羅杰中
(貴州省遵義市播州區(qū)團(tuán)溪鎮(zhèn)新華小學(xué) 貴州 遵義 563131)
教育之本在于立德樹(shù)人。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出:“要把立德樹(shù)人教育思想貫穿于基礎(chǔ)教育的始終”。由此可見(jiàn),立德樹(shù)人可謂是中華民族永恒的教育價(jià)值追求,綿延不斷,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。小學(xué)階段是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的啟蒙階段,而語(yǔ)文學(xué)科兼具工具性和人文性的雙重功能。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)將德育教育貫穿于語(yǔ)文教育的始終,巧妙地結(jié)合德育教育,全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,同時(shí)實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。本文中,筆者以新課程改革思想為指導(dǎo),立足小學(xué)語(yǔ)文教育,探索德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效性對(duì)策。
在教育改革不斷深入發(fā)展的背景下,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透具有必要性:
1.1 是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。新課程改革背景下,“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”已經(jīng)成為了教育改革的核心。那么,如何培養(yǎng)全面發(fā)展的人呢?立足素質(zhì)教育的思想,德、智、體、美、勞五個(gè)方面的同步發(fā)展,是學(xué)生全面發(fā)展的直接體現(xiàn)。由此可見(jiàn),“德”作為學(xué)生全面發(fā)展的首要因素,理應(yīng)成為教師開(kāi)展教育的重點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,教師緊密結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科人文教育的功能,積極滲透德育教育,如愛(ài)國(guó)主義教育、感恩教育、傳統(tǒng)美德教育等,都有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
1.2 是塑造學(xué)生正確“三觀”的需要。所謂“三觀”,即世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在人的一生中,正確的“三觀”是其學(xué)習(xí)、工作有序進(jìn)行的基石。小學(xué)階段作為學(xué)生“三觀”形成的初級(jí)階段,小學(xué)階段的教育,應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生正確三觀的形成,為學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。和傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸式教學(xué)模式相比,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,教師積極滲透德育教育,有助于塑造學(xué)生正確的三觀。以感恩教育為例,于每個(gè)個(gè)體而言,懂得感恩,知恩圖報(bào),有助于促使學(xué)生的心理健康發(fā)展。感恩教育作為德育教育的重要內(nèi)容,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中積極通過(guò)感恩教育,讓學(xué)生懂得感恩父母、感謝師長(zhǎng)、感謝一切幫助過(guò)自己的人,這種感恩的心態(tài),伴隨學(xué)生的一生,將會(huì)促使學(xué)生形成正確的“三觀”。此外,在德育教育中,愛(ài)國(guó)主義教育、意志力培養(yǎng)等,都是促使學(xué)生正確三觀形成的有效途徑。
1.3 是促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的需要。伴隨著新課程改革的不斷深入發(fā)展,當(dāng)今時(shí)代的小學(xué)語(yǔ)文教育,應(yīng)當(dāng)摒棄過(guò)去知識(shí)灌輸式的、教條式的教學(xué)模式,立足新課改的三維教育目標(biāo),積極改革創(chuàng)新小學(xué)語(yǔ)文的教育。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,德育教育的滲透,是落實(shí)新課程改革“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”教育目標(biāo)的有效途徑,有助于促使學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和發(fā)展。由此可見(jiàn),和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極滲透德育教育,是促使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革發(fā)展的需要。
2.1 深入挖掘語(yǔ)文教材中的德育內(nèi)容。筆者認(rèn)為:小學(xué)語(yǔ)文的德育教育工作,應(yīng)當(dāng)以課本教材為依托。我們知道:選入小學(xué)語(yǔ)文課本的教材,都是經(jīng)過(guò)教育專(zhuān)家精心挑選的。其中不乏大量的愛(ài)國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼等教育素材。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)立足教育的基本內(nèi)涵:立德樹(shù)人,深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含德育的元素,有目的、有意識(shí)地滲透德育工作,落實(shí)新課程改革“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教育目標(biāo),實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。例如,《地震中的父與子》一文,就是培養(yǎng)學(xué)生感恩父母,深刻感知“父愛(ài)如山”情感的重要文獻(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)該文時(shí),可以借助“唐山大地震”、“汶川大地震”等影像資料片段,讓學(xué)生感知地震之兇險(xiǎn),進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)文章中父親冒著生命危險(xiǎn)搶救挖掘兒子阿曼達(dá)極其十三位同學(xué)之偉大與艱辛,進(jìn)而渲染父愛(ài)如山之情感。又如,2019年,正值新中國(guó)成立70周年大慶,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,可以語(yǔ)文教材中一些有關(guān)愛(ài)國(guó)的題材如《狼牙山五壯士》、《圓明園的毀滅》等,讓學(xué)生深刻體會(huì)幸福生活之來(lái)之不易,同時(shí)感受到:如果國(guó)家不夠強(qiáng)大,我們每個(gè)人的生命都將會(huì)受到踐踏,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生擁護(hù)祖國(guó),熱愛(ài)祖國(guó)的決心,實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的基本目標(biāo)。
2.2 開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生思想道德素質(zhì)。語(yǔ)文教育,應(yīng)當(dāng)本著“得法于課堂,得益于課外”的教學(xué)要求,重視教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展,提高學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師可以巧妙地結(jié)合語(yǔ)文各模塊教學(xué),如閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際教學(xué)等,積極融入德育教育。例如,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,閱讀和寫(xiě)作都是極其重要的模塊。小學(xué)語(yǔ)文教師可以緊密結(jié)合語(yǔ)文閱讀以及寫(xiě)作訓(xùn)練,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育工作。如教師有目的、有意識(shí)地給學(xué)生推薦優(yōu)秀的課外讀物,讓學(xué)生借助課外閱讀實(shí)踐活動(dòng),提高自身的思想道德素質(zhì);又如,當(dāng)前,我國(guó)中小學(xué)掀起了慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年的活動(dòng),教師可以借機(jī)開(kāi)展“祖國(guó)在我心”的主題演講活動(dòng),通過(guò)主題演講活動(dòng),進(jìn)一步渲染學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感;同時(shí),教師也可以開(kāi)展作文競(jìng)賽活動(dòng),學(xué)生可以寫(xiě)詩(shī)歌,也可以寫(xiě)美文等,只要以歌頌祖國(guó)為主題均可。類(lèi)似的實(shí)踐活動(dòng),都有助于實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效果。此外,在寫(xiě)作訓(xùn)練中,教師可以滲透德育的范圍較廣,如感恩父母的、拾金不昧的、誠(chéng)實(shí)守信的,等等,類(lèi)似的寫(xiě)作訓(xùn)練,不僅能夠提高學(xué)生的作文寫(xiě)作水平,同時(shí)也是促使學(xué)生思想道德素質(zhì)提升的途徑。
綜上所述,新課程改革背景下,小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合新課改的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教育目標(biāo),積極滲透德育教育,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。