中，要從思想上對這些訓(xùn)練理論進行充分的研究和把控，意在讓訓(xùn)練理論知識能夠在實際的操作過程中，對我們的運動訓(xùn)練提供訓(xùn)練上的理論支持。在現(xiàn)階段的體育運動訓(xùn)練過程中，針對某一項的專項訓(xùn)練理論還相對落后和不完善，沒有具體的有效的經(jīng)驗來指導(dǎo)現(xiàn)實操作過程中的專項訓(xùn)練，在實際的體育運動訓(xùn)練的過程中，沒有專項訓(xùn)練理論的指導(dǎo)，導(dǎo)致了在體育運動訓(xùn)練過程中的規(guī)范性得不到有效地保障。在這種情況下，就要加強對體育教育運動訓(xùn)練中的理論研究和分析，要在實際的訓(xùn)練過程中，擁有專業(yè)的理論知識來進行指導(dǎo)，讓用科學(xué)合理的思維進行體育運動訓(xùn)練，從思想上真正的對體育運動思維進行轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)論

隨著教育改革的不斷深化，我國的體育教育也在不斷的發(fā)展，在運動訓(xùn)練的過程中，體育教育運動訓(xùn)練中的思維模式進行及時有效的轉(zhuǎn)變，對運動的質(zhì)量和效率有著重要的現(xiàn)實意義和影響。思維模式的轉(zhuǎn)變，不僅能夠在體育教育運動訓(xùn)練中提升整體的訓(xùn)練質(zhì)量，還能提供科學(xué)合理的指導(dǎo)，為我國的體育教育水平的進一步提升貢獻自己的力量。在本文的研究過程中，對我國的體育教育運動訓(xùn)練思維進行重點的分析，并且根據(jù)體育運動訓(xùn)練過程中的問題提出了切實可行的借鑒意義和轉(zhuǎn)變的策略。意在通過此次的研究，能夠為我國的體育教育運動訓(xùn)練中的思維模式轉(zhuǎn)變提供一點借鑒和參考性的意見指導(dǎo)，提升我國的體育教育事業(yè)水平和能力。